人文青年實踐快報 | “繪滬蒙錦繡華章 傳絲路非遺魅力”人文學院赴內蒙古自治區(qū)實踐團

?智能總結項目及團隊介紹 項目名稱: “繪滬蒙錦繡華章 傳絲路非遺魅力” 指導老師:儀德剛教授 帶隊老師:汪永安老師 團隊成員: 張宇航 任澤宇 羅光演 黃琴 郭凱靜 蓋洪力 李曉娜 邵光婭 孫明書 韓嘉偉 ...
項目及團隊介紹

項目名稱:
“繪滬蒙錦繡華章 傳絲路非遺魅力”
指導老師:儀德剛教授
帶隊老師:汪永安老師
團隊成員:
張宇航 任澤宇
羅光演 黃琴 郭凱靜 蓋洪力 李曉娜
邵光婭 孫明書 韓嘉偉 何軼凡 萬佳 韋鈞
01
實踐背景
草原絲綢之路經濟帶是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分,它位于“一帶一路”的北端,是連接中國內地和俄羅斯、蒙古及歐洲腹地的重要節(jié)點,內蒙古地處我國正北方,在“一帶一路”戰(zhàn)略以及中俄蒙經濟帶建設中,占據(jù)特殊重要地位。同時絲綢之路見證了中華文明的傳承與創(chuàng)新,承載了中國人民與世界交流的智慧與情感,習近平總書記在2019年在內蒙古自治區(qū)考察時曾指出“要重視少數(shù)民族文化保護和傳承,支持和扶持《格薩(斯)爾》等非物質文化遺產,培養(yǎng)好傳承人,一代一代接下來、傳下去”,非物質文化遺產特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝作為一種重要的文化資源,有利于增強文化自信和鞏固民族文化認同,需要薪火相傳、代代守護,但是我國仍有許多獨具特色的少數(shù)民族非物質文化遺產面臨傳承和創(chuàng)新發(fā)展的困境。“十四五”規(guī)劃綱要中指出:要深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,強化重要文化和自然遺產、非物質文化遺產系統(tǒng)性保護,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
02
實踐目的及意義
非遺傳統(tǒng)工藝是民族文化的重要組成部分,內蒙古作為草原絲綢之路起點,其非遺民族傳統(tǒng)工藝非常具有代表性。實踐團將立足于滬蒙交流,傳承草原絲路文化的魅力,前往呼和浩特市及周邊進行調研。
“繪滬蒙錦繡華章 傳絲路非遺魅力”人文學院赴內蒙古自治區(qū)實踐團正是在草原絲綢之路經濟文化帶視野不斷聚焦的背景下,推動少數(shù)民族非物質文化遺產保護、傳承和發(fā)展日益迫切的背景下開展。
03
實踐過程
在人文學院儀德剛教授和學生工作辦公室主任汪永安老師的帶領下,實踐團成員一行11人來到內蒙古自治區(qū)調研考察。本次行程中調研考察了內蒙古自治區(qū)非物質文化遺產保護中心、內蒙古自治區(qū)博物院、鄂爾多斯博物院、鄂爾多斯非物質文化遺產展覽館、內蒙古師范大學、內蒙古農業(yè)大學、莫尼山非遺小鎮(zhèn)、大盛魁文創(chuàng)園、馬頭琴博物館、絲綢之路展館,還與非遺傳承人額日勒、馬頭琴博物館長阿倫娜館長展開了詳細調研訪談。
與內蒙古自治區(qū)
非物質文化遺產保護中心
進行調研訪談
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考察內蒙古博物院
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與內蒙古師范大學
交流研討
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與內蒙古農業(yè)大學
交流研討
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考察莫尼山非遺小鎮(zhèn)
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考察大盛魁文創(chuàng)園
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與非遺傳承人額日勒
進行調研訪談
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考察鄂爾多斯博物館
以及鄂爾多斯
非物質文化遺產展覽館
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04
實踐成果
通過對內蒙古自治區(qū)非物質文化遺產的傳承保護、管理保護和創(chuàng)新發(fā)展情況進行深入調研,我們主要發(fā)現(xiàn)以下三點問題:蒙古族刺繡遭遇了家族世襲和師徒相承的窘境;地毯織造技藝面臨著批量生產和市場競爭的創(chuàng)新壓力;蒙古族服飾存在質量上乘和收入低微的發(fā)展矛盾。針對以上問題,結合本實踐團調研獲取的相關材料并結合已有的研究成果,我們認為要厘清非遺傳承的歷史與現(xiàn)狀,充分了解非遺的工藝特點與技術流變,充分發(fā)掘傳統(tǒng)工藝中的科學價值、經濟價值和文化價值,通過推進滬蒙兩地非遺的發(fā)展、傳承和保護經驗互鑒,以新形式、新方法、新理念,喚醒、喚活草原織造技藝,多維度展示非遺文化與絲路魅力,進而推進滬蒙時尚民族經濟往縱深發(fā)展。


05
實踐心得
#01
黃琴
在與文保中心的負責人交流和大盛魁文創(chuàng)園的參觀學習中,讓我深深感覺到非物質文化遺產保護不止是口號。
通過走訪交流和參觀學習我們了解到,其實內蒙古自治區(qū)幅員遼闊、文化多元、非物質文化遺產資源豐富。但是有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化技藝現(xiàn)在卻處于逐步式微的狀態(tài)。不同的非物質文化遺產例如服飾、阿拉善地毯和蒙古刺繡、馬頭琴等分別呈現(xiàn)不同的發(fā)展特點。內蒙古服飾是當下保護和發(fā)展較好的,受到政府和民眾的高度重視和關注,但是阿拉善地毯由于自身的成本高昂和市場受眾小等原因,處于瀕危邊緣。不同的非物質文化遺產發(fā)展傳承和保護呈現(xiàn)地區(qū)和種類差異。通過對發(fā)展狀況不同的服飾、地毯和刺繡等分析后我們深切的感受到,盡管非物質文化遺產保護的口號喊得很響,但是行動上的落實和政策資金支持仍值得重視。文化遺產的傳承和保護受到民眾的認同,市場的認可,國家的支持等眾多因素的影響,切實落實非遺文化保護,需要將對非物質文化遺產的傳揚和保護理念“沁入民眾骨子里”,將保護理念化作堅定信仰,形成自覺自發(fā)的民族文化認同,最終通過實踐貫徹落實。
#02
羅光演
我們實踐團在指導老師儀德剛教授的帶領下來到內蒙古師范大學開展調研。我們參觀了國際設計藝術學院的實驗室等,包括各類現(xiàn)代化的先進教學設施和儀器設備等。同時,科學技術史研究院的領導指出,自該學院成立60多年來,科學技術史團隊正是繼承和發(fā)揚“專、恒、勤,目標、合作、誠信”的“李迪精神”,勠力同心、砥礪前行,才能在科學技術史研究方面取得如此突出的成績。對此,我們深有體會,一切成功的取得都需要眾志成城的韌性,需要齊頭并進的恒心,需要不屈不撓的奮斗!
下午錫林郭勒盟的非遺采訪也讓我們印象深刻,草原人的粗樸外表下有著廣闊的內心,更藏著一望無際的草原。從制作馬鞍的這位傳承人的講述中我們得知,正是為了讓這種純手工制作的技藝不失傳,讓優(yōu)秀文化得以繼續(xù)傳承,他們才一貫堅持著,從未因利而動搖,未曾放棄做好非遺,只會因機而求變!這給了我們很大的觸動,堅持初心是很重要的,只有順應時代大潮,敢于改革善于改革,才能勇立潮頭,爭當“弄潮兒”!
#03
李曉娜
博物館、展覽館是征集、典藏、陳列和研究人類文化遺產的最佳場所,團隊參觀了鄂爾多斯博物館、鄂爾多斯非物質文化遺產展覽館,領略內蒙古文化遺產與歷史底蘊。其中最讓我震撼的是東西方古代銅鏡藝術展向我們展示的300多枚精品銅鏡,每一枚都是內蒙古獨一無二的歷史文化名片?!敖z路萬里,金鑒千秋”,銅鏡文化是絲綢之路數(shù)千年沉淀下來的精華,凝聚著世界民族藝術的深厚傳統(tǒng),在千年光影變幻中展現(xiàn)不同年代的禮制法度與工藝文化,也為我們了解內蒙古文化提供了一個切入點。我感慨于中華民族歷史文化的悠久與博大精深,更提醒自己在學習領略非遺文化之美的同時,更要以實際行動保護文物、保護文化遺產,傳承與發(fā)揚我們的民族文化與優(yōu)良傳統(tǒng),在思想與實際行動上提升自己、奉獻自己,守護住我們民族文化傳承的根本。
#04
蓋洪力
蒙古族馬頭琴是經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,所以我們來到內蒙古馬頭琴藝術博物館進行參觀調研,這是一家以傳承和弘揚馬頭琴為代表的蒙古民族音樂藝術的博物館,我經過實地參觀馬頭琴展品和體驗馬頭琴演奏技藝,近距離感受草原音樂藝術的獨特魅力,也了解馬頭琴演變歷史,作為國家級的非物質文化遺產,我們更應該做好傳承和保護,更為重要的是要去學習非物質文化遺產的保護知識,我們又來到內蒙古農業(yè)大學參加非遺培訓,通過短短的一節(jié)課程感受到我們需要搭建學習和展示技藝的平臺,促需要進非遺保護項目的傳承水平,需要增強非遺傳承的實踐能力,需要激發(fā)非遺傳承的內在活力,要探索全新的模式推進非物質文化遺產的保護和傳承,感受到這是一次高水平培訓。我相信只有通過合作才能將非遺文化在草原上更加廣泛的傳承好,傳承下去,我們要從不同角度出發(fā),既要推動少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳承保護與少數(shù)民族群眾就業(yè)創(chuàng)業(yè)相互融合發(fā)展,又要少數(shù)民族群眾發(fā)現(xiàn)并挖掘自身的價值與潛力,增強他們對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,增強非遺文化遺產的傳承創(chuàng)新功能,促進地方經濟社會高質量發(fā)展。

團隊合照
人文學院團委
編輯 | 力軒 耿夢芹 唐孫佳
責編 | 嚴懿晨

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