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11月3號(hào)下午，第十七期“滬堂汲話”在管理學(xué)院大樓1906咖啡廳舉辦。本期活動(dòng)以社會(huì)調(diào)查中的“元假設(shè)”問題為主題，我校管理學(xué)院公共管理系副教授羅國芬老師向同學(xué)們分享了他在“元假設(shè)”問題研究中的最新成果。

主講人：管理學(xué)院公共管理系副教授羅國芬老師

講座開始，老師以問卷調(diào)查為切入點(diǎn)，向同學(xué)們解釋何為“元假設(shè)”，并舉出是非題讓同學(xué)們體會(huì)“元假設(shè)”，“元假設(shè)”是一切問卷設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與靈魂，也是目前社會(huì)調(diào)查方法論中最缺乏論述、在問卷設(shè)計(jì)中最容易失誤的方面。我們所設(shè)計(jì)出來的問卷，都存在我們所創(chuàng)造的各種“界定”。

本次講座的重點(diǎn)為—農(nóng)村留守兒童問題調(diào)查中的五大“元假設(shè)”,分別是分布、對照組、“缺陷型”家庭結(jié)構(gòu)、“非留守兒童”家庭祖輩作用和父母作用。老師列舉了大量的例子來介紹以上方面存在的“元假設(shè)”，例如關(guān)于“缺陷型”家庭結(jié)構(gòu)的其中一個(gè)“元假設(shè)”是：依據(jù)一段時(shí)間以來至今是否處于“親子分離”狀態(tài)來區(qū)分“留守兒童”與“非留守兒童”，這顯然會(huì)與實(shí)際生活產(chǎn)生偏離，如果家長在長時(shí)間外出后歸家，恰逢孩子被調(diào)查家長是否在家，以此來判斷孩子是否是留守兒童，該兒童將不被界定為留守兒童。

第十七期“滬堂汲話”活動(dòng)開展

除此之外老師還介紹到研究“元假設(shè)”的方法是從已發(fā)表或公布的論文和研究報(bào)告中依據(jù)研究者關(guān)于其調(diào)查工具（問卷）的選用和調(diào)查研究方法的具體描述進(jìn)行“逆推”，歸納、發(fā)掘出研究者在農(nóng)村留守兒童相關(guān)問題的調(diào)查研究中所潛藏的“元假設(shè)”。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，老師由同學(xué)的提問補(bǔ)充介紹道：“所有的調(diào)查問卷都存在一個(gè)元假設(shè)，那就是相信做問卷的人都能看得懂問卷?！币源颂嵝淹瑢W(xué)們注意問卷調(diào)查的設(shè)置要符合答卷人的理解能力。

互動(dòng)環(huán)節(jié)：老師回答同學(xué)提問

一個(gè)多小時(shí)的“滬堂汲話”在同學(xué)們的掌聲中圓滿結(jié)束。相信通過本次講座，同學(xué)們對問卷調(diào)查中存在的“元假設(shè)”有了全新的認(rèn)識(shí)，在之后的問卷設(shè)置中應(yīng)當(dāng)斟酌自身客觀存在的“排除”，避免出現(xiàn)調(diào)查內(nèi)容上的誤導(dǎo)。