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【MBA中國(guó)網(wǎng)訊】上周五，上財(cái)MBA《藝術(shù)中國(guó)》系列課程在369校區(qū)完美收官，由《澎湃新聞》藝術(shù)主編，原《東方早報(bào)．藝術(shù)評(píng)論》主編，上海書畫院畫師顧村言老師為大家?guī)?lái)了《中國(guó)文人寫意畫與筆墨鑒賞》專題講座，娓娓道來(lái)中國(guó)文人寫意畫的古今發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)文的人境界追求。

課程回顧

作為《藝術(shù)中國(guó)》課程的最后一輯，同學(xué)們?cè)缫哑诖f(wàn)分，3個(gè)小時(shí)的課程，顧老師用飽滿的熱情和對(duì)藝術(shù)深刻的見(jiàn)解為MBA同學(xué)們呈現(xiàn)了一道精彩的文化盛宴。為了讓大家更直觀的感受到中國(guó)文人畫的魅力，顧老師不僅現(xiàn)場(chǎng)展示了具有代表性的畫作摹本，講到酣暢之處，更是親自墨梅一幅，引得同學(xué)們紛紛上前駐足欣賞，還有一位幸運(yùn)的同學(xué)獲得了顧老師的親筆作品。沒(méi)能來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的小伙伴是不是覺(jué)得十分遺憾呢？

課程伊始，由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)魏航教授代表學(xué)院向顧老師贈(zèng)送了上財(cái)MBA《藝術(shù)中國(guó)》榮譽(yù)證書。

文人畫的緣起與脈絡(luò)

顧老師首先從內(nèi)涵解讀開(kāi)始為大家打開(kāi)對(duì)文人寫意畫的認(rèn)知。有別于職業(yè)畫家的作品，文人畫通俗來(lái)講就是指中國(guó)古代文人、士大夫的繪畫。從北宋開(kāi)始，文人畫就是中國(guó)繪畫的主流藝術(shù)形式。顧老師解釋道：真正的文人畫，是以繪畫這種方式抒其胸臆，通過(guò)畫作來(lái)追求生命的自在，是一種詩(shī)性的探尋，是一種生活的態(tài)度。正如宗白華先生所說(shuō)，“宋元山水畫是最心靈化的藝術(shù)，同時(shí)也是自然本身”，文人畫本身就是一種關(guān)乎心靈與人格的藝術(shù)。

談到文人畫的特點(diǎn)，顧老師總結(jié)起來(lái)就是“求清”，“求簡(jiǎn)”，追求寫意而非寫實(shí)。這種風(fēng)格的形成與中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神與目標(biāo)是密不可分的。并由此引申到中國(guó)美學(xué)的兩種認(rèn)知，一種是“錯(cuò)采金鏤、雕繢滿眼”的紛繁復(fù)雜之美，一種是“清水出芙蓉”的自然質(zhì)樸之美。文人寫意畫表現(xiàn)出的就是后者這種對(duì)自然的崇尚，對(duì)自我意識(shí)的表達(dá)。隨后，從線條與筆墨的運(yùn)用，顧老師講解了文人畫在技法層面的特點(diǎn)。文人畫多為水墨畫，以墨為主要的繪畫材料，墨色按清水的多少分為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等。文人畫的線條則是神采飛揚(yáng)、刪繁就簡(jiǎn)，以書入畫，強(qiáng)化了中國(guó)畫寫意傳神的特色。通過(guò)筆墨和線條的細(xì)微變化，以單純的色彩和簡(jiǎn)單的線條描繪絢爛的山水花鳥，對(duì)創(chuàng)作者的功底和審美提出了更高的要求。

《屈原》 顧村言

接著，顧老師為我們列舉了眾多在文人畫發(fā)展長(zhǎng)河中極具影響力的畫家和代表作。文人畫的發(fā)展是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，顧老師結(jié)合自身多年的走訪與考古所得認(rèn)為，文人畫早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已萌芽，在漢代初成風(fēng)格，魏晉南北朝進(jìn)自覺(jué)和成熟時(shí)期，到宋代進(jìn)入鼎盛。從顧愷之、王維、蘇軾、宋徽宗趙佶、李公麟、梁楷、牧溪、徐渭、董其昌、金農(nóng)到近代齊白石、黃賓虹等等，文人雅士們紛紛將審美趣味融入在了文人畫創(chuàng)作中，留下了諸如《洛神賦圖》、《千里江山圖》、《枯木怪石圖》、《李白行吟圖》一幅幅傳世佳作。而這些燦若繁星的瑰麗的畫卷，也成為了中華文明具有代表性的文化符號(hào)和典型意象，折射出中華民族特有的價(jià)值理念與精神內(nèi)核。

《枯木怪石圖》 蘇軾

《千里江山圖》局部 王希孟

在課程的最后，顧老師也指出，文人畫的四個(gè)要素：第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想。欣賞文人畫作，體悟藝術(shù)家的格調(diào)修養(yǎng)。于在座的各位同學(xué)，不論是在為人處世，還是在MBA學(xué)習(xí)中，都有大有裨益。文人畫創(chuàng)作者首先必須在詩(shī)文書法方面都要有很高的造詣，其次要有文人意識(shí)，具有一定高度的思想性和對(duì)生命的感知。同樣對(duì)于MBA學(xué)習(xí)，除了掌握扎實(shí)的商科知識(shí)，還要養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，豐富的人文關(guān)懷和高雅的審美情趣。人品與學(xué)識(shí)兼?zhèn)?，思想與格調(diào)統(tǒng)一，才會(huì)走的更高更遠(yuǎn)。

文化是中華民族的根脈之一，面對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)和市場(chǎng)的激烈沖撞，保持“文化自信”是一個(gè)重要的課題。以“經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”的同時(shí)，也要注重精神領(lǐng)域的提高?！端囆g(shù)中國(guó)》系列課程雖已拉下帷幕，但對(duì)商學(xué)的追求，對(duì)藝術(shù)的探索不會(huì)停止。

同學(xué)感言

不覺(jué)間，《藝術(shù)中國(guó)》課程已經(jīng)進(jìn)入到了最后一課，今晚的主講，顧村言老師為我們帶來(lái)了一堂精彩的文人畫課程。上了顧老師的課，才發(fā)覺(jué)自己對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)知存在偏差。中國(guó)畫這三個(gè)字就已經(jīng)是對(duì)山水畫的誤解，自西方油畫傳入中國(guó)以來(lái)，才有了中國(guó)畫這個(gè)稱謂，在這之前，國(guó)人都稱之為文人畫。因?yàn)樗嬜骷仁俏娜吮貍涞那倨鍟嫾寄苤?，亦是文人遣懷舒意的方式?/span>

老師在講解了水墨文人畫的基礎(chǔ)要點(diǎn)后，現(xiàn)場(chǎng)做墨梅一幅，一邊作畫，一邊講解繪畫技藝，讓我們直觀的感受到了水墨畫的精彩。隨后，老師以時(shí)間為軸，為我們講述了中國(guó)文人畫的發(fā)展脈絡(luò)。一幅幅的水墨畫卷，雖然展示出了不同時(shí)期的繪畫特色，但其中蘊(yùn)含的文人所特有的家國(guó)風(fēng)骨卻是一以貫之。文人畫的發(fā)展，始終離不開(kāi)歷代文人家國(guó)情懷的支撐。文人，雖身處斗室，卻心系家國(guó)。為了胸中之理想，可以不為五斗米而折腰；為了心中之灑脫，亦可仰天大笑出門去。此間的種種情愫都寄托在了一幅幅的畫卷里，支撐起了中華綿延千年的文人畫脈絡(luò)，也成就了璀璨中華文明的繪畫高峰。

時(shí)至今日，山水畫已不再是普通文人的必備技能，但山水文人畫中所蘊(yùn)含的文人風(fēng)骨，卻與上財(cái)厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)的校訓(xùn)相通。這也正是《藝術(shù)中國(guó)》給我?guī)?lái)的啟示與思考——要做一個(gè)有風(fēng)骨、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳县?cái)人。

——2019F 范雨

作為《藝術(shù)中國(guó)》的收官課，顧村言老師用獨(dú)特的書畫藝術(shù)主題課，帶著我們探本溯源，感受書畫藝術(shù)中獨(dú)特的氣韻與結(jié)構(gòu)，通過(guò)這些純粹的線條美與結(jié)構(gòu)美，讓我們從中感受到作者對(duì)天、地、自然、人文、社會(huì)的領(lǐng)悟。顧老師的書畫藝術(shù)課，帶給我們的不止是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴，更是一種文化傳承，價(jià)值觀的重塑。

這類選修課是商學(xué)核心課程很好的延伸，將我們從功利的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)中抽離，與藝術(shù)品作者進(jìn)行深層次交流，對(duì)我們內(nèi)心的修煉、后續(xù)階段的工作、學(xué)習(xí)大有裨益。希望未來(lái)能開(kāi)設(shè)更多兼顧商學(xué)與傳統(tǒng)文化的課程，更深入的將傳統(tǒng)文化與商學(xué)結(jié)合，以達(dá)經(jīng)濟(jì)匡時(shí)，文化傳承！

——2019P5 閻玉闖