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為了解內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族民俗文化，2022年7月19日云程發(fā)韌隊(duì)在隊(duì)長喬世賢帶領(lǐng)下來到內(nèi)蒙古博物院進(jìn)行蒙古族民風(fēng)民俗實(shí)地考察。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月5日，位于呼和浩特市新華街2號。本館四項(xiàng)基本陳設(shè)分別為"內(nèi)蒙古古生物陳列"、"內(nèi)蒙古歷史文物陳列"、"內(nèi)蒙古革命文物陳列"、"內(nèi)蒙古民族文物陳列"，在隊(duì)長帶領(lǐng)下，我隊(duì)隊(duì)員對四項(xiàng)模塊進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。

我隊(duì)隊(duì)員細(xì)致了解內(nèi)蒙古生物進(jìn)化歷程與戈壁變遷，深入學(xué)習(xí)匈奴、東胡、鮮卑、突厥、契丹、黨項(xiàng)、蒙古等民族歷史，深刻感受內(nèi)蒙古人民從"五四運(yùn)動(dòng)"到新中國成立革命斗爭精神。館內(nèi)包含著蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族等民俗文化展示。隨著活動(dòng)進(jìn)行，我隊(duì)就館內(nèi)等民俗文化展示進(jìn)行參觀了解。我們了解到，該館館藏民族民俗文物達(dá)3000多件(套)，能比較全面地反映出蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族的生產(chǎn)、生活習(xí)俗。生活在內(nèi)蒙古的不同地位的蒙古族婦女的服飾以及宗教文物最引人注目。

內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館是地志性博物館，建館后經(jīng)考古調(diào)查和發(fā)掘所獲得的珍貴的出土文物，是該館藏品的重要來源。我隊(duì)隊(duì)員深入館內(nèi)參觀，呼和浩特市大窯村舊石器、伊盟薩拉烏蘇"河套人"、呼盟"扎賚諾爾人"化石一一映入眼底，到新石器時(shí)代著名紅山文化玉器、阿善遺址骨器，令隊(duì)員們大為震撼。伊盟阿魯紫登出土的戰(zhàn)國時(shí)期匈奴內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館展王遼冠、赤峰市出土的駙馬墓整套鎏金馬具、烏盟元集寧路故城遺址出土的元代絲織品、呼和浩特市東郊白塔出土的鈞窯香爐等，堪稱全國同時(shí)期文物瑰寶。

清鳥羽式薩滿服

清代

衣長145厘米，兩袖寬177厘米

此對襟薩滿服集中展示以鳥類崇拜為突出特征的蒙古薩滿信仰的基本特點(diǎn)。長袍前后及袖上綴飾彩布條，伸開雙臂直立時(shí)，布條展開呈倒扇面形。同時(shí)，其前胸、后背都佩帶銅鏡和小鈴鐺，以表示其“法力”非凡。

實(shí)地考察蒙古文化，

注重民族生態(tài)文化發(fā)揚(yáng)

大力弘揚(yáng)蒙古民俗文化，培養(yǎng)高素質(zhì)蒙古人才

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蒙古族發(fā)展緩慢的關(guān)鍵因素就是缺乏高素質(zhì)人才與先進(jìn)生產(chǎn)力，教育教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑，也是發(fā)展生產(chǎn)第一推動(dòng)力。

受蒙古傳統(tǒng)民族文化啟示，我隊(duì)認(rèn)為要高度注重生態(tài)文化弘揚(yáng)傳播工作，堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀。一方面，我們要建立健全鼓勵(lì)與人才培養(yǎng)制度，尤其是要著手于蒙古族干部選取。毛澤東同志曾說過：“要吸收蒙古族高素質(zhì)水平人才，做好干部培養(yǎng)工作，教育好蒙古族人民?！痹诿晒抛宓貐^(qū)，蒙古族和其他少數(shù)民族干部能夠起到關(guān)鍵作用，而蒙古族人民土生土長，更為了解本土文化與人民習(xí)性，從而切實(shí)反映蒙古族人民真正需求，更好發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

另一方面，不斷提高對這種作用的認(rèn)識，不僅能夠有效加強(qiáng)蒙古族干部責(zé)任意識，還能夠促進(jìn)多個(gè)民族溝通交流，及時(shí)地采取相應(yīng)措施，加強(qiáng)教育環(huán)境建設(shè)，多途徑、多方面地進(jìn)行科學(xué)文化知識教育，從而提高蒙古族人民整體素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)蒙古族文化人才。

加強(qiáng)蒙古族民俗文化研究，促進(jìn)文化繼承發(fā)展

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民族文化源于長時(shí)間積淀，具有特殊含義，深刻體現(xiàn)著民族發(fā)展過程與民族存在價(jià)值，是一個(gè)民族的存在根基。加強(qiáng)蒙古族民俗文化研究，促進(jìn)繼承發(fā)展，才能真正使民族發(fā)展壯大。民族民俗文化學(xué)習(xí)，有益于加深其他民族對本民族文化的理解，更好完成民族工作，增強(qiáng)本民族民族認(rèn)同感與自豪感。加強(qiáng)對本民族民俗文化了解，在社會(huì)前進(jìn)歷史潮流與現(xiàn)代化開放發(fā)展過程中，大大提升蒙古族人民自豪感和自信心。

隨著活動(dòng)進(jìn)行，隊(duì)員們對于牧民進(jìn)行走訪，體會(huì)當(dāng)代牧民生存方式，對比時(shí)代變化。我們了解到，如今大部分牧民早已居所固定，開墾土地以種植所需，變化良多，改變過去游牧民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，開啟改革開放新生活。

不過蒙古大草原上，仍然存在眾多牧民，雖然有固定居所，但仍常年以游牧為生，家里沒有耕種土地，日常生活食品，除了家里所儲牛羊肉外，其它食品在集市上購買。這些牧民每日習(xí)慣三餐制，每天三餐飯的時(shí)候與農(nóng)耕區(qū)域的人們吃飯時(shí)間是一致的。牧民的早飯，一般情況下都是牛羊肉煮面條，或者牛羊雜煮面條，或者肉類加土豆塊。有的用牛奶煮面條或土豆塊。早晨喝的是奶茶，有的牧民也會(huì)在集市上購買或自己做牛羊肉包子。

在本次實(shí)地考察中，隊(duì)員們踴躍參與，與博物館文物講解員積極溝通，深入了解蒙古族文化。

圖文來源 |政治與公共管理學(xué)院云程發(fā)軔隊(duì)李三樂

編輯 |鄭晴

責(zé)編 |許莉莉姜太析