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●●●●●【編者按】為進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革，貫徹落實(shí)學(xué)?！岸嗾Z(yǔ)種+”辦學(xué)戰(zhàn)略，強(qiáng)化通識(shí)教育，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)計(jì)劃用三年左右的時(shí)間分批重點(diǎn)打造30門(mén)通識(shí)教育核心課程，形成具有外語(yǔ)院校特色的通識(shí)教育核心課程體系。《西方各國(guó)語(yǔ)言與文化》就是本學(xué)期首批開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育核心培育課程之一：來(lái)自西方語(yǔ)系、法語(yǔ)系、俄羅斯東歐中亞學(xué)院、語(yǔ)言研究所、歐盟研究中心以及德語(yǔ)系的年輕老師，藉由西方11種主要語(yǔ)言文字的產(chǎn)生、發(fā)展與傳播，帶領(lǐng)學(xué)生一窺語(yǔ)言文字所揭示的文化底蘊(yùn)和思維特質(zhì)。馬克.吐溫在《亞當(dāng)夏娃日記》里寫(xiě)夏娃為萬(wàn)物命名：“我看到它，名字便脫口而出?！币婚T(mén)語(yǔ)言的誕生是否就這樣輕描淡寫(xiě)又理所當(dāng)然，我們看到黑色的鳥(niǎo)，自然而然稱其烏鴉，看到明亮溫暖的光源，就說(shuō)它是火焰？當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門(mén)新的語(yǔ)言，我們學(xué)到的是單詞、是語(yǔ)法、是表達(dá)，還是語(yǔ)言背后更深刻的東西？【鍛造一把打開(kāi)文化之門(mén)的鑰匙】來(lái)自語(yǔ)言研究院的朱磊老師嘗試著為同學(xué)們解答這一問(wèn)題。在題為“偉大屬于羅馬”的拉丁語(yǔ)文學(xué)課堂上，他朗誦了希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)戲劇《特洛亞婦女》劇本選段。當(dāng)同一場(chǎng)景與不同的語(yǔ)言和文化相遇，竟產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，令在場(chǎng)同學(xué)拍案驚奇。ο?θ?σσον ο?νεκ?, ?χ?ριν μον?? ?χων,φρο?δο?, μετ?α?το?δ??νδρομ?χη, πολλ?ν ?μο?δακρ?ων ?γωγ??, ?ν?κ??ξ?ρμα χθον??,π?τραν τ??ναστ?νουσα κα?τ?ν ?κτορο?τ?μβον προσενν?πουσα. κα? σφ??τ?σατοθ?ψαι νεκρ?ν τ?νδ?, ?? πεσ?ν ?κ τειχ?ωνψυχ?ν ?φ?κεν ?κτορο? το?σο?γ?νο?:(Ε?ριπ?δου Τρ??δε?1129-1135)他不想耽誤時(shí)間，匆匆就帶著安德洛瑪刻走了。那女人竟惹出了我許多眼淚，她離開(kāi)海岸時(shí)，大聲哭喚她的祖國(guó)，還向赫克托耳的墳?zāi)沟酪宦曈绖e！她懇求我們把這尸首埋葬了，這孩子，你的赫克托耳的兒子從城墻上一跌下來(lái)，就斷了氣。（歐里庇得斯：《特洛亞婦女》，第1129-1135行）per spatia late plena sublimi graduincedit Ithacus parvulum dextra trahensPriami nepotem, nec gradu segni puer ad alta pergit moenia, ut summa stetitpro turre, vultus huc et huc acres tulitintrepidus animo, qualis ingentis feraeparvus tenerque fetus et nondum potenssaevire dente— iam tamen tollit minas morsusque inanes temptat atque animis tumet:sic ille dextra prensus hostili puerferox t superbe, moverat vulgum ac ducesipsumque Vlixen. non fiet e turba omniumqui fletur; ac, dum verba fatidici et preces : concipit Vlixes vatis et saevos cietad sacra superos, sponte desiluit suain media Priami regna.— ...(Seneca: Troiades, 1088-1103)這時(shí)，穿過(guò)廣闊的平原，人叢中攸利棲斯邁著威嚴(yán)的步伐走過(guò)來(lái)了，手里牽著普里阿摩斯年幼的孫兒。這孩子毫不躊躇地走向高大的城墻。當(dāng)他站到了碉堡的顛頂，他鋒利的目光向這邊看看，又向那邊看看，心中毫不畏懼。就像猛獸的犢兒，身體小年紀(jì)輕，還不能用爪牙傷人；它雖然還不會(huì)傷人，但是已經(jīng)會(huì)撲、打、噙、咬，有時(shí)也怒氣逼人；同樣，這孩子雖然落在敵人手中，依然是驕傲而勇敢的。平民、領(lǐng)袖、甚至攸利棲斯都受了感動(dòng)。所有的人都為他落淚，而唯有他不哭；當(dāng)攸利棲斯把預(yù)言命運(yùn)的神巫的話和祝詞宣讀了，啟請(qǐng)了殘忍的天神來(lái)享受祭品，這孩子便自甘情愿地跳落到普里阿摩斯的國(guó)土上……（塞內(nèi)卡：《特洛亞婦女》，第1088-1103行）在朱磊老師的課堂上，希臘與羅馬文明交相輝映，全面真實(shí)與部分真實(shí)的文學(xué)同時(shí)并存，各有千秋。他解釋道，當(dāng)我們談?wù)摳鲊?guó)語(yǔ)言與文化，實(shí)際上是在更深入地理解不同民族的精神氣質(zhì)：希臘人是思想者，縱橫文字中有“對(duì)不可變框架的明確認(rèn)識(shí)”；而羅馬人是實(shí)踐家，筆底波瀾流露“對(duì)生活的強(qiáng)烈喜好”，在這樣的背景下，西方各國(guó)語(yǔ)言與文化”課程應(yīng)運(yùn)而生。朱磊老師在課堂上“但實(shí)際上我們觀察到一個(gè)現(xiàn)象：雖然校園內(nèi)不乏歐洲各國(guó)語(yǔ)言研究者，但是彼此之間的相互交流其實(shí)還是相對(duì)比較少的。例如作為德語(yǔ)教師，我們對(duì)其他相關(guān)的語(yǔ)種以及歐洲整體情況的了解還是比較局限，而這一點(diǎn)同樣反映到我們同學(xué)身上?！闭劦讲捎孟盗袑ｎ}與拼盤(pán)結(jié)合的課程形式，建設(shè)通識(shí)選修課程“西方各國(guó)語(yǔ)言與文化”的初衷時(shí)，德語(yǔ)系教授梁錫江強(qiáng)調(diào)了打造跨語(yǔ)言交流平臺(tái)的必要性?！咎剿饕粭l通往更廣大天地的路徑】“文學(xué)歸根結(jié)底是社會(huì)學(xué)，社會(huì)學(xué)歸根結(jié)底是人文。文學(xué)離不開(kāi)歷史、地域和人文。”在本學(xué)期“文學(xué)“主題系列課程中，西方語(yǔ)系教授于漫講授了“投射到新大陸的炫目陽(yáng)光” 的西班牙語(yǔ)文學(xué)專題，她期待學(xué)生能以更深遠(yuǎn)的目光來(lái)看待人文學(xué)科的諸多議題。這樣來(lái)定位的“西方各國(guó)語(yǔ)言與文化”課程，就不能滿足于課程的調(diào)整補(bǔ)充，更不是各國(guó)語(yǔ)言知識(shí)的拼盤(pán)點(diǎn)綴，而是帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)接觸人類文化的精粹，在人文、社會(huì)、藝術(shù)等領(lǐng)域獲取通識(shí)，從而成為有教養(yǎng)、有能力、有通融識(shí)見(jiàn)和人文精神的人。于漫教授在課堂上考慮到通識(shí)教育面向的群體來(lái)自不同專業(yè)領(lǐng)域，有著不同的興趣愛(ài)好，因此課程設(shè)置就要往這方面靠攏?！拔鞣礁鲊?guó)語(yǔ)言與文化”注重學(xué)科交叉，包括語(yǔ)言學(xué)、國(guó)家國(guó)情概況、文學(xué)史、藝術(shù)史4個(gè)領(lǐng)域，于4個(gè)學(xué)期分別講授，學(xué)生可根據(jù)興趣自主選擇學(xué)習(xí)具體板塊。還有一點(diǎn)特別值得注意：相比以考試作為學(xué)習(xí)效果評(píng)估的課程模式，該課程更看重培養(yǎng)學(xué)生的自主思考與研究能力，通過(guò)各國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)的講解，啟發(fā)學(xué)生思考，完成探討某一特定領(lǐng)域問(wèn)題（特別是區(qū)域國(guó)別問(wèn)題）的相關(guān)論文。這種舉一隅而以三隅返，讓專業(yè)教育和通識(shí)教育水乳交融結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生本源性思索的課程形式?！拔覀?nèi)栽谔剿鳎绾胃玫貛椭瑢W(xué)了解西方文化和它的特點(diǎn)——是采取的更為靈活的授課形式，還是說(shuō)仍以傳統(tǒng)的講授課的形式為主，同時(shí)輔以更多的教學(xué)手段？如何利用新媒體來(lái)把相關(guān)知識(shí)再加以補(bǔ)充完善？這些都是我們?cè)谒伎己徒鉀Q的問(wèn)題，也隨時(shí)歡迎有想法的師生與我們溝通?！薄九凹韧钡男?，戴“開(kāi)來(lái)”的月】早在2012年，教學(xué)團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始了一系列嘗試，開(kāi)設(shè)的“西方語(yǔ)言巡禮“通識(shí)選修課程力圖揭示使用這些語(yǔ)言文字的民族的文化底蘊(yùn)和思維特質(zhì)。課程在不斷尋求突破，陸續(xù)加入語(yǔ)言學(xué)、國(guó)情概況、文學(xué)史等元素；此外，教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)每個(gè)學(xué)期不同的主題，會(huì)邀請(qǐng)不同研究機(jī)構(gòu)的教師，為同學(xué)帶來(lái)更為獨(dú)到的分析和更為專業(yè)的講授。 葡萄牙語(yǔ)講座海報(bào)“談及歐盟相關(guān)話題時(shí)，我們會(huì)請(qǐng)上外歐盟研究中心的忻華老師來(lái)為大家進(jìn)行專業(yè)的講解。同時(shí)，也會(huì)有一些語(yǔ)言研究所的老師們來(lái)聽(tīng)，作為語(yǔ)言或語(yǔ)言類型的專業(yè)研究者，他們對(duì)課程本身的建設(shè)以及跨文化交流有著一定的促進(jìn)作用?？梢哉f(shuō)，這些老師們對(duì)該課程的貢獻(xiàn)其實(shí)都是同樣巨大的?！绷哄a江教授介紹道。正是通過(guò)此種方式，教學(xué)團(tuán)隊(duì)巧妙依托上外本身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)中外對(duì)比，幫助全校學(xué)生全面理解一些重要西方國(guó)家的社會(huì)文化，提高跨文化交際的能力，培養(yǎng)和拓展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與國(guó)際視野。德語(yǔ)系梁錫江教授采訪視頻“當(dāng)你啟程前往伊薩卡/愿你的道路漫長(zhǎng)﹐充滿奇跡﹐充滿發(fā)現(xiàn)。/萊斯特律戈涅斯巨人﹐獨(dú)眼巨人﹐/憤怒的波塞冬海神──不要怕他們/你將不會(huì)在途中碰到諸如此類的怪物﹐/只要你高揚(yáng)你的思想﹐/只要有一種特殊的感覺(jué)﹐/接觸你的精神和肉體。”在一次課程最后，希臘語(yǔ)專業(yè)王群老師為同學(xué)們朗讀了荷馬史詩(shī)《奧德賽》中的詩(shī)歌《伊薩卡島》，她期待同學(xué)們能夠藉由不同語(yǔ)言與文化看到更大的世界，向著心之所向勇敢前行。要知道風(fēng)的情狀，得觀察燈火的搖閃，要看清社會(huì)的發(fā)展，需推敲語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)。語(yǔ)言借其敏感性和與時(shí)俱進(jìn)，在我們與人類學(xué)和社會(huì)學(xué)間搭起了一座橋梁，幫助我們追本溯源，更幫助我們看到了更大的世界。而“西方各國(guó)語(yǔ)言與文化”，則是走上橋梁的階梯——這大概就是課程負(fù)責(zé)人梁錫江老師寄語(yǔ)“這是大一大二一定要上的通識(shí)課”的原因了吧。了解更多通識(shí)教育核心課程：探課 | 走進(jìn)《漢字與文化》，重逢“熟悉的陌生人”探課 | 體悟外交風(fēng)云，引導(dǎo)思維實(shí)踐：走近《美國(guó)外交》探課 | 與政治哲學(xué)相遇，從經(jīng)典走向更廣闊的時(shí)空探課 | 互動(dòng)間品日本文學(xué)，創(chuàng)新中尋精神凈土策劃 I 黨委宣傳部、SISU新媒體中心采訪 I 胡歆恬 陳婷文案 I 胡歆恬 鄭可意 劉宸視頻 I 高文杰 汪程玲排版 I 蘇娟責(zé)任編輯 I 劉宸●●●●●閱讀上外多語(yǔ)種資訊，歡迎訪問(wèn)http://global.shisu.edu.cn? 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