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朱小略，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院外交學(xué)系青年副研究員，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)政治史，中國(guó)古代外交史，中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系史。

所思不遠(yuǎn)，若為平生

倘以學(xué)術(shù)為競(jìng)賽，考評(píng)為羈網(wǎng)，那么傳統(tǒng)意義上的勁旅總會(huì)旁逸斜出幾個(gè)不怎么傳統(tǒng)的隊(duì)員，恰如棒球中的游擊手，籃球場(chǎng)上的搖擺人，不正統(tǒng)亦非典型，伯蘭特·羅素在多年前曾抱怨，現(xiàn)代大學(xué)的專業(yè)劃分雖十分必要，但結(jié)果卻不完全盡如人意。盡管作為歷史公案，我們對(duì)其不予置評(píng)，但事實(shí)卻是，學(xué)科之間也總有一些補(bǔ)之不及的罅隙。唯有在這些邊角旮旯之中，一直零余的自由人，才擺脫了“無用”的窘境，專心致志地做起逢瓶拾卵的喝水烏鴉。

今天，用一、兩個(gè)關(guān)鍵詞，很難恰如其分地描述這種讀書路上的踟躕。畢竟在今日的校園之中，“尋章摘句老雕蟲”的文獻(xiàn)訓(xùn)讀和“經(jīng)世濟(jì)用皆備于我”的精神氣質(zhì)，從思維方式到學(xué)術(shù)訓(xùn)練，仍在持續(xù)不斷地培訓(xùn)著兩類風(fēng)格迥異的學(xué)術(shù)傳人。至于多年以前，這種歧路就已經(jīng)在《語言學(xué)綱要》和《國(guó)際關(guān)系導(dǎo)論》上偶露尖角——回首千禧年，學(xué)界的一側(cè)正在摩拳擦掌地引介來自西方的國(guó)際關(guān)系范式，考訂譯語，創(chuàng)制新課；而另一側(cè)在上海這所城市迎來了德里達(dá)，并在一百余年的西學(xué)東傳和三十年的自我批判之后，重新高揚(yáng)起中國(guó)研究的自我本位與本土立場(chǎng)?！皣?guó)際”與“本土”兩種關(guān)懷視角的揚(yáng)卷沉浮，成為了日后朱小略從事相關(guān)研究的基調(diào)以及矛盾。

我們應(yīng)當(dāng)如何恰如其分地剖析這種矛盾？也許可以從“時(shí)間”概念的提綱挈領(lǐng)開始，譬如“時(shí)效”，這個(gè)脫胎于“時(shí)間”的基本關(guān)照，曾一度令中文系的研究者感到困惑：中文系培養(yǎng)本科生的尺度是“歷史”，而非“時(shí)效”。以當(dāng)下為起點(diǎn)，中文系的時(shí)間延展如博爾赫斯無窮盡的迷宮，在逆時(shí)針方向一路狂奔不回頭；即便經(jīng)典如《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，亦不過這一道溯流而上的史河中的一道漣漪。然而“時(shí)效”卻短促、急切而又轉(zhuǎn)瞬即逝，譬如阿基米德演算幾何難題時(shí)，門口羅馬士兵的粗重腳步。今天，在本科階段，第一堂專業(yè)選修課是“古文尚書選”和“文字學(xué)”的學(xué)生，完全可以在喀布爾戰(zhàn)火連天的時(shí)候，心無旁騖地逐字做完《大禹謨》的訓(xùn)讀；同樣，恨鐵不成鋼地推動(dòng)低碳出行，關(guān)注全球清潔能源合作與氣候變化協(xié)定的學(xué)生，亦難想象為何要竭力保持傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的出版規(guī)模——畢竟它依靠的傳統(tǒng)造紙業(yè)，可能持續(xù)地造成環(huán)境污染。在這里，基于常識(shí)的“價(jià)值鄙視鏈”在劇烈的沖突中蕩然無存。或許，一門學(xué)科有賴一個(gè)共同目標(biāo)以形成“共識(shí)”，但在不同的學(xué)科之中，“共識(shí)”變得稀缺?！叭祟愂欠衲転楣餐奈磥矶_(dá)成某種合作的共識(shí)？”中文系揭示而未能回答這個(gè)問題。懷抱著本科培養(yǎng)出的古典癖好與文獻(xiàn)方法，還沒來得及遭受職業(yè)選擇毒打的他，選擇了哲學(xué)系。

在哲學(xué)系的日子平靜而枯燥，除了咖啡和霸王生發(fā)液成為珍貴的戰(zhàn)略資源外，學(xué)習(xí)最大的轉(zhuǎn)變絕非靈魂的升華，而是吵架工具的精致。感謝先人為了實(shí)現(xiàn)“我們不要再爭(zhēng)誰說的更對(duì)，拿出筆來算一算”這個(gè)小目標(biāo)而發(fā)明了邏輯學(xué)。如同“典雅的爭(zhēng)吵就是論辯”一般，乍學(xué)到屠龍之技的他，亦曾自以為是地投身于每日必有的宿舍臥談，以“一個(gè)針尖上能站幾個(gè)天使”的勁頭來掰扯形而上學(xué)與自然法。但邏輯工具的日臻完善促使他滋生了對(duì)“政治”的困惑：邏輯以其簡(jiǎn)明與縝密并存的美感，使一段冗余的論述得以精煉，但這樣“一望即知”的推理過程卻無法運(yùn)用于政治分析。起初，抽象而簡(jiǎn)明的邏輯推論無法消解強(qiáng)烈的政治情感，亦無法解構(gòu)暗流涌動(dòng)的政治利益。盡管政治研究的方法必須是理性的，但其直面的問題卻是復(fù)雜的。在政治分析中，政治文化、政治心理，政治利益、政治情感日益沖擊著“天賦理性”，乃至于“無用”的崇高地位。

這起初只是一種可以回避的焦慮，畢竟奧古斯丁用“信仰”和“理智”的關(guān)系，一勞永逸地解決了流量焦慮和小眾問題：如果邏輯工具不完全適用于政治分析，那么專注形而上學(xué)便可以了。出于這一心態(tài)，他在完成以先秦道家思想為對(duì)象的博士論文后，開始了博士后研究的生涯，并開始與國(guó)際政治和外交學(xué)結(jié)緣。

俯拾即是，強(qiáng)取諸鄰

很難恰如其分地描繪出在交叉學(xué)科中巡梭偶得的疏離感，對(duì)“時(shí)間”的觀感當(dāng)然算作一例，但兩種不同信念的抵牾常常俯仰皆是。譬如求真的史學(xué)倫理與求是的國(guó)際關(guān)系分析框架，便往往處在一種僵持之中；而它對(duì)于研究者而言，不啻一種學(xué)力的負(fù)擔(dān)。然而，由樂觀的一面上看，這又是個(gè)奉旨煲書的好理由：多讀書，少動(dòng)筆一直是讀書人的樂趣。踏入交叉學(xué)科的門，每天都在被各路經(jīng)典混合雙打；該讀、必讀的書便多了起來。看聯(lián)盟理論、軟實(shí)力或沖突理論，一旁又有《尚書》、羅馬史或蒙古史以對(duì)照，趣味就大得多。

以前學(xué)分析哲學(xué)，學(xué)過許多容易忘記的大詞。但把這些忘光了之后，有一些基準(zhǔn)原則，還是記得的，譬如哲學(xué)史的基本原則是“我們不是要盡可能理解這一學(xué)說為什么是對(duì)的，而是盡可能地理解某一種學(xué)說為什么看起來竟然是正確的”。這種竭力擺脫獨(dú)斷論影響的嘗試，有助于同時(shí)理解針鋒相對(duì)的各種范式：譬如文獻(xiàn)的整理，史料的甄選，史料集的編纂，各類歷史資料的相互驗(yàn)證，思想史核心命題的內(nèi)部賡續(xù)與外在政治環(huán)境的相互影響，非文字史料的理解與運(yùn)用，研究的文獻(xiàn)回顧與相關(guān)論斷，多語言文本的翻譯、訛誤、流布及其發(fā)展。研究基礎(chǔ)需要夯實(shí)，但這一類工作卻不能草率地通過“外包”的方式派送給友鄰學(xué)界。畢竟，除了材料與手法，“范式”的作用亦不可或缺：主權(quán)特征，國(guó)家利益，對(duì)外政策、外交制度與國(guó)際體系以及相應(yīng)的系統(tǒng)分析，區(qū)域體系，世界秩序，沖突理論，聯(lián)盟理論等，都屬于“理論”。這些理論亟待結(jié)合史實(shí)，以進(jìn)一步地解釋和說明，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

正式由于上述需求的拉動(dòng)，朱小略的研究才從具體問題研究轉(zhuǎn)向核心范疇的提煉，范式融合的思考，以及對(duì)學(xué)科史發(fā)展的回溯。在這一過程中，中文、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系的研究方法，都是可資參考的寶貴財(cái)富。而可關(guān)照的角度一旦多了起來，便很容易激發(fā)問題的進(jìn)一步思考。故而，從“社稷”到“天下”，從“帝國(guó)”到“國(guó)家”，從“遣使”到“外交”，對(duì)這一系列術(shù)語從概念到所指對(duì)象的探究，不再是簡(jiǎn)單的尋章摘句，也不以朝貢制度“中華帝國(guó)無鄰居”一概了賬，而是從史料集的編纂開始，重新考訂其研究對(duì)象，基礎(chǔ)與方法。當(dāng)然，研究對(duì)象的冗雜自然地影響了研究的有效界定。一方面，它沒有形成一套簡(jiǎn)明扼要的自我介紹，足以獲得最廣泛的認(rèn)同；另一方面，又受到了所涉及的幾乎全部學(xué)科的批評(píng)，而這一點(diǎn)在后續(xù)每一個(gè)需要自我介紹的場(chǎng)合，都會(huì)跳出來考驗(yàn)他打出來的機(jī)鋒。他的研究曾十分受窘于出名的保安三問：“我是誰，我在哪兒，我為什么會(huì)在這兒？”亦極大受益于京滬兩地開明而寬容的學(xué)風(fēng)?！懊堋薄安┞劇迸c“交叉”，作為研究的關(guān)鍵詞，既是他對(duì)過去的一些總結(jié)，亦是對(duì)未來的一絲展望。

迄今為止，朱小略老師已嘗過多家期刊閉門羹的手藝，只是憑借著頭鐵不怕撞南墻的心性與擅長(zhǎng)自嘲的躺平心態(tài)，熬過了一段又一段屢接拒信的日子，不曾想，亦能有幸在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《政治學(xué)研究》《世界經(jīng)濟(jì)與政治》《國(guó)際政治研究》《國(guó)際政治科學(xué)》《國(guó)際安全研究》“Pacific Review”“Routledge Handbook of Politics in Asia”等刊物上發(fā)表二十余篇散論，部分文章被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大報(bào)刊復(fù)印資料》與《社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。目前在復(fù)旦教授《中國(guó)外交思想通史》《中國(guó)政治思想史》《近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系》與《東亞文明史》四門課程。其中，為《中國(guó)外交思想通史》撰寫的參考資料《中國(guó)古代外交導(dǎo)論》正在審讀中，由衷期待付梓之時(shí)，可以得到學(xué)界同仁的批評(píng)與課堂讀者的反饋。