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【MBAChina網(wǎng)訊】關(guān)于中國(guó)工業(yè)化，學(xué)術(shù)界已出版了許多著作，筆者也發(fā)表過(guò)一些著述，所以在《中國(guó)工業(yè)化的道路：奮進(jìn)與包容》一書(shū)中不再贅述中國(guó)工業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般歷史，而希望從中國(guó)工業(yè)化的包容性角度，亦述亦議，反思中國(guó)工業(yè)化歷程，討論工業(yè)化進(jìn)程中所遭遇的問(wèn)題以及中國(guó)人的思考與對(duì)策；并且將中國(guó)工業(yè)化置于世界經(jīng)濟(jì)大格局中，揭示其在經(jīng)濟(jì)全球化新時(shí)代將如何進(jìn)一步融入和貢獻(xiàn)于世界工業(yè)化和人類發(fā)展的偉大進(jìn)程。

金碚：社科MPA學(xué)術(shù)導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員

工業(yè)化作為人類發(fā)展史上的獨(dú)特階段，讓人類發(fā)展面貌徹底改觀

工業(yè)化是人類發(fā)展史上一個(gè)非常獨(dú)特的階段，盡管這一歷史階段迄今只有短短二三百年，但所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富卻大大超過(guò)以往全部歷史的總和。人類創(chuàng)造財(cái)富的前提當(dāng)然是大自然所提供的條件，自然財(cái)富（即自然資源）是人類創(chuàng)造財(cái)富的物質(zhì)源泉，生產(chǎn)過(guò)程首先就是人與自然的互動(dòng)。工業(yè)化時(shí)期，人類以其迅速增長(zhǎng)的生產(chǎn)能力，尤其是發(fā)掘和使用自然界所蘊(yùn)藏的巨大能源的能力，將自然物質(zhì)大規(guī)模地轉(zhuǎn)化為（加工制造成）工業(yè)品，即可以估價(jià)的物質(zhì)財(cái)富。人類發(fā)展的面貌從此徹底改觀。

人類以工業(yè)技術(shù)手段創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的動(dòng)力是對(duì)物質(zhì)財(cái)富及其積累的欲望，而且，工業(yè)生產(chǎn)使得人們有可能長(zhǎng)期保存物質(zhì)財(cái)富，人們因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的幾乎是無(wú)限度的“囤積傾向”。從歷史事實(shí)看，工業(yè)化同資本主義具有內(nèi)在一致性，工業(yè)化為資本主義提供技術(shù)手段，資本主義為工業(yè)化提供動(dòng)力機(jī)制。資本主義制度將工業(yè)生產(chǎn)納入無(wú)限追求利潤(rùn)和積累財(cái)富，即馬克思稱為“榨取剩余價(jià)值”的社會(huì)再生產(chǎn)體系，于是，財(cái)富欲望成為工業(yè)化的強(qiáng)大動(dòng)因，生產(chǎn)力成為財(cái)富增值的工具，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制成為將資源配置于能夠最有效創(chuàng)造財(cái)富過(guò)程的“機(jī)器”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以物理學(xué)的隱喻抽象化地想象并描述了市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程，刻畫(huà)了工業(yè)化在其中均衡或非均衡地推進(jìn)的軌跡。這樣，工業(yè)化時(shí)代就成為財(cái)富的時(shí)代，工業(yè)化軌跡就是財(cái)富增長(zhǎng)的路徑，工業(yè)化的歷史就成為財(cái)富堆積的悲喜劇。工業(yè)化如同一架噴吐財(cái)富的巨型機(jī)器，它的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，讓人類興奮不已。

工業(yè)化是否能使人類的大多數(shù)獲益？這是一個(gè)“人類之問(wèn)”

人們歡呼工業(yè)革命和各國(guó)工業(yè)化的巨大成就，將工業(yè)化迅速推進(jìn)的時(shí)期稱為“黃金時(shí)代”。連對(duì)資本主義持最徹底批判態(tài)度的馬克思都高度肯定資本主義曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的非常革命的作用，肯定其創(chuàng)造財(cái)富的巨大歷史貢獻(xiàn)。但是，對(duì)于工業(yè)化的批評(píng)和詛咒也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，他們認(rèn)為那不是“黃金時(shí)代”，而不過(guò)是“鍍金年代”，表面亮麗輝煌，其實(shí)內(nèi)藏苦難和齷齪。直到今天，許多人仍然在問(wèn)：工業(yè)化是值得的嗎？以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》一書(shū)中寫(xiě)道：“工業(yè)革命找出新方法來(lái)進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換和商品生產(chǎn)，于是人類對(duì)于周遭生態(tài)系統(tǒng)的依賴大減。結(jié)果就是人類開(kāi)始砍伐森林，抽干沼澤、筑壩擋河、水漫平原，再鋪上總長(zhǎng)萬(wàn)公里的鐵路，并興建摩天大都會(huì)。世界越來(lái)越被塑造成智人需求的樣子，但其他物種的棲息地就遭到破壞，這讓它們迅速滅絕。地球曾經(jīng)是一片藍(lán)天綠地，但現(xiàn)在已經(jīng)成了混凝土和塑料構(gòu)成的商場(chǎng)。”那么，經(jīng)歷了工業(yè)化，并且將繼續(xù)推進(jìn)工業(yè)化，人類是否真的獲益了？或者，更準(zhǔn)確地說(shuō)：工業(yè)化是否能使人類的大多數(shù)獲益？這真是一個(gè)“人類之問(wèn)”！人類發(fā)展中所完成的最偉大事業(yè)即工業(yè)革命或工業(yè)化，人類命運(yùn)因此而徹底改變，而其價(jià)值究竟在哪里？

這一問(wèn)題到21世紀(jì)顯得更加重要和突出，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是否能夠惠及大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家、大多數(shù)地區(qū)，已經(jīng)成為人類發(fā)展所面臨的最重大和最尖銳問(wèn)題。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治上，還是各國(guó)國(guó)內(nèi)抑或整個(gè)世界，都必須嚴(yán)肅而不可回避地做出回答。聯(lián)合國(guó)在確定千年發(fā)展目標(biāo)，亞洲開(kāi)發(fā)銀行在提出旨在解決世界人口貧困、增長(zhǎng)持續(xù)性以及更為民眾所認(rèn)同的理念時(shí)，使用了“包容性增長(zhǎng)”的概念，這是一個(gè)啟發(fā)性的應(yīng)答。這與正在工業(yè)化進(jìn)程中因面臨艱難抉擇而苦苦思索的中國(guó)不謀而合。中國(guó)高度認(rèn)同和積極主張：經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須確立包容性方向。因此，從2009年開(kāi)始，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際場(chǎng)合多次提倡和呼吁要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包容性。

將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包容性作為更加突出的治國(guó)理政理念

中共十八大以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包容性被作為更加突出的治國(guó)理政理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。尤其是在制定“十三五”規(guī)劃時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了，“十三五”規(guī)劃必須是一個(gè)遵循社會(huì)規(guī)律、踐行包容性發(fā)展的規(guī)劃。據(jù)此，中共十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《“十三五”規(guī)劃建議》寫(xiě)入了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“平衡性、包容性、可持續(xù)性”原則。

所謂包容性，實(shí)際上就是要秉承以人為本理念，堅(jiān)持公平正義原則，以公平促進(jìn)效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和人民生活改善的同步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)，讓工業(yè)化所創(chuàng)造的財(cái)富和福利惠及所有的人群，特別是弱勢(shì)群體。而從全球化角度來(lái)看，就是要讓世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益惠及所有的國(guó)家，尤其是欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)。十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記以及其他中央領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)內(nèi)講話和國(guó)外出訪中，多次提倡和強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包容性。中國(guó)提出的“一帶一路”和國(guó)際合作設(shè)想，充分體現(xiàn)了建立國(guó)際利益共同體以至人類利益共同體的包容性發(fā)展理念。

中國(guó)工業(yè)化歷經(jīng)60多年，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，其成就舉世公認(rèn)，其業(yè)績(jī)可謂輝煌，稱為“奇跡”也不過(guò)分，但不可否認(rèn)也存在各種難以令人滿意的現(xiàn)象和問(wèn)題，其中最突出的，就是工業(yè)化所創(chuàng)造的利益和財(cái)富能否惠及各方，讓人民共享？工業(yè)化同生態(tài)環(huán)境如何協(xié)調(diào)？可以說(shuō)，這是中國(guó)工業(yè)化面臨的世紀(jì)課題。正因?yàn)槿绱?，中央提出了“?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展新理念，其中“共享”就是工業(yè)化的價(jià)值所在。總之，中國(guó)必須繼續(xù)探尋工業(yè)化的包容性道路，中國(guó)工業(yè)化的成敗得失將最終取決于能否真正實(shí)現(xiàn)包容性，中國(guó)對(duì)人類發(fā)展的最大貢獻(xiàn)將集中體現(xiàn)為：創(chuàng)造一個(gè)更具包容性的國(guó)家和參與建設(shè)一個(gè)更具包容性的世界。