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古人曾云：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也?！鄙n松迎客，弄堂深巷里飄來老墨的余香，試想，碧云之下，青石磚瓦，繞水人家，綠樹三兩，這是墨鄉(xiāng)所在；松煙縱橫，蒼炱疊積，舂搗凝膠，玲瓏光潤，這是墨之形成。

《述古書法纂》有記載:“邢夷始制墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也。”傳說周宣王時人邢夷，無意中發(fā)現(xiàn)水上浮一松碳，撿起時手染黑色，有所悟，遂回家，搗碎成灰，先和水，不凝結，后用粥飯之類粘性物品攪拌，用手搓成圓形或扁形塊狀的墨條，邢夷把墨條取名為“黑土”,又覺不妥,便把“黑土”兩字合為一單字“墨”,歷史稱這為“邢夷墨”，這是我國古代關于人造墨的最早記錄。

漢代制墨業(yè)已初具規(guī)模，出現(xiàn)了一批名墨工和名墨產地。東漢時出現(xiàn)了墨模，使墨的式樣趨于規(guī)整。漢代宮廷中設置了掌管筆、墨、紙以及封泥的專職官員，東漢應劭《漢宮儀》所記：“尚書郎起草，月賜隃麋大墨一枚，隃麋小墨一枚?！蔽撼踉跐h代燒松取煙的基礎上，全面改進生產工藝和配料，提高了松煙墨的品質。人造墨發(fā)明以后，墨的形制主要以人手摶攥成不規(guī)則的墨塊，稱“墨丸”。晉張敞《東宮舊事》：“皇太子初拜，給香墨四丸?！?/span>

南北朝時期河北易州出產的“易墨”亦嶄露頭角，易水流域生長著大片優(yōu)質古松，墨工利用當?shù)氐锰飒毢竦淖匀粭l件生產出質量上乘的佳墨，深受書法家們歡迎，“易墨”成了北方墨的代表。唐朝前期北方墨一直是宮廷御用品，幾乎壟斷整個墨業(yè)市場，大批墨工的崛起，師傳弟承、父業(yè)子繼，呈現(xiàn)繁榮之勢。唐末“安史之亂”以后，河北、山西一帶社會經濟受到重創(chuàng)，百姓流離失所，易州著名墨工奚超帶著兒子奚廷珪來到江南富庶之地歙州，他們改進了搗松、和膠等方法，形成了一整套操作規(guī)程，所造之墨在品質上超過了易州墨，被人譽為“豐肌膩理，光澤如漆”，贏得了南唐后主李煜的賞識，并被賜予國姓。從此奚超改為李超，奚廷珪改為李廷珪，自此“李墨”名滿天下，被譽為“天下第一品”，逐漸演變成后來的徽墨。

明程君房花卉八角墨

明代制墨業(yè)是在元代不景氣的形勢下重新復蘇發(fā)展起來的。明代中期以后，隨著資本主義商品經濟的萌芽，各制墨家為了爭奪市場頻出新招，所制墨千姿百態(tài)，異彩紛呈，以至于身為制墨業(yè)中心的徽州地區(qū)，出現(xiàn)了“徽人家傳戶習”的制墨景象。清代制墨業(yè)把創(chuàng)始于明朝的仿古墨（套墨、集錦墨）生產發(fā)揚光大并推向一個新高度，并發(fā)明了不用研磨的墨汁，堪稱中國制墨史上的一次革新。

清御制詠花詩玉蘭白墨

清嘉慶泥金魁星獨占鰲頭墨

“墨出青松煙，筆出狡兔翰。”徽墨素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽，為墨中極品，其制作技藝至今已有一千兩百多年歷史。“廷之墨，松煙一斤之中，用珍珠三兩，玉屑龍腦各一兩，同時和以生漆搗十萬杵”。因此，“得其墨者而藏者不下五六十年，膠敗而墨調。其堅如玉，其紋如犀”。捶打主要決定了墨的內在質量的細膩度，徽墨中含有熊膽、麝香等藥材，故書畫可存百年。

史冊中的墨講述了多少王朝的興衰更替，書籍中的墨傳承了多少流傳千古的文情。墨更是一種介質，將每一個炎黃子孫的思想與情感連接在一起，實現(xiàn)一種共鳴，不分今古。他可以吶喊，可以咆哮，一個個文字，一幅幅書畫，都被賦予了獨特的情感，蘊含在墨跡內。

裊裊松煙化為縷縷墨香縈繞在筆端，或行走于濃淡山水之上，或翻騰于澎湃詞句之間，凝作蛟龍，扶搖直上。細細品味這點滴墨香之間的心緒，猶如屋檐緩緩落下的一縷清泉潺潺的回旋在水洼處，蕩漾開來，皴皺氤氳水霧。

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