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國務院總理李克強近日向某地官員推薦一本書，名為《大繁榮》。該書作者是諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、新華都商學院院長埃德蒙德·費爾普斯。

一個人讀什么書，大抵能反映其在某個階段里的思考與關注；一個人向別人薦書，更是能透過所薦之書折射出薦書人的所思所想。普通人如此，大國總理亦是如此?！洞蠓睒s》一書有個副標題，大意是：大眾（草根）創(chuàng)新如何帶來就業(yè)、挑戰(zhàn)與變化。據(jù)此標題可知，這本書主要談大眾（草根）的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新等問題。在作者看來，現(xiàn)代經(jīng)濟的活力之源，就在這里。盡管劃時代的那些創(chuàng)新往往是由超出眾人的、杰出的思想家所帶來，但絕大多數(shù)的創(chuàng)新或改良則是在普通人中產(chǎn)生。李克強向地方官員推薦此書，至少說明他認同作者的觀點。在最近的許多演講中，他頻頻提及萬眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)等說法。從一兩年來推出的各種改革來看，他顯然看重來自市場自身的動力。從所謂的“克強經(jīng)濟學”到簡政放權，再到不斷推出政策支持小微企業(yè)發(fā)展，這里邊有著緊密的邏輯聯(lián)系。大眾創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新帶來“大繁榮”，其實不算新鮮。當年的溫州（不是后來熱衷于炒樓炒房的那個溫州），便是一個例子。無數(shù)有文化、沒文化的人都涌入創(chuàng)業(yè)的洪流中，很多人成功了。于是溫州經(jīng)濟充滿了活力。許多人的創(chuàng)業(yè)并不精致，草莽且粗糙，但這并不影響經(jīng)濟的活力。美國的硅谷是另一個例子，那里的故事人們早已耳熟能詳。李克強對大眾創(chuàng)業(yè)有期許，是今天中國經(jīng)濟的大背景所決定的。中國不能總是做“加工廠”，需要結構改革及發(fā)展方式轉型，要走向一種“新常態(tài)”經(jīng)濟。國內目前流行“新常態(tài)”這個詞。費爾普斯也喜歡講“新常態(tài)”經(jīng)濟——在他看來，“新常態(tài)”經(jīng)濟超出“常態(tài)”之處，就在于有本地創(chuàng)新，這才算是好的經(jīng)濟。所以，問題的關鍵就在于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。對于絕大多數(shù)經(jīng)濟體而言，不去創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，注定難有前途。中國社會走到今天，同樣面臨著這個現(xiàn)實。創(chuàng)新問題涉及三個層面：一是創(chuàng)新的意愿；二是創(chuàng)新的能力；三是創(chuàng)新的社會環(huán)境。創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的意愿關乎企業(yè)家精神。不要以為企業(yè)家精神只是大老板的事，每個想做點事情的人都需要這種精神。能力則跟個體相關，不同的個體有不同的能力，適合做不同的事業(yè)。比較起來，創(chuàng)新的社會環(huán)境問題顯得更為公共一些。我一直很樂意推銷管理學家德魯克關于“企業(yè)家社會”的理念。德魯克眼里的“企業(yè)家社會”，是克服福利社會之弊的一種社會生態(tài)，是社會資源大量流向創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)富者、創(chuàng)新者的社會，是能夠為創(chuàng)新力量提供自由和空間的社會。看起來，德魯克的思考與菲爾普斯有相通之處。那些欲看《大繁榮》的人，倒也不妨再去讀讀德魯克。創(chuàng)新的社會環(huán)境直接影響到創(chuàng)新的廣度與深度。說白了，一個好的創(chuàng)新環(huán)境需要講規(guī)則，不能是潛規(guī)則盛行，這就得講法治。同時，政府“有形之手”不能亂伸——本屆政府一直在推簡政放權，道理即在于此。另外，在稅收等政策方面，政府要有“放水養(yǎng)魚”的胸懷，絕不能“涸澤而漁”。草根經(jīng)濟的活力，將在這樣的一個環(huán)境中迸發(fā)出來。

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