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俞敏洪:中國人要學(xué)會(huì)敬畏永恒

MBAChina
2011-01-21 12:32 瀏覽量: 1178
?智能總結(jié)

新東方教育集團(tuán)董事長兼總裁俞敏洪 敬畏永恒意味著能保留這個(gè)民族最優(yōu)秀的東西。中國人從來沒有對永恒的敬畏,因此沒有真正的信仰。正如胡錦濤總


新東方教育集團(tuán)董事長兼總裁俞敏洪
 

  敬畏永恒意味著能保留這個(gè)民族最優(yōu)秀的東西。中國人從來沒有對永恒的敬畏,因此沒有真正的信仰。正如胡錦濤總書記所說的“不折騰”那樣,中國人不能再折騰了。我們應(yīng)該為永恒做點(diǎn)兒事,尤其在教育方面


  編者按:


  1月20日,新東方集團(tuán)通過官方博客,發(fā)布了新東方教育集團(tuán)董事長兼總裁俞敏洪2010年8月7日在品牌中國開幕式上的演講實(shí)錄。以下為演講摘要。


  俞敏洪:


  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓,大家好!


  一個(gè)國家的實(shí)力,拋開政治形態(tài),從兩個(gè)方面可以看出來,第一個(gè)是企業(yè)品牌,經(jīng)濟(jì)品牌,第二個(gè)就是教育品牌,一個(gè)民族的教育質(zhì)量。


  如果提任何一個(gè)國家,兩個(gè)方面都有不錯(cuò)的品牌,那么這個(gè)國家就是一個(gè)非常有實(shí)力的國家。比如:我們想美國能夠想到美國的很多企業(yè)品牌,蘋果、微軟等,還有各種各樣的其他品牌,我們同時(shí)也能想到哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)等。我們想英國、想德國,想任何一個(gè)比較先進(jìn)發(fā)達(dá)的有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家,我們基本上都會(huì)想到經(jīng)濟(jì)品牌和教育品牌。我們有時(shí)候會(huì)用一個(gè)商品的名稱或是一個(gè)大學(xué)來代替這個(gè)國家,比如說我們想到三星的時(shí)候,其實(shí)三星已經(jīng)代表了韓國形象,我們想到索尼的時(shí)候,索尼也代表了日本形象,同時(shí)我們想日本的時(shí)候還可以想到日本的東京大學(xué)、早稻田大學(xué)。那么目前在中國怎樣呢?剛才品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席艾豐也說了,中國的企業(yè)品牌其實(shí)還沒有樹立起來,中國制造了很多很多年。因?yàn)槲页鰢容^多,所以這個(gè)體會(huì)極其深刻,在國外走到什么商店都是中國制造(Made in China)。但是,幾乎沒有一樣?xùn)|西是真正有品牌、有質(zhì)量的東西。


  我曾經(jīng)在國外見到一個(gè)老外買老虎鉗,日本產(chǎn)的老虎鉗是20美元一把,中國產(chǎn)的老虎鉗是1.5美元一把,那個(gè)老外買的是中國產(chǎn)的老虎鉗。我問他為什么要買中國產(chǎn)的,回答不是品牌的原因,而是說反正很便宜,用壞了再買一把都合算,所以就買中國產(chǎn)的。也就是說他并不知道質(zhì)量是否同等,但是,即使在質(zhì)量同等的前提下,中國制造的東西,連一把老虎鉗也只能賣出別人1/10不到的價(jià)錢。原因就是中國過去這么多年一直都在制造,卻很少去講究品牌的建立,這是一個(gè)非??膳碌氖聦?shí)。


  我們講中國創(chuàng)造講了很多年,但是中國創(chuàng)造的東西很難在國際上有影響力。我們有很多自己的牌子,比如聯(lián)想、海爾等,但在世界級(jí)別的電器商場和電腦商店中,看到這些廠家制造的產(chǎn)品的機(jī)會(huì)依然非常少,而更多看到的是日本電器商的產(chǎn)品。也就是說中國整體在世界經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)力方面還非常落后。中國已經(jīng)有不少企業(yè)晉升于世界500強(qiáng),但以2009年入圍世界500強(qiáng)的中國民營企業(yè)來看也只有聯(lián)想集團(tuán)。那么,國有企業(yè)躋身到世界500強(qiáng)不是靠技術(shù),也不是靠市場,靠的是什么呢?靠的是壟斷、靠的是資源集中。壟斷把所有的東西集中到一起來,集中到一起就做大了,但是并不一定做強(qiáng)了,所以跟品牌幾乎沒有關(guān)系。當(dāng)然,這種資源集中并不一定說不好,但集中并不等于品牌的提升。比如說中國移動(dòng),原則上不應(yīng)該算是一個(gè)品牌,它只是一個(gè)大公司而已。


  從教育方面來說,大家馬上可以想到我們有北大、清華、復(fù)旦大學(xué)等。北大是我的母校,所以我很為這些大學(xué)感到驕傲,它們是中國最優(yōu)秀的大學(xué)。但是放到世界上去,除了極個(gè)別的排名,比如說《泰晤士報(bào)》與英國著名高等教育研究機(jī)構(gòu)Quacquarelli Symonds聯(lián)合進(jìn)行的“世界大學(xué)排名2009”,清華總排名為世界第49位,2009年《美國新聞與世界報(bào)道》公布的世界大學(xué)排行榜,北大總排名為世界第50名,其他就很難進(jìn)入前100名。當(dāng)然我是反對大學(xué)排名的,那不能說明什么問題,但既然有人在排,我們就應(yīng)該爭取到前面去。


  這意味著什么呢?意味著中國教育在世界上還沒有真正叫得響的品牌。很有意思的是中國教育提了無數(shù)次要做一流大學(xué),并且中國大學(xué)的入學(xué)人數(shù)已經(jīng)超過了世界上任何一個(gè)國家。非??上У氖?,我們只是數(shù)量的增長,中國大學(xué)生只有量,還沒有質(zhì),也就是說沒有真正的質(zhì)量上的提高。中國大學(xué)在過去幾年有了很多的擴(kuò)招和合并,目的是為了創(chuàng)造世界一流的大學(xué)。新校園的建設(shè)帶來的好處是更多的人能夠上大學(xué),但也直接導(dǎo)致了中國大學(xué)的品牌模糊化,中國大學(xué)的同質(zhì)化非常嚴(yán)重。首先是外表的同質(zhì),外表的同質(zhì)是現(xiàn)在大學(xué)新造的校園,幾乎分辨不出來這是哪一所大學(xué)。我去過中國400多所大學(xué),每個(gè)大學(xué)的建筑物外表幾乎都是一樣的,內(nèi)在質(zhì)量是不是一樣我不知道,但好像都不是為了幾百年之后還存在而造的。另外一個(gè)同質(zhì)就是品牌的模糊化,所有的大學(xué)都變成了綜合性大學(xué),既非研究性大學(xué)、也非教學(xué)性大學(xué),也非技術(shù)性大學(xué),而是模糊大學(xué)。最后的結(jié)果是,中國的大學(xué)大而無當(dāng)這種現(xiàn)象非常明顯。


  還有一個(gè)最明顯的特征是,中國大學(xué)在地理上和思想上的中斷。大家可以看到中國大學(xué)在搬家的同時(shí),把校園的傳統(tǒng)一鍋全部端掉了,以至于現(xiàn)在你想起南京大學(xué)的時(shí)候,已經(jīng)不太敢去想南京大學(xué)就是在南京城中鼓樓那個(gè)地方的老校園了,那只是南京大學(xué)的一小部分了,南京大學(xué)分布在長江北面和南面,以至于哪個(gè)校園是南京大學(xué)都很難看出來。北大、清華沒有把主校園給搬走,算是學(xué)生的一種幸福吧。中國大量的大學(xué)從形象上來說,都把歷史給割斷了,比如百年大學(xué)里的樹只有幾年之大,大家都知道一個(gè)校園有百年的老樹,也是教育的根基之一。校園沒有大樹,這是非??上У囊患虑?,學(xué)生沒有辦法體會(huì)十年樹木、百年樹人這種感覺了。


  中國的教育要有品牌、要可持續(xù)發(fā)展,絕對不是一兩天的事情。就像做人一樣,一個(gè)人要讓別人相信你,絕對不是做一兩件事情別人就能相信你的。你要取得別人的信任,有的時(shí)候要用半輩子或是用一輩子,它是循序漸進(jìn)的過程,一定是從信任開始,慢慢地對你這個(gè)人的人品、人格產(chǎn)生信心。如果有一天有人對你產(chǎn)生了充分的信心,你就完成了個(gè)人品牌的建設(shè)。剛才艾豐主席用了三個(gè)“信”,從信任、信心到信仰。對于大學(xué)來說,幾十年、上百年才能讓人們產(chǎn)生三個(gè)“信”。教育背后提供的質(zhì)量和品質(zhì),絕對不是一天能夠完成的事情。


  未來中國要有可持續(xù)教育發(fā)展和教育品牌的話,中國教育目前的現(xiàn)狀必須改變。中國的教育現(xiàn)在太單一了,其目的不是為了教育,是為了升學(xué)。所有的家長和學(xué)校只有一個(gè)目的,就是孩子上小學(xué)的目的是為了上最好的初中,上最好的初中的目的是為了上最好的高中,上最好的高中的目的是為了上最好的大學(xué)。至于說最好的初中、高中和大學(xué)定義到底是什么,大家都不管,也沒有人去定義。大學(xué)到底培養(yǎng)什么人才?上完了大學(xué)到底干什么?也沒有人去定義。所以就出現(xiàn)了一代又一代人,上完了大學(xué)卻不知道要干什么,為人處事的原則是什么,技術(shù)用在什么地方都不知道。


  中國的教育從小學(xué)到大學(xué)的行政化,直接導(dǎo)致了各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)不再對教育本身負(fù)責(zé),而是對自己的官位負(fù)責(zé),對自己的上級(jí)負(fù)責(zé),直接導(dǎo)致了教育不需要用終生的責(zé)任和使命去承擔(dān),也直接導(dǎo)致了中國教育的功利化。至于教育的精華所在,獨(dú)立之個(gè)性、自由之思想、精神之昂揚(yáng)的教育,在中國幾乎沒有了立足之地,培養(yǎng)學(xué)生對于科學(xué)的探索和研究的熱情也基本上在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育中不復(fù)存在。原則上對科學(xué)的研究應(yīng)該從小學(xué)開始一直延伸到大學(xué),對于好奇心和想象力的激勵(lì)和發(fā)展也必須這樣,但是中國的教育除了死記硬背就沒有了別的東西。中國教育要開始改革,必須首先從教育的目的開始。


  在教育的發(fā)展中有兩個(gè)字要同時(shí)進(jìn)行,一個(gè)叫變,一個(gè)叫不變。變的是什么?這個(gè)世界永遠(yuǎn)在變,這個(gè)世界的知識(shí)、信息永遠(yuǎn)在變,所以教育必須跟上世界的變化、形勢的變化和信息的變化,教育甚至必須超前于時(shí)代,才能夠進(jìn)一步發(fā)展。大家知道很多變革,都是由教育引起的,包括現(xiàn)代的信息革命,都是由教育開始的,是從大學(xué)校園開始的。中國的教育常常是落后于時(shí)代的,比如說清朝的科舉制度。在康熙的時(shí)候,實(shí)際上西方的知識(shí)和學(xué)術(shù)已經(jīng)過來了,康熙大帝本身對科學(xué)研究就富有熱情,但非??上У氖菂s始終保持了僵化的科舉制度??婆e制度太片面,對現(xiàn)代化的知識(shí)無動(dòng)于衷,最后直接導(dǎo)致的結(jié)果是清朝的毀滅,清朝的毀滅不僅僅來自于統(tǒng)治的落后,也來自于知識(shí)更新的落后。所以,在這個(gè)方面我們可以感到教育必須不斷地改變。但是,教育有一些東西是永遠(yuǎn)不能改變的東西,在教育的發(fā)展上哪些東西不能變呢?就是我剛才提到的獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)、自由思想的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)造力想象力和人的品格的培養(yǎng),都應(yīng)該是教育中永恒不變的內(nèi)容。如果有任何的一個(gè)教育機(jī)構(gòu)能夠把這變與不變的真正內(nèi)涵結(jié)合起來,百年以后中國就有希望出現(xiàn)世界品牌的大學(xué)、中學(xué)或是小學(xué),就會(huì)有更多學(xué)校晉升于全世界前50位大學(xué)之內(nèi)?,F(xiàn)在教育發(fā)展的方向想要成為世界的一流大學(xué)和一流教育強(qiáng)國,還有很遠(yuǎn)的距離。


  怎么成為一流?這要靠我們大家共同的努力。要建設(shè)中國教育品牌的話,要從兩個(gè)方面來入手:


  第一,從觀念上要對永恒產(chǎn)生尊敬。中國人從來沒有對永恒的敬畏,因此中國人沒有真正的信仰,其實(shí)對永恒的敬畏就意味著能夠保留這個(gè)民族文化中最優(yōu)秀的東西。劍橋大學(xué)有800多年的歷史,哈佛大學(xué)有370多年的歷史,但是我們中國擁有號(hào)稱上千年以上的教育機(jī)構(gòu),比如說白鹿洞書院和岳麓書院,你去看到的只不過是一個(gè)旅游景點(diǎn),沒有任何的教育活動(dòng)延續(xù)在里面。實(shí)際上,中國歷史上有最優(yōu)秀的最久的教育機(jī)構(gòu),但是中國也是破壞最優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)最多的一個(gè)民族,這是非??上У?。我讀過一個(gè)故事,講埃及的金字塔邊上原來有一個(gè)方尖碑,那個(gè)方尖碑的建造時(shí)間是450年。埃及的方尖碑是把一座山砍成了一個(gè)方尖碑。砍的時(shí)間是多少呢?是400多年,一代又一代人砍下去。有人就問為什么這么做呢?埃及人回答了這么一句話:如果我們在為永恒建造某種東西,我們有必要匆匆忙忙嗎?所以現(xiàn)在中國人民真的到了像胡錦濤總書記所說的那樣,我們不能再折騰了。我們應(yīng)該到了不管哪一個(gè)方面都應(yīng)該為永恒做點(diǎn)兒事情的時(shí)候了,尤其在教育方面為永恒做點(diǎn)兒事情。


  第二我想呼吁的是什么呢?中國教育的品牌建設(shè)不能從嘴巴入手,包括企業(yè)品牌的建設(shè),應(yīng)該從制度入手。首先,制度應(yīng)該有一種信任,信任來源于對民間力量的信任。中國的民營企業(yè)從個(gè)體開始,剛開始也是不信任的,個(gè)體戶不斷地被打壓,但是后來民營企業(yè)起來了,證明了這種信任對國家對人民都是有好處的。中國的教育也是一樣的,必須兩條腿走路,對公立教育不斷投入的同時(shí),必須加大對民間教育的投入,也就是私立教育的投入和信任。這種信任不是嘴巴上的,而是體制上的。中國在過去也有很多著名的私立大學(xué),現(xiàn)在依然是中國最著名的公立大學(xué),比如說南開大學(xué)、廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)在解放前都是私立大學(xué)。這種信任的建立,我把它叫做制度信任而不是人的信任,人是會(huì)變的,但是制度一旦確立下來就會(huì)有所保障。中國對于教育和企業(yè)的制度信任做得還不夠。做夠了,中國人民的教育和企業(yè)才能真正擁有百年以上的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)力。只要放手讓人民去干,迎來的永遠(yuǎn)是人民對政府的信任和政府對人民的信任;人們對制度的信任,以及制度對人民的保護(hù)。


  這樣的話,在未來中國我們就能看到中國企業(yè)品牌和教育品牌的真正希望!


  謝謝大家!

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