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作者

尹澤民，四體不勤的江湖散人，讀書不求甚解，思維劍走偏鋒。新能源汽車行業(yè)項目經(jīng)理。

如果你對明朝歷史有興趣，相信你一定聽說過這本書《萬歷十五年》，這本書是美籍華裔作家黃仁宇先生（1918-2000）在1976年所著，英文版書名為《1587，A Year of No Significance》，翻譯過來就是：1587，無關(guān)緊要的一年。中英文書名都很吸引人，中文標(biāo)題會讓你會以為是一部紀(jì)年小說，英文更引入思考，既然是無關(guān)緊要的一年作者為何又花費(fèi)精力研究400多年前這段歷史。帶著疑問在閑暇之余我們不妨拿起這本書略作一觀，并對明史從其它視角做簡短觀察。

01、黃仁宇如何說歷史

《萬歷十五年》主要講了六個著名的人物，分別是萬歷皇帝、現(xiàn)內(nèi)閣首輔申時行、故內(nèi)閣首輔張居正、抗倭名將戚繼光、名臣典范海瑞以及哲學(xué)家李贄，通過他們的人生軌跡窺探了當(dāng)時的時代興衰。

公元1587年，在中國為明歷萬歷十五年，這一年是西班牙征英的前一年，從此以后英國取代西班牙成為世界的霸主。在中國歷史上這一年原本是極其普通平淡的年份，表面上四海升平，黃仁宇先生認(rèn)為實(shí)際上大明帝國已經(jīng)走到了發(fā)展的盡頭。

作者認(rèn)為各人的行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度必然受到限制，在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安享樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)度或者絕對保守，最后的結(jié)果都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的仁則身敗兼名裂，萬歷十五年是為歷史上失敗的總記錄。

黃先生以其“大歷史觀”而聞名于世，提倡長時間、大視角地觀察歷史，通過對社會組織結(jié)構(gòu)和群眾運(yùn)動等的觀察來把握歷史發(fā)展的變化規(guī)律，同時強(qiáng)調(diào)歸納和技術(shù)分析。萬歷十五年講述了一個事實(shí)，中國從萬歷十五年開始走了下坡路，文人從此越來越迂腐，封建統(tǒng)治給人民帶來的傷害逐步加深。也許萬歷十五年并不是真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但作者敢于設(shè)定這一時刻，并結(jié)合東西方歷史，這種高度確實(shí)令人欣賞。

02、我們?yōu)楹蜗矚g明史

中華文明歷史悠久，上下五千年英雄萬萬千，從夏到清幾十個朝代中，我們?yōu)楹斡羞@么多人喜歡明史？

首先，心理上我國從明朝開始跟西方國家拉開差距以至于最后在清末步入半殖民地半封建社會。上歷史課的時候往往有一種印象，唐宋時期中國的軍事和經(jīng)濟(jì)都是全球最強(qiáng)大的，元朝更是武功盛于一時，把中國的疆域擴(kuò)展到極致，中原各省的版圖很大程度上在元朝開始固定。而到了明朝，武功方面我們長期受到蒙古和女真的壓力，經(jīng)濟(jì)上閉關(guān)鎖國外貿(mào)一蹶不振，科技和文化上固步自封逐漸落后于西方。作為中國人不得不思考明朝的歷史以探求中國由盛轉(zhuǎn)衰變化之開端原因。

其次，明朝是漢族作為統(tǒng)治階級的封建王朝的最后一個王朝，其漢族的儒家文化、農(nóng)耕文化已進(jìn)入高潮時期，政治方面中央集權(quán)不斷加強(qiáng)形成了內(nèi)閣制。這吸引人們從文化和制度層面較多關(guān)注明朝歷史。

另外，明朝是統(tǒng)治時間最長的大一統(tǒng)封建王朝。明朝從1368年成立1644年滅亡共歷時277年，很多朝代中期都有風(fēng)流帝王和盛世出現(xiàn)從而使朝代時間延長，如唐中期有開元盛世和唐玄宗，清有康乾盛世和乾隆皇帝，明中葉并無大的盛世，給人的形象明朝在永樂皇帝以后皇帝都或者不務(wù)正業(yè)或者昏庸無能，朝廷都是錦衣衛(wèi)和東西廠擾亂朝綱，但此情況下明朝持續(xù)時間最長，尤其值得我們深思。

03、1587年是不是封建制度走下坡路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

我個人認(rèn)為1587年不是明朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，明朝也并不是封建制度走下坡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1587年到明朝1644年滅亡還有近57年的時間，要知道秦朝只持續(xù)15年隋朝也僅有30年，這是非常長的一個時間，后面這幾十年時間里魏忠賢做了九千歲、遼東發(fā)生了薩爾滸之戰(zhàn)、崇禎皇帝在北京殺了袁崇煥、李自成從陜北發(fā)動了叛亂，這些重大事件對明朝似乎都有更大影響，相對而言，1587年發(fā)生的張居正被定罪、戚繼光病逝這些事件相對普通更多。

同樣，封建制度并不是在明朝達(dá)到了歷史的頂峰，清朝的滿族統(tǒng)治階層在明朝的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，滿族跟蒙古族的聯(lián)姻完美的解決了北方游牧民族入侵問題，康乾時期更是把疆藏納入版圖，在皇位傳承的問題上，清朝的秘密立儲制度完美解決了繼承人問題。清朝是將封建制度在明朝之后更加發(fā)揚(yáng)光大，明朝并不是封建制度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

最后，過多的儒家道德教條主義代替法律確實(shí)會對國家造成損害，但是一個國家和民族的發(fā)展并不合適更多歸罪于道德教條主義，而且我認(rèn)為明初的靖難之役就是一次國家層面對道德過度干涉國家的糾正。建文帝是儒家道德復(fù)古主義的代表，永樂帝是中國歷史是很少幾個大王朝里藩王造反成功的案例。

04、如果歷史可穿越

目前生活中很多講穿越到明朝的影視作品，例如《回到明朝當(dāng)王爺》、《錦衣夜行》等等，如果真的有穿越歷史的機(jī)會，你愿意穿越嗎？

如果是我選，應(yīng)該不會選擇穿越的。影視作品中穿越歷史當(dāng)王爺當(dāng)皇帝之類的，里面的主人公無一不需要刀頭舔血經(jīng)常冒著生命危險做事情，同時必須絞盡腦汁應(yīng)付陰謀詭計，以普通人的智商回到歷史的錯綜復(fù)雜的社會形態(tài)里面，大概率是送人頭，高風(fēng)險低收益。同時，現(xiàn)代科技水平下的普通人的生活水平，是明代的皇帝都無法享受到的。對待穿越作品最好的態(tài)度是享受作品的舒爽過程，冷靜看待歷史問題，從里面我們也許能收獲更多。

寫在最后，讀書是個體力活，讀好書尤其如此，需要我們開動大腦去思索。不管對黃先生的觀點(diǎn)是否同意，如果你對明史有興趣，《萬歷十五年》都是一部值得花精力去讀懂的著作，至于是否喜歡盡管向心而行。