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2020年3月4日，北大國(guó)發(fā)院“國(guó)家發(fā)展”系列線上講座第四講由北京大學(xué)博雅講席教授、國(guó)家發(fā)展研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、北大新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)、南南合作與發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)林毅夫主講。

作為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)始人，林毅夫老師主要談及了三個(gè)問題：為何要反思發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)以及新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)革命。從經(jīng)濟(jì)理論到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從深刻反思到理論建構(gòu)，林毅夫以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)始終引領(lǐng)著北大國(guó)發(fā)院MBA、EMBA同學(xué)擔(dān)當(dāng)起新一代知識(shí)分子的歷史責(zé)任。

回到亞當(dāng)·斯密的研究方法

“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套理論體系。理論是幫助人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。如果一套理論未能幫助我們了解世界的現(xiàn)象，或是根據(jù)理論來行動(dòng)不能達(dá)成理論預(yù)期的結(jié)果，我們就要對(duì)這樣的理論進(jìn)行反思。”

無論是對(duì)2008年金融危機(jī)的預(yù)測(cè)和治理，還是二次世界大戰(zhàn)之后給發(fā)展中國(guó)家的政策建議，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都顯得捉襟見肘難以奏效。從第一代的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)來追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，到上個(gè)世紀(jì)八十年代新自由主義對(duì)“市場(chǎng)化、私有化、財(cái)政預(yù)算平衡宏觀穩(wěn)定化”的休克療法改革來建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的極力倡導(dǎo)，根據(jù)盛行的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來制定政策的國(guó)家不是由于政府干預(yù)過多而腐敗橫行，就是經(jīng)濟(jì)崩潰停滯危機(jī)不斷，并未消除貧困、實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。

林老師觀察到，反而是沒有按照主流經(jīng)濟(jì)學(xué)藥方來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，如亞洲四小龍不是優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代化的大產(chǎn)業(yè)，而是先發(fā)展了傳統(tǒng)勞動(dòng)力密集型的小規(guī)模產(chǎn)業(yè)而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。此外，像中國(guó)、越南、毛里求斯這樣轉(zhuǎn)型較為成功的國(guó)家，采用的卻是被新自由主義認(rèn)為是最糟糕的漸進(jìn)雙軌的轉(zhuǎn)型方式。

林老師強(qiáng)調(diào)，在反思發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，關(guān)鍵是要回歸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)·斯密的研究方法，就是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和產(chǎn)生原因進(jìn)行深入研究，而不是從現(xiàn)有的理論去找答案，其實(shí)，亞當(dāng)·斯密之后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展也大部分是運(yùn)用這種方法所取得。

林老師所創(chuàng)立的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)及其決定因素，即研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其演化的決定因素，而取名為“新結(jié)構(gòu)”則是為了區(qū)別于第一代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)--結(jié)構(gòu)主義。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)能有效解釋發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的成功之路

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家最終的發(fā)展目標(biāo)是民富國(guó)強(qiáng)，提高人民的收入和生活水平。因此，就需要技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)以提升勞動(dòng)生產(chǎn)率水平，在此之前則必須改變其要素稟賦結(jié)構(gòu)。而要改變要素稟賦結(jié)構(gòu)就必須根據(jù)要素稟賦決定的比較優(yōu)勢(shì)來選擇產(chǎn)業(yè)、技術(shù)，以最低的要素成本來組織生產(chǎn)，再加上合適的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施帶來的較低交易成本，發(fā)展的產(chǎn)業(yè)才有最大的競(jìng)爭(zhēng)力，才能創(chuàng)造最大的剩余和積累，從而逐步從資本短缺變成資本相對(duì)豐富，為技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件。

在此過程中，要使企業(yè)在追求利潤(rùn)時(shí)自發(fā)按照要素稟賦的比較優(yōu)勢(shì)來選擇進(jìn)入的產(chǎn)業(yè)，前提條件是有一套能夠反映各種要素相對(duì)稀缺性的價(jià)格體系，這種價(jià)格體系只有在充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)才會(huì)有；同時(shí)，政府必須對(duì)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的先行企業(yè)家提供激勵(lì)，并根據(jù)新產(chǎn)業(yè)的需要提供軟硬基礎(chǔ)設(shè)施的完善，產(chǎn)業(yè)升級(jí)才能成功。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，充分競(jìng)爭(zhēng)的有效市場(chǎng)和因勢(shì)利導(dǎo)的有為政府二者都不可或缺。

那么，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是否能完成一個(gè)理論的“使命”，給發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體提供成功發(fā)展經(jīng)濟(jì)的處方？

林老師引用了由諾獎(jiǎng)獲得者邁克斯賓塞領(lǐng)銜的增長(zhǎng)委員會(huì)在2008年發(fā)表的報(bào)告，介紹了二戰(zhàn)后13個(gè)實(shí)現(xiàn)了每年至少7%、持續(xù)至少25年快速增長(zhǎng)的成功經(jīng)濟(jì)體的五大特征：開放；宏觀穩(wěn)定；高儲(chǔ)蓄、高投資；有效的市場(chǎng)機(jī)制；積極有為的政府。

增長(zhǎng)委員會(huì)認(rèn)為這5個(gè)特征是經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功的要素，但成功沒有處方。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為這5個(gè)要素實(shí)際上暗含了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的按比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展的處方，其中有效的市場(chǎng)和有為的政府是按照比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展的制度前提，其他三項(xiàng)：開放、宏觀穩(wěn)定和高儲(chǔ)蓄高投資則是按照比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來結(jié)構(gòu)革命

講座中，林老師引導(dǎo)同學(xué)們看到發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的不同?！艾F(xiàn)有的主流新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總結(jié)于發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象，以發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)構(gòu)為理論的暗含前提；在數(shù)學(xué)建模時(shí)為了簡(jiǎn)化又往往以一個(gè)部門來代表整個(gè)經(jīng)濟(jì)體。這樣發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家只有量的差異而沒有質(zhì)的差異，并且不自覺地以發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)構(gòu)為理想的結(jié)構(gòu)，發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)、制度結(jié)構(gòu)只要和發(fā)達(dá)國(guó)家不同，就被認(rèn)為是扭曲。”

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)則恰恰是把發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家結(jié)構(gòu)的差異性和內(nèi)生性引入現(xiàn)有主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中，把發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)構(gòu)為唯一結(jié)構(gòu)的二維經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)展為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家有不同結(jié)構(gòu)的三維經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而推動(dòng)了主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)革命。

當(dāng)把結(jié)構(gòu)引進(jìn)主流理論之后，林毅夫及其研究團(tuán)隊(duì)對(duì)很多問題產(chǎn)生了新的見解。如：貨幣是否中性、如何跳出流動(dòng)性陷阱、什么才是最佳金融結(jié)構(gòu)等等問題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，往往意味著不同的答案，這就需要經(jīng)濟(jì)研究者和政策制定者能夠從發(fā)展中國(guó)家的具體情況出發(fā)，而不是簡(jiǎn)單照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的理論和經(jīng)驗(yàn)。

“現(xiàn)在主流的理論來自于發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)，是內(nèi)嵌于發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)構(gòu)之中的，由于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家結(jié)構(gòu)的差異性，在發(fā)展中國(guó)家運(yùn)用這樣的理論難免會(huì)有南橘北枳的局限…而新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我們有機(jī)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)世界，改造世界”，林老師最后總結(jié)道。

“國(guó)家發(fā)展”系列講座旨在幫助同學(xué)們站在國(guó)家發(fā)展的高度來觀察世界、解釋世界、改造世界。今后，北大國(guó)發(fā)院還將為MBA和EMBA推出更多與國(guó)家發(fā)展議題相關(guān)在線課程，讓同學(xué)們結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的理論框架來分析現(xiàn)實(shí)問題，指導(dǎo)商業(yè)實(shí)踐。