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【MBAChina網(wǎng)訊】近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次提到“企業(yè)家精神”、“企業(yè)家作用”、“企業(yè)家才能”等關(guān)鍵詞，反映出對(duì)企業(yè)家群體的高度重視。在世界經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的大背景下，當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的企業(yè)家，需要弘揚(yáng)什么樣的企業(yè)家精神？

9月14日晚，浙江大學(xué)2018級(jí)研究生開(kāi)學(xué)典禮盛大舉行，部分MBA、EMBA新生也參加了開(kāi)學(xué)典禮，開(kāi)啟了嶄新的求學(xué)生活序幕。浙江大學(xué)管理學(xué)院在這樣的時(shí)代，究竟應(yīng)該做什么？能做點(diǎn)什么？借此開(kāi)學(xué)之際，浙大管理學(xué)院院長(zhǎng)魏江以《做引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的健康力量》為題，寄語(yǔ)新生。

浙大管理學(xué)院院長(zhǎng)魏江

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；

這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；

這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；

這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；

這是希望的春日，這是失望的冬天。

1859年，狄更斯在《雙城記》中的一段話，為大家廣為引用。

前段時(shí)間，長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物科技有限公司凍干人用狂犬病疫苗的生產(chǎn)記錄造假行為，引起了全社會(huì)的憤慨。習(xí)近平總書(shū)記批示“此次疫苗事件性質(zhì)惡劣，令人觸目驚心”；李克強(qiáng)總理批示“此次疫苗事件突破人的道德底線”。

為什么到了物質(zhì)財(cái)富如此富裕的今天，還會(huì)有人做出這等令人發(fā)指的事情？現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，與《雙城記》中描寫(xiě)的時(shí)代，相差無(wú)幾。

在充盈數(shù)字和智能的時(shí)代，我們周邊仍充斥著愚昧；在滿懷信仰的時(shí)代，我們?nèi)砸苫笕诵詾槭裁慈绱诵皭?；在理?yīng)承擔(dān)引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展的企業(yè)家精英群體中，仍有人在不斷擊穿作為一個(gè)普通人就該堅(jiān)守的道德底線。

這個(gè)社會(huì)怎么啦？那些“精英”企業(yè)家怎么啦？難道財(cái)富真的是邪惡的嗎？如果不是，那為什么在貧困時(shí)代我們能堅(jiān)守商業(yè)道德的底線，而極其富裕的企業(yè)家階層，反而金錢(qián)至上？

而作為培養(yǎng)管理階層的商學(xué)院，在這樣的時(shí)代，究竟應(yīng)該做什么？能做點(diǎn)什么？

在這些事件背后，我們需要重新認(rèn)清企業(yè)家與個(gè)體、企業(yè)、社會(huì)之間的關(guān)系；作為企業(yè)家，究竟應(yīng)該具備什么樣的企業(yè)家精神？如果不解決這些問(wèn)題，類(lèi)似的疫苗事件還會(huì)不斷發(fā)生。

1、“為自己挑水”的哲學(xué)思考

17年前，我在英國(guó)留學(xué)，與一位信奉英國(guó)新教、來(lái)自謝菲爾德大學(xué)的教授聊天。他問(wèn)我：“為什么你在扶老人過(guò)馬路時(shí)，必須先問(wèn)老人‘May I help you?’?！蔽覜](méi)有想過(guò)，覺(jué)得只是個(gè)禮貌問(wèn)題。我朋友告訴我，“這有個(gè)基本教義在里面”。

他繼續(xù)說(shuō)，“中國(guó)文化跟英國(guó)文化有很大差別。打個(gè)比方， Jack和Mark兩個(gè)人都在挑水，在中國(guó)，如果Jack把自己那缸水挑滿了，去幫Mark挑水，我們就會(huì)說(shuō)Jack是樂(lè)于助人，理應(yīng)得到對(duì)方的感謝。但按照英國(guó)新教教義，Jack形式上是‘幫’Mark挑水，但本質(zhì)上仍在‘為自己那個(gè)缸里挑水’，因?yàn)閺男逕捯饬x上，每個(gè)人都在為自己那個(gè)缸在挑水，為自己修煉以更快接近上帝，Jack在助人過(guò)程中實(shí)際上是助己?！?/p>

這其實(shí)就是我們常說(shuō)的“惠人成己”，“惠人”與“成己”不是割裂的，“惠人”的同時(shí)就在“成己”。反之，“害人”其實(shí)就在“害己”。

這個(gè)故事值得企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和所有者深刻反思。

企業(yè)家經(jīng)營(yíng)好企業(yè)、承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，本質(zhì)上是為了成就自己；企業(yè)做壞事，就是在做“壞”自己。長(zhǎng)生生物的負(fù)責(zé)人做出這種泯滅良知的事情，本身就在滅亡自己。

如果我們明白了“為自己挑水”的哲學(xué)意義，那么，對(duì)于浙大EMBA同學(xué)——一群中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家代表、青年才俊代表來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不就在“為自己的缸里挑水”嗎？做企業(yè)家僅僅是成就自己的一種方式選擇而已，企業(yè)就是成就自己的一種“器具”。我們非常有幸有企業(yè)這種“器具”讓自己去成就自己，有那么多員工在幫助我們“成己”，大家有什么理由不感恩社會(huì)、感恩員工？憑什么要社會(huì)來(lái)感謝你？憑什么要員工來(lái)感恩你？

2、企業(yè)家與個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)的關(guān)系

在今天這個(gè)時(shí)代，作為社會(huì)的精英群體，確實(shí)到了思考“為誰(shuí)挑水”的時(shí)候了。中國(guó)的企業(yè)家，在中國(guó)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)過(guò)程中，起到了非常重要的作用，他們是改變這個(gè)時(shí)代非常偉大的力量，創(chuàng)造了中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的巨大成就。

過(guò)去40年的改革開(kāi)放，是個(gè)自下而上的過(guò)程，農(nóng)村改革、城市改革、企業(yè)改革、社會(huì)變革……無(wú)不閃耀著企業(yè)家的智慧和光芒。而現(xiàn)在的杭州，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)金融等產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，正是因?yàn)轳R云們的創(chuàng)造性智慧，由此而帶動(dòng)了全社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。

今天的企業(yè)形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，也正是企業(yè)家創(chuàng)造出了平臺(tái)型和生態(tài)型組織形態(tài)，組織內(nèi)部雇傭關(guān)系正在消失，組織運(yùn)行模式從過(guò)去的官僚科層組織演變到今天的網(wǎng)絡(luò)組織，企業(yè)員工成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體。正是因?yàn)槠髽I(yè)家的智慧，為億萬(wàn)員工提供了做“小老板”的機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造著財(cái)富。越來(lái)越多的員工，其勞動(dòng)不再是為了生存，而是為了生活的幸福和工作的享受。我們要感謝和尊重企業(yè)家為我們帶來(lái)的這些創(chuàng)造。

但是，在今天這個(gè)時(shí)代，企業(yè)家該認(rèn)清企業(yè)家與個(gè)體、企業(yè)、社會(huì)三者之間的關(guān)系。

首先，如何看待“企業(yè)家身份”與作為社會(huì)人的個(gè)體之間的關(guān)系？作為企業(yè)家，你所創(chuàng)造的財(cái)富、你經(jīng)營(yíng)的企業(yè)組織，與你的個(gè)人價(jià)值追求到底有什么關(guān)系？

企業(yè)家作為社會(huì)成員，之所以去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，與普通人群沒(méi)有區(qū)別，同樣是為了追求自身的幸福。只不過(guò)，企業(yè)家有了作為“企業(yè)家”的特殊才能，去構(gòu)建了一個(gè)企業(yè)組織，并依靠這樣的平臺(tái)，讓很多人來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)作為個(gè)體的價(jià)值。企業(yè)家也是在“為自己挑水”，不是為別人。認(rèn)清這個(gè)道理，就應(yīng)該感恩員工和社會(huì)，你為他們挑水——提供就業(yè)、獲取金錢(qián)、創(chuàng)造稅收——的過(guò)程，就是在為自己創(chuàng)造幸福。那么，企業(yè)家就不應(yīng)該做坑蒙拐騙、唯利是圖、草菅人命的事情，就不應(yīng)該把自己的財(cái)富建立在員工和社會(huì)的痛苦之上。

其次，如何看待企業(yè)家與企業(yè)的關(guān)系？

為什么有很多企業(yè)老板和經(jīng)營(yíng)者做“讓自己越來(lái)越遠(yuǎn)離人本來(lái)意義”的事情，其原因在于沒(méi)有想清楚企業(yè)家這個(gè)特殊身份與個(gè)人價(jià)值追求之間的關(guān)系。如果沒(méi)有企業(yè)這種特殊組織作為追求幸福的“器具”，企業(yè)家就無(wú)法像今天那樣為家人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，就不能像今天這樣為自己創(chuàng)造成就感。如果他們能把創(chuàng)辦企業(yè)看作是實(shí)現(xiàn)企業(yè)家群體追求內(nèi)心幸福的過(guò)程，就會(huì)感恩企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)人，而不會(huì)把員工看作役使和“剝削”的對(duì)象，便不會(huì)把企業(yè)當(dāng)成是私人賺取財(cái)產(chǎn)的“器具”。

再次，如何看待企業(yè)家與社會(huì)是什么關(guān)系？

社會(huì)之于企業(yè)就好比土壤，中國(guó)社會(huì)從貧窮落后變成今天如此強(qiáng)大，這是我們企業(yè)、企業(yè)家成長(zhǎng)的最好的時(shí)代。

在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，作為EMBA學(xué)生如果都沒(méi)想清楚個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系，仍茍且于小的盈利，茍且于偏安，那我們國(guó)家還有希望嗎？

在中國(guó)，任正非是唯一讓我崇拜的企業(yè)家，其在華為的股份只有0.75%。38年來(lái)，他只瞄準(zhǔn)一個(gè)山頭，讓自己的技術(shù)成為世界發(fā)展的潛力，把自己所有的財(cái)產(chǎn)和精力都奉獻(xiàn)給社會(huì)，這才是我們國(guó)家的脊梁。我們需要更多這樣的企業(yè)家。

3、企業(yè)家應(yīng)該具備什么樣的精神？

優(yōu)秀的企業(yè)家應(yīng)該具備什么樣的企業(yè)家精神？

首先是尊重人性之精神。

人首先追求的是一種愛(ài)，是一種精神，是一種哲學(xué)，然后才是錢(qián)。所以我希望校友們尊重財(cái)富并做財(cái)富的主人，警惕成為財(cái)富的奴隸；讓公心與私心得到應(yīng)有的尊重。企業(yè)家要學(xué)會(huì)去尊重周邊每一個(gè)人的人性。

其次是尊重人格的精神。

為人格調(diào)之獨(dú)立，不屈服于官僚之氣，既親又清，官商相互尊重與寬容。真正的企業(yè)家，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容別人的人格化與非人格化發(fā)展，尊重人格之內(nèi)心光明。企業(yè)家群體能夠尊重每一個(gè)人的人格之獨(dú)立，勇于擔(dān)當(dāng)作為社會(huì)精英群體，去引領(lǐng)千萬(wàn)大眾走向清明之氣。

第三是尊重人道的精神。

人道是商道之基，人道乃商道之人格化。君子懷德，小人懷土。企業(yè)家之人道在于仁德、仁愛(ài)之心。企業(yè)家需中庸之心，有適度貪婪、有適度賭品，有私欲也有公望之心，有唯利是圖也有羞恥之心。人道源于天道，企業(yè)家必須成為實(shí)踐綠色、生態(tài)、包容發(fā)展之引領(lǐng)者。

最后是尊重創(chuàng)新的精神。

引領(lǐng)發(fā)展的是創(chuàng)新。企業(yè)家具有強(qiáng)大而敏感的市場(chǎng)意識(shí)，正如我們的浙商，在市場(chǎng)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新上，具有獨(dú)到的敏感性。但是，相比較北京、深圳的企業(yè)家，更甚至是美國(guó)硅谷、歐洲持續(xù)創(chuàng)造從0到1的企業(yè)家，浙商其實(shí)沒(méi)有驕傲的資本。

在深圳，僅華為一家企業(yè)，一年創(chuàng)新的研發(fā)投入達(dá)750億。而杭州所有企業(yè)，包括阿里巴巴，真正意義的創(chuàng)新投入大概400多億。企業(yè)家的創(chuàng)新要把創(chuàng)新融成骨髓、基因。創(chuàng)新不是因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)想創(chuàng)新的人，應(yīng)該具備創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著和追求，認(rèn)可創(chuàng)新的意義。讓創(chuàng)新成為企業(yè)家的價(jià)值觀，成為企業(yè)家生活的意義之所在。