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【MBAChina網(wǎng)訊】“996”工作制，這一互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化，在近日成了熱議話題。浙江大學管理學院院長魏江教授對“996”背后的深層原因進行了剖析。

學者簡介：魏江，浙江大學管理學院院長，教育部長江青年學者特聘教授、博士生導師，中國科教戰(zhàn)略研究院常務副院長，企業(yè)組織與戰(zhàn)略研究所所長，浙江大學科教發(fā)展戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任，浙江大學創(chuàng)新管理與持續(xù)競爭力創(chuàng)新基地副主任。研究領(lǐng)域：創(chuàng)新戰(zhàn)略（Innovation Strategy）、技術(shù)創(chuàng)新管理（Technological Innovation management）、戰(zhàn)略管理（Strategic management）

近日，有程序員在世界級代碼倉庫Github上建立項目，表達對996工作制的不滿。短短幾天內(nèi)，該項目獲得大量程序員的關(guān)注和支持。隨后，互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛對“996”工作制作出反應，一時間，“996”被推上了風口浪尖。浙江大學管理學院院長魏江接受了網(wǎng)易財經(jīng)專訪，對“996”背后的深層原因進行了剖析。

魏江認為，從管理學的角度來看，“996”是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中伴隨的問題，其核心是，科技進步和全球化正在顛覆未來人的生活方式、工作模式和就業(yè)方式。

一是科技進步正在顛覆人的生存方式和工作型態(tài)。

整個社會的生存環(huán)境正在發(fā)生革命性變化，特別是信息技術(shù)的發(fā)展使得工作節(jié)奏越來越快，全球競爭正在成為我們工作的常態(tài)。

如今，個人和企業(yè)所處的生態(tài)是天生全球化的，如果說，傳統(tǒng)工業(yè)化時代和后工業(yè)化時代，企業(yè)可以關(guān)起門來自己做，那么，在數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)技術(shù)的瞬間傳輸和全球無縫對接，處于地球不同角落的workload需要以分秒為單位銜接，必須快速響應同行和跨行競爭，這就需要改變傳統(tǒng)“早九晚五、每周工作五天”的工作方式，被迫需要24小時全球?qū)崟r銜接。未來這種趨勢會越來越明顯，工作節(jié)奏會越來越高。

二是人與人的分化越來越嚴重，忙者越忙，輕松者越輕松。

全球化必然會導致勞動者的分化，具有全球化工作才能的頂尖人才終歸是少部分，他們的高工作節(jié)奏創(chuàng)造了越來越多的新技術(shù)和生產(chǎn)力，但確實也承擔了越來越大的壓力，因為競爭壓力越來越放在少部分人肩上。

顯然，能夠在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的員工是走在最快速變化產(chǎn)業(yè)的前線的，他們每天處于“打仗”的狀態(tài)，這批高智商的知識型人才為今天全部產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展做出了巨大的貢獻，這種壓力和競爭程度是相對成熟產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動者所無法體會的，帶來的趨勢肯定是“忙者愈忙、閑者愈閑”。這個分化本身沒有對錯之分，但客觀上，“996部隊”要比“955部隊”（早九晚五，每周工作5天）承受愈大的壓力。從這個意義上說，這種“越來越忙”與“越來越輕松”之間的分化，是科技進步和全球化發(fā)展的規(guī)律所致。

從社會倫理的角度來看，魏江認為目前社會輿論對“996”的批判有其存在的合理性。因為人的生存方式和工作方式在被不斷定義中，當人走出生存需求后，肯定是持續(xù)尋求自由之狀態(tài)，希望人性越來越得到解放。對于企業(yè)而言，要把工作的自主權(quán)、自由權(quán)和支配權(quán)還給員工。這就導致了勞動者所面臨的高工作壓力和尋求自我自由狀態(tài)之間的張力。

魏江還指出，新技術(shù)開始顛覆傳統(tǒng)的雇主和雇員關(guān)系，平臺+個體的工作方式日益成為可能，建立在傳統(tǒng)“955部隊”中的科層管控正在走向消亡，這就迫切需要目前的工作機制進行重新設(shè)計和研究。比如，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和AI的發(fā)展，人與人之間的工作關(guān)系已從傳統(tǒng)的管理者和被管理者演變成合作者，所以不應強制“996”，重要的是工作機制要匹配技術(shù)的發(fā)展和人的需求。

從法律的角度來說，毫無疑問，“996”工作制是不符合我國勞動法相關(guān)規(guī)定的。對于這個問題怎么看？魏江認為，一定要“與時俱進”來認識這個問題。目前“996部隊”的勞動時間，客觀上是侵犯了勞動者的權(quán)利的。但是，除了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，從事“996”甚至“997”“9127”工作制的現(xiàn)象在我國也是不少的，比如高校、科研機構(gòu)、政府部門中也是常態(tài)。

那么，為什么他們在默默承受？因為這些人的工作狀態(tài)，忘記了工作時間的概念，關(guān)鍵是他們是可以自由支配自己時間的。因此，除了考慮regulation型法律制度外，還需要兼顧認知型制度、慣例型制度的作用，這樣，我們才能全面認識法律制度的變遷。

當下的我們，應當崇尚奮斗，也應該尊重勞動者人性和人道，制度設(shè)計和法律規(guī)定應該是鼓勵員工以更智慧、更自主的姿態(tài)發(fā)揮更大價值，而不是僵化的教條。