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【MBA中國(guó)網(wǎng)訊】新冠肺炎疫情期間，北大國(guó)家發(fā)展研究院堅(jiān)持“停課不停學(xué)”，由姚洋院長(zhǎng)牽頭，于2020年2月21日開(kāi)啟線(xiàn)上的“國(guó)家發(fā)展”系列講座。

姚洋院長(zhǎng)：為抗擊疫情的同學(xué)們驕傲，國(guó)發(fā)院未來(lái)將開(kāi)啟更多線(xiàn)上教學(xué)

講座伊始，姚洋老師作為院長(zhǎng)，首先肯定了國(guó)發(fā)院在校生和校友為抗擊疫情所做的努力。他說(shuō)，看到國(guó)發(fā)院的學(xué)子、校友用各種手段奮力支援湖北，學(xué)院深感驕傲；抗擊疫情是每個(gè)北大人、每個(gè)國(guó)發(fā)人的責(zé)任；國(guó)發(fā)院在此之前已經(jīng)邀請(qǐng)宮玉振老師和王超老師為校友舉行了線(xiàn)上講座，取得了良好的效果；未來(lái)，學(xué)院將推出更多線(xiàn)上講座和課程，更廣泛、便利地為在校生、校友和社會(huì)公眾傳播知識(shí)。

作為一門(mén)正式課程，講座吸引了700多名同學(xué)和校友在線(xiàn)聆聽(tīng)，更有近百名學(xué)生在線(xiàn)“舉手提問(wèn)”，讓虛擬的教學(xué)空間里充溢著濃濃的學(xué)術(shù)氛圍。

疫情期間，姚洋老師這樣讀書(shū)

為什么選擇了與中國(guó)古代政治相關(guān)的主題？

原來(lái)，疫情期間，姚洋老師把更多的時(shí)間用在了讀書(shū)和寫(xiě)作上：他正在寫(xiě)作的書(shū)是《儒家政治理想原型》，為此他翻閱了這一領(lǐng)域的諸多文獻(xiàn)，并向同學(xué)們推薦了一些經(jīng)典書(shū)目：李碩的《孔子大歷史》、錢(qián)穆的《中國(guó)歷代政治得失》以及吳鉤關(guān)于宋史的三本著作。

“儒家認(rèn)為，社會(huì)治理需要必要的層級(jí)，這與自由主義所主張的平坦的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)不同；同時(shí)，儒家更注重選用賢能之士，不同社會(huì)層級(jí)要由不同德行、能力的人來(lái)?yè)?dān)任；不同層級(jí)之間具有流動(dòng)性，向上流動(dòng)需要具備相應(yīng)的資質(zhì)”。

那么，“從儒家是否可以推導(dǎo)出和自由主義民主互補(bǔ)的政治理想原型？”，這是姚老師一直在思考的問(wèn)題。

中國(guó)古代政治演進(jìn)史：從“化國(guó)為家”到“化家為國(guó)”

“五四時(shí)期，中國(guó)人開(kāi)始反思自己的封建文明，認(rèn)為封建社會(huì)的一切都是不好的。但是研究中國(guó)的政治演進(jìn)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩千年的中國(guó)社會(huì)，絕非鐵板一塊。我們的政治制度、政治理念在南宋以前都是很先進(jìn)的，只是到南宋以后、明清以降，才走向了黑暗”。

在姚老師看來(lái)，中國(guó)在春秋時(shí)期是貴族政治的時(shí)代，孔子即誕生于這一時(shí)代，當(dāng)時(shí)士大夫階層興起，中國(guó)古代政治從此開(kāi)始走向“士人”政治（錢(qián)穆 語(yǔ)）。

之后，秦一統(tǒng)天下，“車(chē)同軌、書(shū)同文、語(yǔ)同音”，中國(guó)開(kāi)始建立世界上第一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家雛形的國(guó)家，國(guó)家機(jī)器不再只為帝王一個(gè)人服務(wù)，而是主要建立全社會(huì)的政治秩序，“化家為國(guó)”；到了漢唐時(shí)代，君權(quán)和政府相分離，相權(quán)逐漸擴(kuò)大；直至迎來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代的“佛曉時(shí)分”——北宋，士大夫相信“天下非陛下之天下”。姚老師將中國(guó)古代政治演變的過(guò)程，與十七世紀(jì)的英國(guó)革命、十九世紀(jì)的日本明治維新相比較，讓同學(xué)們從更廣闊的視角來(lái)看待中國(guó)在世界古代政治圖景中的坐標(biāo)。

“從南宋開(kāi)始，中國(guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在”，姚老師借政治史學(xué)家劉子健之言，向同學(xué)們點(diǎn)明了中國(guó)“化國(guó)為家”黑暗時(shí)代的開(kāi)啟。明清時(shí)期，中華文明的巔峰已經(jīng)過(guò)去，士大夫的地位一落千丈；在清朝，甚至內(nèi)閣都沒(méi)有了，宰相也沒(méi)有了，文字獄更是摧毀了士大夫文人的人生理想。

啟示：建設(shè)全球文明，中華文明不能缺席

“以古鑒今”是學(xué)者研究歷史的初衷。姚老師通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在中華文明的上升期開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代國(guó)家的形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)的分離與制衡；民主政治強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等、契約（法治）和權(quán)力的制衡，而儒家政治強(qiáng)調(diào)官員的德行、政治秩序以及社會(huì)的融洽，儒家政治的理想原型可以和民主政治的理想原型互為補(bǔ)充。

二十二年來(lái)，北大國(guó)發(fā)院的MBA和EMBA項(xiàng)目一直注重培養(yǎng)具有“國(guó)際視野和國(guó)家高度”的商業(yè)人才。因此，展望全球文明，姚老師希望同學(xué)們意識(shí)到：未來(lái)的文明一定是綜合所有文明優(yōu)勢(shì)的文明；中國(guó)人今天必須總結(jié)中華五千年文明，形成世界文明的中國(guó)敘事，并以世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講給世界聽(tīng)。

據(jù)悉，姚洋院長(zhǎng)還將為北大國(guó)發(fā)院EMBA主講《中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和前瞻》課程，該課內(nèi)容也涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題，主要探討中國(guó)的政治傳統(tǒng)、政治哲學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的問(wèn)題。本期講座為EMBA同學(xué)修讀這門(mén)課程打下了初步的基礎(chǔ)。

疫情期間，國(guó)發(fā)院還將推出更多的線(xiàn)上講座、課程，讓同學(xué)們保持學(xué)習(xí)的激情，共克時(shí)艱，共同期待再回朗潤(rùn)園上課的日子。（張彤 撰稿）

國(guó)家發(fā)展系列講座

該系列講座旨在為MBA/EMBA學(xué)生與國(guó)發(fā)院的名家講師、及各學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜业却罱ㄒ粋€(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)，一方面使學(xué)員有更多的機(jī)會(huì)與著名專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行溝通和交流，另一方面也幫助學(xué)員對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有一個(gè)更為深刻的了解。

“國(guó)家發(fā)展系列講座”內(nèi)容涵蓋廣泛，集各家之專(zhuān)長(zhǎng)。作為MBA/EMBA課程的有機(jī)補(bǔ)充，該系列講座將幫助學(xué)員開(kāi)闊眼界，啟發(fā)他們獨(dú)立思考，提高他們的綜合素質(zhì)。

北大國(guó)發(fā)院EMBA 簡(jiǎn)介

依國(guó)家智庫(kù)、鑄商界領(lǐng)袖，北大國(guó)發(fā)院EMBA辦學(xué)20年，在林毅夫、周其仁、姚洋、陳春花等極具時(shí)代責(zé)任感的學(xué)者帶領(lǐng)下，立足全球視野、扎根中國(guó)現(xiàn)實(shí)，旨在培養(yǎng)“站在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)環(huán)境變化高度看待問(wèn)題”的有實(shí)踐真知、有文化品位、負(fù)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家。