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【安泰EMBA訊】2013年11月9日，《新聞晚報》上海思想版塊追夢人系列特別采訪了交大安泰EMBA首屆校友、季風書園總經(jīng)理于淼。從交大安泰EMBA學員到“好校長”成長計劃等公益活動的組織人，再到新季風的掌門人，于淼的身份在十年的時間里進行了多次轉換。然而無論身份如何轉變，于淼那顆公益的心從戈壁開始起步便再難止步。談及公益，于淼認為，每一個成功的企業(yè)家其實都有一種公益的情懷，一旦有機會，就會將這種情懷通過合適的通道釋放出來，“人生路上會有各種不同的誘惑，外在的財富解決不了你內心的掙扎?！庇陧翟诠娴穆飞险J真而執(zhí)著地走著。

全文如下：

季風書園的接盤人、農村中小學“好校長”成長計劃和支教“志愿者支持計劃”負責人……70后的于淼有很多公益身份，但是在過去的報道中，很少談到他自身的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。作為一個成功的電子商務網(wǎng)站創(chuàng)業(yè)者，為什么會在人生的巔峰階段選擇向一名公益人士轉型，于淼的答案來自挑戰(zhàn)極限的體驗，來自對生活和后代的思考。

季風書園靜悄悄地開

在地鐵10號線上海圖書館站內，季風書園靜靜地開著。這里的人流遠遠少于過去季風書園曾入駐的地鐵1號線陜西南路站和2號線靜安寺站，書店里的客人也比原來少了很多。在書店的一角，有一處咖啡吧。清瘦的于淼穿著藍色襯衫、戴著眼鏡就像一名大學圖書管理員。70后的他就是季風書園現(xiàn)在的當家人。

季風書園在上海有十幾年的積累，致力于在一個比較務實的社會中保留一片書香，當年的季風書園設在都市最繁華、人流最密集所在，書店的靜與人潮的動形成鮮明反差，也因此成為滬上一景。季風書園更是以擇書的品味和店內優(yōu)雅環(huán)境吸引了眾多海上文藝青年在此流連。然而實體書店的沒落和店鋪租金上漲，迫使季風書園陸續(xù)關張了多處分店，并最終退出陜西南路站。書店的經(jīng)營遭遇難以為繼的困境。而這時，被書友們稱為“接盤俠”的于淼站到了關心季風未來的人們面前。

從今年3月接手季風以來，于淼一直忙于書店搬遷和恢復經(jīng)營的事項，按他的說法，目前書店保持了自己的特色也實現(xiàn)了最基本的目標，也就是使經(jīng)營走上正軌。當然也有一些調整，跟過去的季風比，于淼說：“老季風也有一些講座，但現(xiàn)在我們的活動豐富很多，包括講座、讀書會、簽售等等?！薄爸v座能夠激活人的思想，這跟讀書有相似處也有不同處。”于淼認為書店不僅僅是一個賣書的地方，還應該是一個思想的園地，一個分享和交流思想的場所。實際上，在采訪前，于淼剛剛組織完一場讀書會。他坦承，讀書會這些活動本身并沒有收入，但是能夠“營造出文化氛圍，提升實體書店的顧客體驗?！绷硪环矫?，作者的讀書會和簽售會也能夠使書店和作者接觸到讀者的“第一反應”。在國外書店這是很常見的活動，現(xiàn)在季風書園里就有一個200多平方米的活動室，專門常年用于講座等安排。于淼說，現(xiàn)在書店每月有兩次固定的讀書會，還有一些不定期的。除了圖書相關的內容，還有大量公益講座和活動，都是免費提供場地，基本上每周就有2、3次。

搬遷過來不過半年多，季風書園仍處于虧損狀態(tài)，但已經(jīng)開始降低。于淼說，雖然這里的租金下降了，但銷售也在下降。所以季風書園還要想辦法提高經(jīng)營收入。一個是使店內書籍更成體系，來吸引主流讀者。二是開展多種經(jīng)營，比如設置咖啡吧和以后舉辦收費的活動。另外于淼有一個文化閱讀計劃，就是向企業(yè)和社區(qū)推出送書上門的服務，根據(jù)企業(yè)和特定人群需求定制閱讀套餐。把賣書變成賣服務，也許這就是以后的季風。

于淼說，我相信物極必反。書店的衰退到谷底，一定會有逆向的發(fā)展。

從企業(yè)家到公益者的轉型

接手季風書園，是一個明擺著要虧的事情。于淼靠什么來承擔經(jīng)濟壓力？他的另一個身份是某知名電子商務網(wǎng)站的老板，這家網(wǎng)站以銷售進口食品和日用品為主。1996年于淼創(chuàng)辦了一家進口個人護理用品代理公司，面向中高端消費群體在全國銷售。當時主要是在百貨商場和大超市內設柜。由于后來感覺“進場費”壓迫太厲害，于淼在2006年創(chuàng)辦了B2C的電子商務網(wǎng)站，試水網(wǎng)絡銷售。可以說于淼的創(chuàng)業(yè)之路十分順利，搶到了自己在中國網(wǎng)絡購物迅猛發(fā)展中的第一桶金。

辛勤創(chuàng)業(yè)十年后，于淼的人生出現(xiàn)了新轉折。2006年，在交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院就讀EMBA時，于淼參加了第一屆“玄奘之路”商學院戈壁挑戰(zhàn)賽。“在風沙中，每天要走三四十公里，這種情況下隊伍會拉得很遠，往往就是一個人走七八個小時。在冷清的環(huán)境里，戈壁蒼茫中就感覺到了個人的渺小，與自己的內心走得更近?！庇陧祻拇嗣磕甓紩⒓幼吒瓯诘幕顒印Ｔ?008年5月發(fā)生汶川地震后，于淼和隊友們就在戈壁比賽中休息時，聊起了災難中人的意識和能力決定了生存機會，大家平時的僥幸心理被打破了，深感人生只要有一次碰到這種災難就是無法挽回。于淼說，“戈友”們立志做有專業(yè)能力的救援者。于是組織了一個救援隊，專門請中國國家地震救援隊隊員來培訓。當年6月他們就作為志愿者進入汶川災區(qū)運送物資。玉樹地震時，他們這支救援隊第一時間出發(fā)，飛到西寧，又連夜開了十幾個小時的山路，成為最早到達現(xiàn)場的民間救援隊之一。

2010年在第五次參加“玄奘之路”商學院戈壁挑戰(zhàn)賽時，于淼和“戈友”們創(chuàng)辦了志愿支教隊。說起這件事，他覺得雖然有一點巧合，但有著必然的因果。就在那次比賽前，于淼為了給公司尋找一個對口幫扶的希望小學，和同事們到貴州黔東南實地考察。由于當?shù)爻伏c并校，許多學校的分布距離很遠，山區(qū)道路十分崎嶇，開車也只能一路緩行，有的孩子上下學要走4個多小時山路。于淼在戈壁行走時，跟“玄奘之路”創(chuàng)始人曲向東、程雯以及其他隊友們聊起來，得到積極的響應，并很快拉起了一批支持者來做這個支教項目。就這樣，每一次走戈壁總會給于淼帶來更多思考，也帶來更多公益的想法和行動，并最終改變了他的生活軌跡。

做一個專業(yè)的志愿者

參加商學院EMBA戈壁行走的多數(shù)是企業(yè)家和事業(yè)有成者，于淼說，精英的參與很重要，宣講、捐錢、捐物都需要精英們的支持，因為他們有影響力、傳播力，當人們在物質水平達到一定程度后，得到行動和財務的自由，自然而然地內心就會產(chǎn)生這種“做一點更有意義的事情”的動力，只要有人去發(fā)動一下，就會水到渠成。當然，的確有的企業(yè)家做公益帶有秀的成分，但是更多的人本身就有這種公益情懷，一旦有機會，比如汶川地震后，大家就會通過捐款捐物等各種形式釋放出來，平時往往被壓抑在內心。

于淼把這種現(xiàn)象稱為回歸，他說“回歸文明和秩序。文明是跨種族跨國家的。公民意識的覺醒就包括這種對慈善公益的追求，這不是西方文明特有的。每個人都有做公益的想法，只是取決于是不是認真想做。”就像災難需要專業(yè)的救援隊，中國的公益事業(yè)需要專業(yè)的志愿者。于淼非常強調專業(yè)兩字?！昂芏嗳说墓嫘?，如果沒有專業(yè)的組織，那么就變成打個醬油什么的。所以首先發(fā)起人的認真態(tài)度就可以影響身邊人，把公益當做事業(yè)來做?！?/p>

戈壁灘上成立的志愿者支教隊，從一開始就向專業(yè)的方向靠攏。于淼和隊友們成立了秘書處，請專職人員來負責日常事務?！八麄兪怯萌硇娜ネ度脒@個事業(yè)，很了不起。”于淼評價說，“正是因為有專職公益人士，志愿者們網(wǎng)絡連接才更加緊密。有一個堅實的核心，公益項目才有可持續(xù)滾動起來的基礎?！?/p>

于淼說，剛開始做支教時，資金是最頭痛的，但是當資金不成為問題，教育部門的態(tài)度就變得比較關鍵。一開始他們會跟著校長到教育部門去反映問題，但是基層部門的態(tài)度“很審慎”。后來于淼他們學會了走另一條路，不是從下而上，而是從上而下。通過人大召開座談會，請教育部門領導來參加。于淼說：“他們也會發(fā)現(xiàn)支教者是做了拾遺補缺的工作，而不是給他們添麻煩或者拆臺。”通過請教育局的領導帶隊參加“好校長成長計劃”，以及支教者的公開課和教研活動，逐步得到他們的認可。

公益事業(yè)需要社會關注

于淼和朋友們的支教基金會掛靠在民政部門下，現(xiàn)在已經(jīng)基本形成“好校長成長計劃”和“志愿者支持”兩個項目并行的穩(wěn)定格局。其中“好校長”項目是資助農村山區(qū)中小學校長參加支教隊精心策劃組織的培訓，每年一期，到現(xiàn)在辦了三期已培訓了130多院校長。這些校長要像于淼他們一樣，走上百公里的戈壁。然后還有“校長課堂”提升教育理念、領導力、管理能力等。于淼解釋說，在培訓內容設計上，主要是考慮到校長是困難地區(qū)學校的負責人，培訓一個好校長，就能帶領一批好教師，做好一個學校的工作。所以培訓的重點是讓他們把教育不只是當作職業(yè)，更要當作事業(yè)，培養(yǎng)積極面對工作的心態(tài)，和能夠在艱難的環(huán)境下?lián)斨厝蔚哪芰Α？上驳氖牵@個項目的成果很快就有所顯示，通過后期回訪，許多校長都感覺培訓內容扎實，收獲非常大，并稱贊說是參加過的最有質量的培訓，不少人成為當?shù)亟逃块T提拔的對象。除校長外，支教隊還會組織學校的骨干教師參加“好教師培訓計劃”，最大程度上實現(xiàn)“上下同欲者勝”。

在另一個志愿者支教項目上，于淼團隊也是實行一套嚴格的管理制度。對于報名參加的志愿者，都要實行選拔和統(tǒng)一的培訓，并結合走訪跟蹤支教實績。在支教課程上使用統(tǒng)一教材、進度有序，特別側重于音樂、美術、自然、閱讀等素質課程，為孩子們提供周到的教育支持。為了保護孩子的心理感受，項目嚴格限制支教老師私下給孩子發(fā)放物質獎勵，要求志愿者做到生活儉樸、自己做飯洗衣，不吃請，對孩子一視同仁。確保支教不是體驗生活，而是心與心的相互影響。于淼說，相對閉塞地區(qū)的孩子接觸外界信息后，正面和負面作用都會產(chǎn)生，但是在專業(yè)的支教工作中，積極作用遠大于消極，最關鍵的是要讓孩子從支教志愿者身上感受到正面信息和愛的教育。

于淼把這個過程形容為一次點燃持續(xù)加溫，通過后續(xù)的帶課下鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)學校互訪等，一次次地和學校師生們互動。對于學校另外提出的一些求助項目，支教隊會統(tǒng)一研究后提供解決方案，但是必須在項目目標的范圍內。只有堅持這樣的原則，項目的純粹性和可持續(xù)性才能得到保證。

“這是一個需要關注的事業(yè)?！庇陧抵赋?，“對教育這一塊的關注特別重要，教育是推動社會文明進步的最強動力。鄉(xiāng)村的孩子迫切需要這種關注。他們面臨著嚴重的教育不平等，政府的關懷又不能全到點子上。雖然志愿者的力量很微弱，只能改變很小的地方，但是在現(xiàn)狀下，與其指責和等待，不如身體力行，做一定比不做好。”

對于未來的支教事業(yè)，于淼認為自己走在一個正確的方向上。民間公益的空間非常之大，需要一步步有計劃，有章法地展開。參與的人會越來越多，影響力會越來越大，資源會越來越豐富，工作也會越來越有效率。

（本文采訪得到上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院協(xié)助）

記者手記
我們的孩子相互關聯(lián)著

在于淼的名片上，第一行是玄奘之路志愿支教隊隊長，接著是某公益基金會副理事長，公司和季風書園總經(jīng)理抬頭則在最末行。公益和工作，哪一個是重心？于淼的回答毫不猶豫，都很重要！他把時間分成三份，工作、家庭和公益各一份。“其中公益的比重也許會越來越重，家庭的比重當然永遠不會少?！彼χf?！昂⒆觽儤嫵闪松鐣拿魈?，他們的生活都是互相關聯(lián)的，別人的孩子和自己的孩子會生活在同一片藍天下，所以關心自己的孩子明天所處的社會，那也就是要關心其他孩子的現(xiàn)在。”

于淼坦承自己并不總是那么樂觀，但是只有積極地做事才能走出悲觀情緒和無力感。他說，很多人都有這種共識，就是人在物欲功利中往往會迷失，而對內心的認識越清醒，就越有一種想要回歸理性、回歸良性的愿望。人生路上會有各種不同的誘惑，外在的財富解決不了你內心的掙扎。也許人的成就與天賦機遇有關，但是感恩之心和惻隱之心則是與生俱來的，這是一個人在正常社會中的正常表現(xiàn)。于淼提到，一位參與支教的EMBA學員，在貴州畢節(jié)貧困的山區(qū)與孩子們相處了一段時間后，回來對他說：“我的收獲比付出大?！边@種感受如何去描述？于淼有一條微博也許可以形容：“明天是去貴州第二期好校長回訪的日子，本因書店開張在即，眾事纏身，無法抽身前往，雖深憾卻無奈。今晚連線貴州，聽到校長們的熱情盛邀，想起培訓期間凝聚的點點濃情，再加上隊友們的威逼利誘，終發(fā)覺此事此眾已與我血脈相連。很愉快地改變了決定，我要去擁抱校長！心也由此而踏實了?！?/p>

于淼如今會帶著自己的孩子到貴州山區(qū)看看，他說其實對于低年齡孩子來說，到山區(qū)去看到的東西跟我們大人并不一樣。不會出現(xiàn)我們想象的“見苦思甜”或者“善心大發(fā)”等等成人化的情緒變化，他們反而可能會羨慕山區(qū)的孩子，比如不用做那么多功課，管束很少自由自在，大山里好玩東西真多。他相信這種經(jīng)歷會在孩子身上有所積淀，會幫助他們形成一種價值判斷。從另一個角度來說，孩子的視角不也是提醒我們反思大人思維中的盲區(qū)嗎？也許某種珍貴的東西就藏在我們心底某處角落，當我們孤獨而清醒地觸碰內心時，就會聽到那種聲音，讓我們跳出忙碌的工作、緊張的都市、糾纏的利益和無力的空虛，看到那個最簡單的自我。

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