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一個(gè)僅有八百多萬(wàn)人口、自然資源貧瘠的國(guó)家，卻產(chǎn)生了如此多的新興公司，以色列的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神何來(lái)？抱著這樣的疑問(wèn)，2017年4月23日—5月2日，交大安泰EMBA國(guó)際課程的40多位背景不同、行業(yè)各異的同學(xué)們共赴以色列，探訪這個(gè)全球知名的創(chuàng)新國(guó)度，本次國(guó)際課程由交大安泰EMBA課程教授孟憲忠、任丹丹老師和徐靜老師帶隊(duì)。（文末附此行同學(xué)們的精彩感悟，不要錯(cuò)過(guò)哦）

特拉維夫大學(xué)是以色列規(guī)模最大的大學(xué)，此次交大安泰EMBA以色列國(guó)際課程走進(jìn)特拉維夫大學(xué)，展開(kāi)為期四天的“戰(zhàn)略思維與創(chuàng)新”的頭腦浪潮與高端訪談，并走訪高科技公司，從根本上了解產(chǎn)生以色列全新經(jīng)營(yíng)理念的生存環(huán)境、創(chuàng)新模式。

一個(gè)創(chuàng)新的國(guó)家，不僅會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)新的商品，同時(shí)也會(huì)生產(chǎn)思想。以色列作為目前全球最重要的思想工廠之一，從創(chuàng)新過(guò)程、多層面協(xié)作結(jié)果、從團(tuán)隊(duì)、公司到國(guó)家，他們擁有放膽一試的精神和堅(jiān)持。四天課程中，這種精神一以貫之，特拉維夫大學(xué)的教授和高科技耕耘者、實(shí)踐家們從色列文化、高新科技、邊緣政治、全球戰(zhàn)略、系統(tǒng)性創(chuàng)新等角度向同學(xué)們深入淺出的闡述與交流。

別具匠心的是，課程中還精心安排了以色列當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家與交大安泰EMBA同學(xué)們面對(duì)面暢談，為構(gòu)建后續(xù)兩國(guó)商務(wù)合作可能性提供鋪墊。以色列經(jīng)濟(jì)部對(duì)外貿(mào)易管理局中國(guó)印度部司長(zhǎng)YarivBecher、外務(wù)部中國(guó)辦事處處長(zhǎng)潘立文、及以色列當(dāng)?shù)卮呋瘎┗饎?chuàng)辦人EdouardCukierman、摩薩德前主任EfraimHalevy、《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》聯(lián)合作者SaulSinger均帶來(lái)精彩的演說(shuō)和互動(dòng)。

“一切都起源于一個(gè)想法?！睆淖躺敕ê秃Y選、到驗(yàn)證、孵化、加速發(fā)展，OmerPomerantz詳細(xì)解釋了商業(yè)創(chuàng)新發(fā)動(dòng)機(jī)的幾個(gè)過(guò)程及中間可能會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題。那如何判斷和篩選創(chuàng)新點(diǎn)子？“點(diǎn)子的明確性、品質(zhì)和可行性是創(chuàng)新點(diǎn)子的篩選方式?！弊鳛榧夹g(shù)型驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新，沒(méi)有技術(shù)如何創(chuàng)新？不少同學(xué)提出了這樣的困惑，“除了技術(shù)型，還有市場(chǎng)為導(dǎo)向的行為創(chuàng)新，比如摩拜、我有飯等創(chuàng)新模式等?！?/p>

“猶太人尤其重視教育，這不是基因的問(wèn)題，這是文化和環(huán)境的原因”，DrEyalBenjamin進(jìn)一步解釋，“這不是說(shuō)以色列就能完全避免創(chuàng)業(yè)公司普遍高失敗率的風(fēng)險(xiǎn)，但以色列文化和制度培養(yǎng)了他們面對(duì)失敗時(shí)一種獨(dú)特的態(tài)度，并引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者把失敗的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷不斷進(jìn)行建設(shè)性總結(jié)和利用，然后再去嘗試?！?/p>

彈丸之地，驚世能量。以色列共有207個(gè)加速器項(xiàng)目，對(duì)一個(gè)只有800萬(wàn)人口和3000多家初創(chuàng)企業(yè)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)據(jù)非常龐大。同學(xué)們一行參訪了以色列當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)新型公司，如花旗加速器、Mobileye和BeerSheva高科技園區(qū)等?；ㄆ旒铀倨魇腔ㄆ鞂榻鹑诳萍汲鮿?chuàng)企業(yè)設(shè)立的項(xiàng)目?；ㄆ觳怀兄Z投資，也不要求參加項(xiàng)目的初創(chuàng)企業(yè)必須向花旗交付股權(quán)。該項(xiàng)目可提供辦公場(chǎng)所、指導(dǎo)意見(jiàn)，還可通過(guò)花旗的人脈關(guān)系進(jìn)入全球金融市場(chǎng)。

作為近期炙手可熱的Mobileye公司，今年3月Intel正式宣布以150億美金收購(gòu)Mobileye，從1999年誕生起就決心做ADAS的Mobileye，從汽車、行人、自行車，到車道標(biāo)線、交通標(biāo)志等人眼能夠識(shí)別的標(biāo)的物，Mobieye的攝像頭采集畫(huà)面后再經(jīng)處理器分析同樣可以識(shí)別，并能精準(zhǔn)地測(cè)算出與這些標(biāo)的物之間的距離，而后根據(jù)情況做出預(yù)警提示。同學(xué)們一行也通過(guò)乘坐的以色列公共交通進(jìn)一步感受到當(dāng)?shù)卣畬?duì)于推動(dòng)Mobileye的積極性和實(shí)踐性。

“在以色列，從某種程度上說(shuō)一個(gè)人在學(xué)術(shù)上的經(jīng)歷比不上其在軍隊(duì)的經(jīng)歷重要，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有其他地方的人在科技創(chuàng)新工作的同時(shí)還要服兵役，因此以色列人再服完兵役后進(jìn)入大學(xué)的比例要高很多。”資深領(lǐng)隊(duì)、同時(shí)也是宗教關(guān)系研究者的徐峰堯老師在隨后幾天以色列文化探訪中，給同學(xué)們一行帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)且翔實(shí)的文化體驗(yàn)，在世界上唯一被三大宗教認(rèn)定為信仰源流和精神指針的圣地城市耶路撒冷，體會(huì)它的神圣與神。相較于耶路撒冷的多元與寧?kù)o，特拉維夫的現(xiàn)代化與生機(jī)勃勃也給同學(xué)們一行留下了深刻印象。

魂歸何處？智力何來(lái)？創(chuàng)新何家？“人生是一本大書(shū)，沒(méi)有在世界上走過(guò)，那你只是翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)而已，這個(gè)時(shí)代需要變革，首當(dāng)其中是你的思維方式，我們需要以已知去重新認(rèn)識(shí)未知，工業(yè)經(jīng)驗(yàn)曲線是附加值，標(biāo)準(zhǔn)管理有時(shí)候會(huì)葬送未來(lái)，以色列提倡的勇于嘗試精神給了我們成為創(chuàng)新潮推動(dòng)者的勇氣和實(shí)踐。”孟憲忠教授一語(yǔ)見(jiàn)地。千里之行，始于創(chuàng)新。

感悟集錦：

何妮：未來(lái)沒(méi)有專家和經(jīng)驗(yàn)，只有空白和遠(yuǎn)見(jiàn)。在特拉維夫大學(xué)領(lǐng)悟”創(chuàng)新的精髓“：1）動(dòng)機(jī)（熱愛(ài)，出發(fā)點(diǎn)，不造假）；2）知識(shí)及其修養(yǎng)（跨界與無(wú)界、開(kāi)闊思維、多元知識(shí)、異體同構(gòu)）；思維方式（學(xué)習(xí)猶太人的chuzpa精神，獨(dú)立思考，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威而不盲從，開(kāi)放心態(tài)及其前瞻性和開(kāi)創(chuàng)性）。耶路撒冷，它是一個(gè)神的殿堂，兩個(gè)民族的首都，三大宗教的圣地，它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市。穿行于耶路撒冷，仿佛有一種神奇的魔力，吸引著蕓蕓眾生不由自主的向它靠攏，心中或涌起悲憫之感，或浮現(xiàn)敬畏之心，祈愿世界和平。

尹大軍：今夜無(wú)眠，感慨萬(wàn)千，死海的水折射出生命的鹽，靈魂從漂浮的軀體中脫殼神游于萬(wàn)年前，人生的執(zhí)念此刻變得暗淡，是非曲直、榮辱愛(ài)怨都灰飛云散，以色列沒(méi)有讓我領(lǐng)悟生命的淵源，但它著實(shí)帶給我太多的震撼，神圣的耶穌沒(méi)有告訴我答案，但仿佛依稀間一種聲音響徹云端，沒(méi)有答案就是一種答案，信仰是虛幻，大愛(ài)才永恒，尋找真誠(chéng)，癡心不變。

宋怡蔚：在以色列這個(gè)傳奇的國(guó)度，有這樣一群夾縫中生存下來(lái)的民族，這是一個(gè)充滿創(chuàng)新、思辨、與愛(ài)的國(guó)家。“Don'tknowisasimportantasweknow”，在創(chuàng)新的理念里，未知和已知一樣重要。多么富有哲理，收起拳頭才能更有力地出擊，不用害怕不知道，“不知道”也是種重要的能力。我看到的愛(ài)是路人對(duì)我們這幾個(gè)游客的提醒：馬上到大屠殺紀(jì)念日的鳴笛了。我看到的愛(ài)是不忘歷史：是路上汽車行人全體肅立，司機(jī)也都開(kāi)門(mén)下車?？諝忪o止，哀傷彌漫。

鐘蕾：猶太人被迫顛沛流離，猶太民族也許是世界上最缺乏安全感的民族，但他們堅(jiān)守信仰，回到流淌著奶和蜜的”應(yīng)許之地“重建了自己的國(guó)家，在這塊滿眼盡是沙漠、活下來(lái)我都覺(jué)得很艱難的土地上，他們不僅活了下來(lái)，還活成了世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，或許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不僅是商業(yè)知識(shí)，更多是面對(duì)磨難和苦痛及逆境中求生存的精神。

都玲：來(lái)以色是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的旅程，城市到處是郁郁蔥蔥的橄欖樹(shù)，和那些乳白色的石頭城堡相映成趣，寧?kù)o優(yōu)雅。參觀馬撒達(dá)，希律王的宮殿舊址，在土黃色的廢墟上，點(diǎn)綴著許許多多的黑色小鳥(niǎo)，在殘?jiān)珨啾谏献杂勺栽诘逆覒蛲嫠?，完全不顧游人的到訪，明亮的雙眼中充滿了看穿一切的目光，不僅不怕人，還在人面前擺出各種動(dòng)作，好像就是這里的主人。每一次旅行都會(huì)對(duì)“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”這句話明白一點(diǎn)點(diǎn)……

鄒振東：上午，去了靠近死海的馬薩達(dá)，960多人集體殉難，不作俘虜，寧愿為自由而死，不為奴隸而生！創(chuàng)新、歷史、宗教、沖突、迫害、自強(qiáng)、靈魂、信仰、新奇，這些都是以色列的關(guān)鍵詞，是難忘，也是感謝！

俞捷：猶太人對(duì)教育的重視程度之高，深刻體會(huì)教育對(duì)于民族的重要性，即便在世界變化無(wú)常的時(shí)刻，知識(shí)才是唯一安全的資產(chǎn)。

特此鳴謝：

李東文、程華棟對(duì)本文照片供圖。