北京大學(xué)公共政策講壇 | 王秦豐:國(guó)學(xué)與政治

?智能總結(jié)北京大學(xué)公共政策講壇第161期,王秦豐:國(guó)學(xué)與政治

2022年9月24日晚,應(yīng)北京大學(xué)政府管理學(xué)院邀請(qǐng),全國(guó)政協(xié)委員王秦豐教授以《國(guó)學(xué)與政治》為題在北京大學(xué)公共政策講壇發(fā)表演講。本次講座由政府管理學(xué)院MPA教育中心主任孫明助理教授主持,政府管理學(xué)院副院長(zhǎng)田凱教授和北京大學(xué)2021級(jí)公共管理碩士參與了本次論壇。
王秦豐教授首先介紹了國(guó)學(xué)概念的由來。他認(rèn)為,近代國(guó)學(xué)概念起源于清末救亡圖存的時(shí)代背景下,張之洞提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“中學(xué)”即為后來國(guó)學(xué)概念的雛形。梁?jiǎn)⒊氏忍岢?/span>“國(guó)學(xué)”的概念,章太炎、胡適、顧頡剛和馬一浮等都對(duì)國(guó)學(xué)概念進(jìn)行了界定。綜合前人理解,王秦豐給出了自己對(duì)國(guó)學(xué)的定義,就是以儒學(xué)為主體、佛道為兩翼的中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱,主要載體是《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等五本經(jīng)典和道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥等十個(gè)概念。
王秦豐對(duì)五本國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了導(dǎo)讀。他指出,《老子》主要論述了為天之道,提出了道法自然的本體論、有無相生的辯證法、無為而治的政治思想和少私寡欲的人生哲學(xué)?!墩撜Z》側(cè)重于論述為人之道,闡明了仁者愛人的倫理價(jià)值、為政以德的政治理念、有教無類的教育思想和文質(zhì)彬彬的君子人格?!睹献印氛撌隽巳诵员旧频男陨普摗⒚褓F君輕的政治論、制民之產(chǎn)的仁政學(xué)說和浩然正氣的大丈夫精神。《大學(xué)》圍繞“內(nèi)圣外王”的主題,提出并闡述了明明德、親民和止于至善的“三綱領(lǐng)”,以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的“八條目”?!吨杏埂穲?jiān)持講原則講是非,倡導(dǎo)中庸之道,即無論做人還是做事,都要不偏不倚、無過無不及。
王秦豐對(duì)十個(gè)國(guó)學(xué)概念進(jìn)行了解讀。他指出,概念是人們的思維對(duì)于客觀事物普遍本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和反映,十個(gè)國(guó)學(xué)概念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本概念。其中,道是老子思想的最高范疇,對(duì)于人生的指導(dǎo)意義是謙虛內(nèi)斂、低調(diào)做人;仁是孔子思想的最高范疇,本質(zhì)是愛人;義是心中有道德原則,處事行為又適宜;禮是遵守規(guī)矩;智是知識(shí)智慧;信是誠(chéng)實(shí)不欺;孝是父慈子孝、兄友弟恭;忠是忠恕,意指包容和寬容;廉是不能以權(quán)謀私;恥是有羞惡之心,敢于認(rèn)錯(cuò)改過。
最后,王秦豐討論了國(guó)學(xué)與政治的關(guān)系。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),有利于認(rèn)識(shí)把握傳統(tǒng)政治,促進(jìn)政治發(fā)展和學(xué)科建設(shè)。一是國(guó)學(xué)有著遠(yuǎn)大的政治理想,這就是《禮記·禮運(yùn)》提出的“大同世界”與“小康社會(huì)”。二是國(guó)學(xué)有著豐富的政治理念,譬如,《尚書·五子之歌》提出的民本思想,儒家提出的公正理念和忠孝秩序。三是國(guó)學(xué)有著科學(xué)的政治方略,即儒家的為政以德,法家的唯法為治,以及《漢書·元帝紀(jì)》提出的“霸王道雜之”的治國(guó)方略。四是國(guó)學(xué)有著不同的政治領(lǐng)導(dǎo)方法,儒家提出了內(nèi)圣外王,老子提出了無為而治,莊子提出了君逸臣勞,孔子提出了君禮臣忠。王秦豐鼓勵(lì)同學(xué)們修讀國(guó)學(xué)經(jīng)典原著,并將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作與生活中,為國(guó)家和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
田凱教授和孫明助理教授分享了聆聽王秦豐演講的心得。田凱教授結(jié)合自己的求學(xué)經(jīng)歷,感到人處在異文化之中時(shí),更容易去思考身份和文化認(rèn)同問題。國(guó)學(xué)蘊(yùn)含的元典精神塑造了我們的身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。我們一方面應(yīng)該吸取國(guó)際上其他民族的優(yōu)秀文化,另一方面也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀經(jīng)典。孫明助理教授引用清朝學(xué)者戴震“義理之學(xué)可以養(yǎng)心”,鼓勵(lì)各位同學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí),修身致用。
講座最后,田凱教授向王秦豐教授贈(zèng)送了授課紀(jì)念證書。講座在熱烈的氣氛中結(jié)束。
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