經(jīng)濟史——從理論到現(xiàn)實,從史料到實地

?智能總結(jié)著名經(jīng)濟學家熊彼特在經(jīng)濟分析史的導言中曾寫道:“科學的經(jīng)濟學家和其他一切對理論課題進行思考、談論與著述的人們的區(qū)別,在于掌握了技巧或技術(shù)。這些技術(shù)可以歸入三個論題之下:歷史、統(tǒng)計學和‘理論’。如果讓我重新選擇經(jīng)濟學,而在這三門學科中只有一種選擇,那我就選擇經(jīng)濟史?!?/p>
著名經(jīng)濟學家熊彼特在經(jīng)濟分析史的導言中曾寫道:“科學的經(jīng)濟學家和其他一切對理論課題進行思考、談論與著述的人們的區(qū)別,在于掌握了技巧或技術(shù)。這些技術(shù)可以歸入三個論題之下:歷史、統(tǒng)計學和‘理論’。如果讓我重新選擇經(jīng)濟學,而在這三門學科中只有一種選擇,那我就選擇經(jīng)濟史?!闭缧鼙颂厮f的一樣,經(jīng)濟史是極具魅力的一門學科,能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟直覺和歷史視野有機統(tǒng)一,以動態(tài)變遷的視野追溯經(jīng)濟發(fā)展的源流,徜徉在經(jīng)濟發(fā)展的歷史與現(xiàn)實之間。
PART 01
武漢大學的經(jīng)濟史學科有著深厚的底蘊,早在民國時期便開展了系統(tǒng)的經(jīng)濟史教學,武漢大學法科研究所設(shè)經(jīng)濟學部,包括經(jīng)濟史、會計學、財政金融三門學科,是國內(nèi)最早開設(shè)經(jīng)濟史課程的大學之一。在英國倫敦大學獲得經(jīng)濟學博士學位的著名經(jīng)濟學家任凱南教授主講《近代外國經(jīng)濟史》,系統(tǒng)講述英美德法各國產(chǎn)業(yè)革命后工商各業(yè)發(fā)展以及相關(guān)經(jīng)濟問題,中國經(jīng)濟史學界泰斗李劍農(nóng)教授主講《中國經(jīng)濟史》,系統(tǒng)講述中國自上古至清代中葉經(jīng)濟變遷的大勢,搜集各時代關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的史料,匯集整理,以明中國經(jīng)濟發(fā)展的過程。著名發(fā)展經(jīng)濟學家張培剛在武大求學時,便受益于兩位教授的指導,尤其是任凱南教授講授的《近代外國經(jīng)濟史》對張培剛先生產(chǎn)生了深遠影響,任凱南還特意將英國女教授瑙魯斯(L.C.A.Knowles)撰寫的《19世紀產(chǎn)業(yè)革命史》贈與張培剛研讀,張培剛先生之后的大作《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》冥冥之中與之形成呼應,某種程度上是其求學時代內(nèi)心體悟的升華。除此之外,著名經(jīng)濟史學家汪敬虞先生也曾在武大求學,楊小凱教授也曾撰寫《百年中國經(jīng)濟史筆記》。

任凱南教授

(《百年經(jīng)濟史筆記》)
PART 02
武漢大學經(jīng)濟史學科不斷發(fā)展,在延續(xù)優(yōu)良歷史傳統(tǒng)的同時,也不斷進行創(chuàng)新,在科研教學中強調(diào)經(jīng)濟理論和歷史資料的結(jié)合,同時也高度重視田野考察對于經(jīng)濟史研究的作用,“讀萬卷書亦當行千里路”,史實和現(xiàn)實的結(jié)合能夠更好的理解經(jīng)濟發(fā)展問題,在探尋經(jīng)濟發(fā)展歷史根源的同時,也能更好體悟到歷史對于經(jīng)濟發(fā)展的長期影響。經(jīng)濟史學科在日常的教學科研中多次開展田野調(diào)查。
隨著研究的需要和學科的現(xiàn)代化發(fā)展,經(jīng)濟史的田野調(diào)查與現(xiàn)實古今緊密結(jié)合,近年來主要開展了中亞腹地、西伯利亞,中俄蒙邊界還有位于武漢城市內(nèi)的近代漢口商業(yè)調(diào)查。
與清華大學經(jīng)濟史研究所組隊遠赴西伯利亞進行早期的茶葉之路以及中俄蒙邊境的民族社會生活形態(tài)考察。



赴中亞腹地塔吉克斯坦進行早期人類生活軌跡、交易方式、絲綢之路經(jīng)濟帶產(chǎn)業(yè)園的投資考察分析、與華中科技大學城市規(guī)劃院組隊。
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對漢口山陜會館的考察。通過實地考察和史料的結(jié)合能夠更好的了解晉商在漢口的商業(yè)活動,以漢口為樣本探究明清時期地域性商幫的日常商業(yè)經(jīng)營,同時也能體悟到武漢城市發(fā)展的商業(yè)基因,更好的理解商業(yè)在武漢城市早期發(fā)展中所扮演的重要角色,傳統(tǒng)商業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的榮辱興衰。

(漢口山陜會館田野調(diào)查)
對近代漢口俄國磚茶工廠的田野調(diào)查。近代漢口開埠后,俄國便在漢口設(shè)立磚茶工廠,使用機器加工生產(chǎn)磚茶,這種生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)_擊了壟斷茶業(yè)貿(mào)易的晉商。俄國磚茶工廠的建立一方面寓意著茶業(yè)的現(xiàn)代化,另一方面也蘊含著近代中國工業(yè)化的迫切需求。

(與俄羅斯專家共同進行田野調(diào)查)
同樣我們也走街串巷,找尋近代漢口商業(yè)的遺跡,我們是辛勤的城市田野的小蜜蜂。下圖為在漢口漢正街的藥幫巷調(diào)查,研究近代漢口的商品轉(zhuǎn)運、加工、銷售的問題。

還有對漢陽鐵廠舊址以及“張之洞與漢陽鐵廠博物館”的田野調(diào)查。這些重要的工業(yè)遺址見證了近代武漢城市發(fā)展的崛起,從外商工廠林立到實現(xiàn)民族自強,由以傳統(tǒng)商業(yè)為核心的“天下四聚”轉(zhuǎn)變?yōu)榻I(yè)蓬勃發(fā)展的“東方芝加哥”,深刻體會到武漢近代工業(yè)發(fā)展的“張之洞效應”,無論是歷史還是現(xiàn)實,企業(yè)家精神是經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要驅(qū)動力。

(與清華大學龍登高教授團隊進行漢陽鐵廠舊址田野調(diào)查)
對內(nèi)蒙古呼和浩特、二連浩特、滿洲里進行田野調(diào)查。武漢在歷史上是重要的茶葉集散地,大量輸入俄羅斯、蒙古以及中亞各國,是歷史上對外貿(mào)易的重要紐帶,歷史上的經(jīng)濟聯(lián)系同樣延續(xù)到了當下,中俄蒙經(jīng)濟走廊的建設(shè),以及中歐班列的開展,都標志著區(qū)域經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的快速推進。同歷史驚人的相似,武漢也是中歐班列的重要開行城市。

(呼和浩特城市調(diào)研)

(二連浩特海關(guān)考察)

(滿洲里國門)
以上的田野調(diào)查都是經(jīng)濟史團隊的研究。團隊近年主要研究兩個方向:一個是近代漢口的商業(yè)發(fā)展,另一個是近代到當代的邊界以及國別區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究,研究的范圍主要集中在中俄蒙與中亞絲綢之路經(jīng)濟帶的區(qū)域。田野調(diào)查使我們獲得了寶貴的一手資料,我們不但完成了現(xiàn)代的《中塔工業(yè)園考察報告書》使塔吉克斯塔第一個中國工業(yè)園順利開工,同時還進行了中亞鄉(xiāng)村社會的調(diào)查,獲得了僑聯(lián)重大課題《絲綢之路經(jīng)濟帶國家的跨國移民、人力資本結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟增長研究》。與此進行的還有《斯密增長、合約理論與中俄近代的茶葉貿(mào)易》、《中俄蒙經(jīng)濟走廊的建設(shè)與貿(mào)易互補,產(chǎn)業(yè)合作研究》。同時發(fā)表了包括《統(tǒng)計研究》《清華大學學報》《中國社會科學文摘》《中國軟科學》《中國社會經(jīng)濟史研究》《城市史研究》等近二十篇科研論文,所謂收獲多多。同學們在田野調(diào)查中既欣賞了美麗的風景,又體驗了當?shù)氐拿袼祝钪匾氖菍W會了如何獲取一手的原始資料和數(shù)據(jù),還有田野調(diào)查中的基本分析方法。經(jīng)濟史中的田野調(diào)查有自己的獨特之處,只有認真的打好經(jīng)濟學的基礎(chǔ),廣泛閱讀和學習相關(guān)的史料,才能做到做長時期的數(shù)據(jù),才能做到博古通今。
經(jīng)濟史是經(jīng)濟學之源,追逆探源,不但令我們印象深刻,同時也可以理論聯(lián)系實踐,又可以重新回顧理論。重新審視和考察起點,經(jīng)濟史更是創(chuàng)新的源泉。我們的經(jīng)濟史既有近代的成果,同時也可以研究現(xiàn)代的經(jīng)濟現(xiàn)象和問題,因為這些問題放大在歷史長河中是如此的清晰。除了浩如煙海的文獻和史料,經(jīng)濟史的科研同樣可以充滿樂趣,“讀千卷書亦當行萬里路”,經(jīng)濟史便是這樣,從歷史到現(xiàn)實,從史料到實地。
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