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編者按：

我國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家，西安交通大學(xué)管理學(xué)院會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)系退休教授，博士生導(dǎo)師楊宗昌教授因病醫(yī)治無(wú)效，于2018年10月19日19時(shí)50分在西安逝世，享年93歲。

2013年9月2日，楊宗昌教授在西安家中接受了上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院中國(guó)會(huì)計(jì)視野網(wǎng)“會(huì)計(jì)口述歷史”項(xiàng)目組的采訪，口述記錄了自己的會(huì)計(jì)人生。相關(guān)口述文章和視頻在2015年發(fā)表。楊宗昌教授的畫像、簡(jiǎn)介和口述簽名等也在上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院第二教學(xué)樓一樓陳列。

重發(fā)《楊宗昌:淡泊輝煌兩從容的會(huì)計(jì)歷史見(jiàn)證者》此文，以表紀(jì)念！

“淡泊輝煌兩從容”——這是楊宗昌教授的學(xué)生們?cè)谒?0大壽時(shí)送給他的一幅字，在采訪楊老的時(shí)候，他也樂(lè)于用這七個(gè)字概括自己走過(guò)的這80多年，包括學(xué)術(shù)，包括人生。

作為我國(guó)西部會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界的代表，同時(shí)也是新中國(guó)會(huì)計(jì)承上啟下的代表人物之一，楊宗昌經(jīng)歷了新中國(guó)的建立、文革的十年動(dòng)亂，以及改革開(kāi)放后的百花齊放。相應(yīng)的，他也見(jiàn)證了建國(guó)前西方會(huì)計(jì)學(xué)說(shuō)的風(fēng)靡、建國(guó)后蘇聯(lián)會(huì)計(jì)的盛行、改革開(kāi)放初期各種記賬法的爭(zhēng)鋒，以及現(xiàn)在的會(huì)計(jì)學(xué)說(shuō)大發(fā)展。這些大開(kāi)大合的人生、學(xué)術(shù)經(jīng)歷在給予了他學(xué)富五車的會(huì)計(jì)學(xué)識(shí)的同時(shí)，也磨礪出一顆從容豁達(dá)的心。

對(duì)于楊宗昌在學(xué)術(shù)上的成就，他的學(xué)生，現(xiàn)任西安交通大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)博士生導(dǎo)師的田高良教授稱其為“校園常青樹(shù)，學(xué)界不老松”。

追溯這棵“常青樹(shù)”的成長(zhǎng)之路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不是生長(zhǎng)于知識(shí)土壤肥沃的大城市，而是偏居西北一隅的古城——寶雞。

1927年，楊宗昌出生于寶雞的一個(gè)普通農(nóng)村家庭。等到報(bào)考大學(xué)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)商的父親對(duì)他只提出了一個(gè)要求——“不要當(dāng)國(guó)民黨的官”。于是楊宗昌就在當(dāng)時(shí)西安主要的三所大學(xué)中選擇了西北大學(xué)，選擇了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)時(shí)的西北大學(xué)財(cái)政金融系可謂大師云集，系主任是畢業(yè)于日本帝國(guó)大學(xué)的邢潤(rùn)雨教授，講授統(tǒng)計(jì)學(xué)的則是芝加哥大學(xué)政經(jīng)研究院碩士畢業(yè)的王含英教授，而留學(xué)丹麥國(guó)際民眾教育學(xué)院的甄瑞麟則講授合作經(jīng)濟(jì)學(xué)。此外，財(cái)經(jīng)學(xué)的袁若愚教授、會(huì)計(jì)學(xué)的劉澤膏教授也都是當(dāng)時(shí)學(xué)界翹楚。

在西北大學(xué)學(xué)習(xí)的四年時(shí)間里，楊宗昌跟隨各位老師們潛心學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)理論，為自己以后學(xué)貫中西打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1951年，楊宗昌以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。由于當(dāng)時(shí)的畢業(yè)生普遍都要去支援大西北發(fā)展，所以，還沒(méi)等學(xué)校分配，楊宗昌就自己主動(dòng)回到老家?guī)Я艘恍┟抟?、路上吃的饃之類的東西到學(xué)校來(lái)，準(zhǔn)備奔赴大西北。但是等到了學(xué)校，見(jiàn)到的卻是同學(xué)們好奇的表情。原來(lái)，由于自己學(xué)業(yè)優(yōu)異，而且和老師同學(xué)之間關(guān)系融洽，他獲得了留校任教的機(jī)會(huì)。

緊接著，1952年，全國(guó)各大院校選派優(yōu)秀學(xué)員去中國(guó)人民大學(xué)財(cái)政系研究生班學(xué)習(xí)，楊宗昌又因?yàn)槠綍r(shí)工作成績(jī)突出，獲得了這次寶貴的外出求學(xué)機(jī)會(huì)。

來(lái)到北京之后，還沒(méi)有來(lái)得及欣賞首都的人文風(fēng)貌，楊宗昌就遇到了一個(gè)棘手的問(wèn)題。由于自己在西北大學(xué)求學(xué)時(shí)，教授大多有留學(xué)的經(jīng)歷，所以授課方式也都是西式的開(kāi)放教學(xué)，到了中國(guó)人民大學(xué)，猛地一下變成傳統(tǒng)的授課方式，楊宗昌感覺(jué)很不習(xí)慣。

這還不算什么，兩家學(xué)校連學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不一樣——當(dāng)時(shí)在西北大學(xué)學(xué)習(xí)的是西方經(jīng)濟(jì)理論、會(huì)計(jì)方法，但是等到人大的時(shí)候卻是由莫斯科財(cái)經(jīng)學(xué)院原院長(zhǎng)馬卡洛夫教授講授原蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)理論。

楊宗昌發(fā)現(xiàn)，這兩套會(huì)計(jì)方法之間的差距并不比從西安到北京這1000公里的距離近。但是，他并沒(méi)有因?yàn)檫@些放松對(duì)自己的要求。

原蘇聯(lián)會(huì)計(jì)的專業(yè)知識(shí)理解起來(lái)有困難？那就在課堂上認(rèn)真做筆記，課后再反復(fù)琢磨?！皼](méi)別的辦法！只能是死讀書(shū)、讀死書(shū)！老師怎么講，咱就怎么聽(tīng)。”楊宗昌回憶道，“當(dāng)時(shí)我們的筆記記得非常細(xì)，甚至老師咳嗽一下，我們都要在筆記本上點(diǎn)一點(diǎn)。”

課業(yè)太多時(shí)間緊？那就少休息，多在圖書(shū)館里泡！“當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)氣氛很緊張，每天早上一跑完操，大家就都去圖書(shū)館占地方。當(dāng)時(shí)搶座搶得一塌糊涂?！?/span>

就這樣，在自己不斷的努力下，楊宗昌順利地完成了在人大研究生班三年的學(xué)習(xí)。1955年，楊宗昌回到了母校西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)系任教。1960年西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院獨(dú)立出來(lái)，幾經(jīng)更名，命名為陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院。

楊宗昌回到陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院后，一邊從事會(huì)計(jì)教學(xué)，一邊開(kāi)始潛心從事財(cái)會(huì)理論研究。如果可以一直這樣下去，楊宗昌可能會(huì)更早地成為會(huì)計(jì)理論研究領(lǐng)域的集大成者。但是，文革十年來(lái)了。

那十年中，楊宗昌也不可避免地受到迫害，但是他對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域的探索卻一直沒(méi)有中斷。

文革中，楊宗昌親眼目睹了財(cái)會(huì)領(lǐng)域的亂象?！案鲉挝坏呢?cái)會(huì)部門一塌糊涂。造反學(xué)生把章子一拿就宣布自己是會(huì)計(jì)，是財(cái)務(wù)處長(zhǎng)?！睏钭诓貞浀溃爱?dāng)時(shí)流行的就是‘拆廟、搬神、趕和尚’?！饛R’就是把各單位的財(cái)務(wù)科、會(huì)計(jì)處都撤了，‘搬神’就是把財(cái)務(wù)的科長(zhǎng)、處長(zhǎng)都拉出來(lái)批斗，‘趕和尚’就是最后把財(cái)會(huì)部門的科長(zhǎng)處長(zhǎng)都趕出去?！?/span>

會(huì)計(jì)系統(tǒng)的破壞必然帶來(lái)企業(yè)財(cái)務(wù)的災(zāi)難。據(jù)楊宗昌回憶，當(dāng)時(shí)“以單代賬，以表代賬，無(wú)賬會(huì)計(jì)，真賬假算，假賬真算”的現(xiàn)象非常普遍，甚至當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種說(shuō)法叫“廠長(zhǎng)利潤(rùn)、書(shū)記成本”——企業(yè)最后的利潤(rùn)是多少由廠長(zhǎng)說(shuō)了算，成本高低由書(shū)記說(shuō)了算，財(cái)會(huì)人員根本無(wú)權(quán)參與。

在經(jīng)歷過(guò)種種變遷和亂象后，楊宗昌迷茫了。建國(guó)初年，一切照搬前蘇聯(lián)的方法，把西方的會(huì)計(jì)制度、法規(guī)批判得體無(wú)完膚。文革中，又把幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，分所有制、分部門、分行業(yè)統(tǒng)一的財(cái)會(huì)規(guī)章制度作為“封資修”的東西砸個(gè)稀爛。那會(huì)計(jì)的本質(zhì)究竟是什么？

1978年3月18日，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開(kāi)。在文革中備受迫害的楊宗昌感覺(jué)財(cái)會(huì)科學(xué)的春天到來(lái)了，一直困擾自己的這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很快就能解決了。

當(dāng)時(shí)，隨著科研風(fēng)氣的逐漸改善，財(cái)會(huì)領(lǐng)域的各方學(xué)說(shuō)也逐漸發(fā)展開(kāi)來(lái)。“對(duì)于會(huì)計(jì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)南北方的觀點(diǎn)不一樣?！睏钭诓貞浀?，“南方以葛家澍他們?yōu)橹鳎狈揭詶罴o(jì)琬為主。南方強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)本身是信息系統(tǒng)，北方則強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，南北方的分歧還是很大的，我為這個(gè)事情當(dāng)時(shí)還給葛家澍、余緒纓他們寫過(guò)一封信。后來(lái)，葛家澍給我回了信，他說(shuō)，現(xiàn)在的會(huì)計(jì)，既是一個(gè)提供信息管理的信息系統(tǒng)，同時(shí)也是價(jià)值管理的管理活動(dòng)。”

葛家澍的回信為楊宗昌打開(kāi)了一扇通往財(cái)會(huì)領(lǐng)域更為深邃、更為廣闊視野的窗戶。楊宗昌據(jù)此從會(huì)計(jì)工作的性質(zhì)、職能、作用幾方面展開(kāi)論述，提出：會(huì)計(jì)理論研究來(lái)源于實(shí)踐，而其主要作用是指導(dǎo)實(shí)踐并預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)；會(huì)計(jì)應(yīng)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，具有管理職能；會(huì)計(jì)的特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值管理，以價(jià)值管理的形式貫穿經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過(guò)程。并將這些觀點(diǎn)集中在《試論會(huì)計(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理中的地位與作用》一篇文章中發(fā)表，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)會(huì)計(jì)界引起巨大的反響。

緊接著，受鄧小平“讓我們思想再解放一點(diǎn)，步子再大一點(diǎn)”的號(hào)召，楊宗昌又發(fā)表了《轉(zhuǎn)變舊觀念，迎接新挑戰(zhàn)》一文，再次在中國(guó)的會(huì)計(jì)界引起轟動(dòng)。在文章中，他提出了會(huì)計(jì)人員在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要作出的十大轉(zhuǎn)變：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念轉(zhuǎn)變；會(huì)計(jì)制度觀念向會(huì)計(jì)準(zhǔn)則觀念轉(zhuǎn)變；核算型傳統(tǒng)會(huì)計(jì)觀念向開(kāi)拓型現(xiàn)代會(huì)計(jì)觀念轉(zhuǎn)變；由手工操作向電算化觀念轉(zhuǎn)變；從管財(cái)型觀念向理財(cái)型觀念轉(zhuǎn)變；從經(jīng)驗(yàn)決策觀念向科學(xué)發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變；會(huì)計(jì)知識(shí)向不斷更新觀念轉(zhuǎn)變；會(huì)計(jì)理論探索向復(fù)合型觀念轉(zhuǎn)變；財(cái)會(huì)隊(duì)伍素質(zhì)從純業(yè)務(wù)觀念向四化觀念轉(zhuǎn)變；會(huì)計(jì)改革向跨世紀(jì)觀念轉(zhuǎn)變。

任何一場(chǎng)歷史變革首先都是一場(chǎng)觀念的變革，改革開(kāi)放初期的會(huì)計(jì)界也不例外。

文革期間，全國(guó)所有的財(cái)經(jīng)院校全部撤銷。到70年代后期，才先后恢復(fù)了15所財(cái)經(jīng)院校，他們遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是用什么樣的教材。

1979年，這15所財(cái)經(jīng)院校在武漢召開(kāi)了一次教材改革會(huì)議。當(dāng)時(shí)會(huì)上主要有三種意見(jiàn)，一種意見(jiàn)是采用商業(yè)部頒布的增減記賬法，還有一個(gè)意見(jiàn)是采用借貸記賬法，另外一個(gè)意見(jiàn)是采用收付記賬法。

“那一次爭(zhēng)論相當(dāng)激烈。當(dāng)時(shí)在會(huì)上，我們陜財(cái)（陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院）、人大（中國(guó)人民大學(xué)）、天財(cái)（天津財(cái)經(jīng)學(xué)院）成了一派，建議以借貸記賬法為主；不過(guò)很多當(dāng)時(shí)商業(yè)部管的院校建議以增減記賬法為主?！睏钭诓龑?duì)那次爭(zhēng)論還記憶猶新，“有些院校提出，增減記賬法是中國(guó)自己發(fā)展起來(lái)的，而借貸記賬法是資本主義的東西。而我們則認(rèn)為借貸記賬法是一種更科學(xué)的記賬方法。”

就這樣，雙方一起激烈地討論了一個(gè)多星期，誰(shuí)也沒(méi)能說(shuō)服對(duì)方。正當(dāng)雙方僵持不下時(shí)，一次另類的“比賽”卻打破了雙方的平衡。

當(dāng)時(shí)，與會(huì)代表都去武漢鋼鐵廠參觀，適逢那年武鋼從日本引進(jìn)超薄鋼板冷軋項(xiàng)目，也面臨中日雙方記賬方法不同的問(wèn)題。

這時(shí)，雙方商定，選取800筆當(dāng)月的賬目，各推舉一組人手工做賬，看誰(shuí)做賬快、準(zhǔn)、簡(jiǎn)。最后，借貸記賬法獲得了大勝利：兩法相比，用借貸記賬法做賬在時(shí)間上少用了1／3；成本上少用了2／5；準(zhǔn)確率達(dá)100％。

此后，由楊宗昌等人牽頭主編，中國(guó)人民大學(xué)、陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院、天津財(cái)經(jīng)學(xué)院等學(xué)校共同參編的《會(huì)計(jì)原理》出版了。這本《會(huì)計(jì)原理》銷售火爆，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。最開(kāi)始只在甘肅出版社出版了一萬(wàn)冊(cè)，隨后又在陜西出版社出版了十萬(wàn)冊(cè)，還是不夠用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有十幾萬(wàn)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生學(xué)習(xí)使用過(guò)這本教材。

后來(lái)，作為主要撰稿人，楊宗昌還先后主編出版了《工業(yè)會(huì)計(jì)》、《會(huì)計(jì)學(xué)原理》、《工業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)》等教材。

從西北大學(xué)到陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院，再到陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院后來(lái)并入的西安交大，楊宗昌從事會(huì)計(jì)教育工作足足有50個(gè)春秋，在會(huì)計(jì)系當(dāng)了32年的“老主任”。

在這位歷經(jīng)滄桑的“老主任”心里，會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)一直是頭等大事。

“1993年，咱們國(guó)家的碩士生只有400多人，博士生不足100人，注冊(cè)會(huì)計(jì)師只有5萬(wàn)人?！睏钭诓诨貞洰?dāng)時(shí)國(guó)家會(huì)計(jì)人才匱乏情況的時(shí)候說(shuō)道，“兩則、兩制、兩法出臺(tái)后，朱镕基同志說(shuō)‘九五’期間，我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師要達(dá)到10萬(wàn)人，在會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作的會(huì)計(jì)人員要達(dá)到100萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)我就想，這么大的差距怎樣才能快速地彌補(bǔ)呢？”

楊宗昌決定從青年教師梯隊(duì)建設(shè)入手。當(dāng)時(shí)為了搜羅財(cái)會(huì)人才，他可謂費(fèi)盡了心思。

“當(dāng)時(shí)我們主要從三個(gè)途徑搜羅財(cái)會(huì)人才。第一個(gè)途徑就是從現(xiàn)有的青年教師，以及優(yōu)秀畢業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)。”楊宗昌說(shuō)道。

除了從校內(nèi)挑選優(yōu)秀人才之外，楊宗昌還打起了往屆畢業(yè)生的“主意”。“我們從往屆畢業(yè)生當(dāng)中，挑選那些工作表現(xiàn)好的，去工廠單位挖人。有時(shí)候，我一天要騎自行車往人家單位跑幾個(gè)來(lái)回，就為要到一個(gè)人才?！彪m說(shuō)楊宗昌不惜“三顧茅廬”，但畢竟是一個(gè)優(yōu)秀人才，原單位也不愿意放。于是，楊宗昌就向這些單位承諾，“我不光從你這里要人，將來(lái)我還要給你培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)接班人?！本瓦@樣，楊宗昌硬是靠著“搶”回了一部分往屆優(yōu)秀畢業(yè)生。

而為了避免知識(shí)上的近親繁殖，楊宗昌還從現(xiàn)有的青年教師中選派優(yōu)秀的苗子去別的優(yōu)秀院校進(jìn)修，包括上財(cái)、廈大、人大等。

對(duì)于沒(méi)有去外校進(jìn)修的老師，楊宗昌也沒(méi)有放松對(duì)他們的要求。“當(dāng)時(shí)我采取的辦法就是施壓！給老師們壓擔(dān)子，壓科學(xué)研究的擔(dān)子，壓教學(xué)的擔(dān)子。而且，我自己也經(jīng)常給一些年輕同志修改授課大綱。我也經(jīng)常去課堂聽(tīng)課，下課后馬上告訴他今天講課中哪些方面好，哪些方面有問(wèn)題?！?/span>

經(jīng)過(guò)這幾十年的積累，到2000年，當(dāng)時(shí)的陜財(cái)已經(jīng)打造了一支優(yōu)秀的年輕化教師隊(duì)伍。在51名教師中，有教授12人，副教授14人，講師23人，助教2人。其中已獲得博士學(xué)位或在讀博士的7人，碩士學(xué)位的23人，分布在會(huì)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)電算化、理財(cái)學(xué)、國(guó)際會(huì)計(jì)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。而且，會(huì)計(jì)系也為整個(gè)學(xué)校培養(yǎng)了很多院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。

除了著眼于中國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)改革和會(huì)計(jì)變革，楊宗昌還緊盯全球財(cái)會(huì)界的最新動(dòng)態(tài)。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)，財(cái)務(wù)界人士必須睜開(kāi)眼看世界。早在80年代末的時(shí)候，楊宗昌就在院系里面開(kāi)設(shè)了國(guó)際會(huì)計(jì)班，2001年又開(kāi)設(shè)了ACCA班，這些年已經(jīng)培養(yǎng)了800多人。

數(shù)十年的從教經(jīng)歷使得楊宗昌可謂“桃李滿天下”。除了在會(huì)計(jì)理論上的諄諄教導(dǎo)，在人格培養(yǎng)上，楊宗昌也以自己寬廣的胸懷潛移默化地影響著自己的學(xué)生們。

在十年文革中，楊宗昌遭受了普通人甚至無(wú)法承受的迫害。“當(dāng)時(shí)，我被鎖到一間房子里面，手表眼鏡都被沒(méi)收了，窗戶也被報(bào)紙封上了。我就一個(gè)人在這樣的黑屋里面關(guān)了96天。”楊宗昌回憶起文革中自己的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)道，“批斗的時(shí)候拉出去，批斗完了再回來(lái)，什么東西也吃不上。唯一一點(diǎn)‘好處’就是每到星期六下午人家就給你買幾包8分錢的煙，你抽完就睡覺(jué)?！?/span>

除了肉體上的傷害，更令楊宗昌難以接受的是人與人之間的背叛。

當(dāng)時(shí)批斗楊宗昌的學(xué)生中，有一個(gè)甚至是當(dāng)年他重點(diǎn)培養(yǎng)介紹入黨的學(xué)生。文革后期，那個(gè)學(xué)生甚至把楊宗昌為他寫的入黨介紹信都公布了，說(shuō)“楊宗昌是反革命！反革命的培養(yǎng)我不要！”

往事如煙，楊宗昌一笑了之，仿佛是在訴說(shuō)一段很久之前的歷史。雖然自己在文革中受了不少苦，但是文革結(jié)束后，不管對(duì)當(dāng)時(shí)批斗自己的學(xué)生還是年輕教師，楊宗昌都不計(jì)前嫌。

說(shuō)到那位學(xué)生，在文革后回到家中，連自己的親生父親都不認(rèn)他。楊宗昌了解到這個(gè)情況后，還特意請(qǐng)這位學(xué)生吃了一頓飯，并給他父親寫了一封信，說(shuō)“這不是你兒子一個(gè)人的問(wèn)題，他有他自私的一面，但是我們不能要求一個(gè)年輕人在文革那樣的環(huán)境中一點(diǎn)錯(cuò)誤也不犯。他也是形勢(shì)所迫?！?/span>

其實(shí)在文革以后，楊宗昌擔(dān)任陜西省高級(jí)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師評(píng)審組組長(zhǎng)八年之久，可以說(shuō)決定著陜西省很多財(cái)會(huì)人的職業(yè)命運(yùn)，但是這八年里他從來(lái)沒(méi)有追究過(guò)文革當(dāng)中迫害自己的學(xué)生。

楊宗昌在談及這一切的時(shí)候笑著說(shuō)，“人生就這樣，淡泊輝煌兩從容?！?/span>

正如楊宗昌的學(xué)生田高良教授所言，“我的恩師楊老師有著超凡的人格魅力。他從來(lái)都是寬于待人，嚴(yán)于律己。他儒雅、從容、淡泊；他坦蕩、無(wú)私、無(wú)畏，他以自己的獨(dú)特人格魅力征服了所有的人，包括你、我、他?！?/span>

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