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【MBAChina網(wǎng)訊】臺灣美學(xué)大師蔣勛將美形容為一種競爭力，他認(rèn)為，對自然界的萬物而言，一個(gè)物種所具有的無法取代性才是構(gòu)成美的條件。同樣，對企業(yè)而言，真正建立起他人無可取代的那個(gè)競爭力，才是最美，也是最難的。

美就是做自己

《美，看不見的競爭力》我在臺灣的企業(yè)界講過很多次。在大學(xué)里講美學(xué)，我不太會(huì)用到“競爭力”。美可能是一朵花，很難去想象如果我凝視這朵花，跟競爭力有什么關(guān)系。

我曾在臺灣中部的東海大學(xué)講課。校園很大，整個(gè)大度山都是它的校園，校園里到處都是花，每年四月開到眼花繚亂。教室的窗戶打開，學(xué)生們根本不聽我講課。剛開始我有一點(diǎn)生氣，可是我想，要講美，我所有的語言加起來其實(shí)也比不上一朵花。所以我就做了一個(gè)決定：“你們既然沒辦法專心聽課，我們就去外面?！彼麄?nèi)w歡呼，坐在花樹底下。我問：為什么你覺得花美?有說形狀美，有說色彩美，有說花有香味……

把這一切加起來，我們赫然發(fā)現(xiàn)：花的美是一種競爭力，是它招蜂引蝶的資本，背后其實(shí)是延續(xù)生命的強(qiáng)烈愿望。植物學(xué)家告訴我，花的美是在上億年的競爭中形成的，不美的都被淘汰了。為什么白色的花香味通常都特別濃郁，因?yàn)樗鼪]有色彩去招蜂引蝶，只能靠散發(fā)氣味。

后來我跟學(xué)生做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們用布把眼睛蒙起來，用嗅覺判斷哪是含笑，哪是百合，哪是梔子，哪是玉蘭……這個(gè)練習(xí)告訴我們，具體描述某一株花“香”是沒有意義的，每種花的香味都不一樣，含笑帶一點(diǎn)甜香，茉莉的香氣淡遠(yuǎn)……

美是什么?另一種物種沒法取代才構(gòu)成美的條件。

我問學(xué)植物的朋友：如果含笑香味和百合一樣會(huì)怎樣?他說：“那它會(huì)被淘汰了，因?yàn)樗鼥|施效顰，沒有找到自己存在的理由?！彼晕页３＝o美下一個(gè)定義：

美是回來做自己。可是談何容易。

美的力量比什么力量都要強(qiáng)大

關(guān)于美，中國的先賢下過很多定義。

老子在《道德經(jīng)》里說“天下皆知美之為美斯惡矣”。所有人知道的美已經(jīng)不是美了。

“美”上面是一個(gè)“羊”，下面是一個(gè)“大”，所以《說文解字》說：羊大為美。我很害怕這種古書，文字太精簡，為什么中國人兩千年來都說“羊大為美”?牛大不美嗎?后來我看到一個(gè)日本學(xué)者做了一篇論文，他認(rèn)為“羊大為美”是早期人類味覺感官，吃羊肉時(shí)候感覺到的快樂。這個(gè)論文爭議很大，很多人反對：我們現(xiàn)在講美是視覺的或者精神性的美，沒有人會(huì)說自己的女朋友美得像一碗羊肉面。可是這個(gè)論文對我很有啟發(fā)：如果“美”跟味覺有關(guān)，我想到另外一個(gè)字“品”。

三口為品，一個(gè)口是吃，不餓了，才能“品”，味蕾感覺到的酸甜苦辣都變成口腔的記憶和審美?！捌贰边@個(gè)字在中國的南北朝被大量運(yùn)用。鐘嶸寫《詩品》、謝赫寫《畫品》，把詩人、畫家分為九品。很多詩人寫了大量的詩，但是“下下品”，陶淵明的詩“落地為兄弟，何必骨肉親”，簡直像白話，但他把詩的思辨品質(zhì)拉到了極致，所以是上上品?！捌贰笔呛軓?fù)雜的審美活動(dòng)。

現(xiàn)代企業(yè)常常講“品牌”，品牌是建立在品位基礎(chǔ)上的。

香奈兒縱貫二十世紀(jì)到現(xiàn)在，是非常了不起的品牌，她的創(chuàng)始人加布里埃?香奈兒是一個(gè)在鄉(xiāng)下孤兒院長大，生命力十足的女人。年輕的時(shí)候，她曾到巴黎賣帽子，賣得并不好。

在1920年之前，法國女人的服裝就像印象派畫作里那樣，胸部很大，腰勒得很細(xì)，有的女性去做打斷肋骨的手術(shù)，為了要17寸的腰。因?yàn)檠盏锰o，氣上不來，講話經(jīng)常昏倒。這恰恰給某些男性充當(dāng)保護(hù)神的機(jī)會(huì)?？墒枪I(yè)革命以后，工商業(yè)越來越發(fā)達(dá)，女性的競爭力不輸給男性，越來越多的女性做了企業(yè)的主管。她常常要召開會(huì)議，如果她的腰只有17寸，常常要暈倒，她大概很難樹立威信。她很聰明，看到了大勢所趨，就把男人的西裝做出腰身，加上墊肩，改出最早一件女性套裝。從此香奈兒一炮而紅，她不止設(shè)計(jì)了一個(gè)服裝，也改變了性別差異，她塑造了女性可以承擔(dān)責(zé)任的形象。

世間的風(fēng)起云涌，社會(huì)的流行風(fēng)潮不是沒有原因，背后一定有一個(gè)東西在驅(qū)動(dòng)，普通人說不清楚那是什么，少數(shù)人卻能嗅到其中的趨勢。而這些人往往不是左腦很強(qiáng)、永遠(yuǎn)考第一名的人，而是直覺很厲害的人。這就是“看不見的競爭力”。

很多企業(yè)直到目前還在跟著外國名牌跑，希望能夠趕快追上去。其實(shí)追上去不是在后面追，而是能夠超越地去想，是創(chuàng)品牌。如果沒有品牌，我們怎么去談競爭力?而這個(gè)競爭力源于你必須從自己文化的根底上去思考，從而認(rèn)識到“我要回來做我自己”，然后創(chuàng)造出一個(gè)不同的、新的美。真正建立起他人無可取代的那個(gè)東西，這才是最難的。

那是我夢想中的北京，這里有過齊白石，有過曹雪芹，有過沈從文，這個(gè)城市的文化的底蘊(yùn)是最厚的，一點(diǎn)都不輸給巴黎、紐約。

當(dāng)年我到北京，沈從文先生剛過世，我很遺憾，但我的反應(yīng)沒有林懷民那么劇烈。他是一下子就在沈先生的靈臺下跪下去了，沈夫人很驚訝，她不了解，我們在臺灣的時(shí)候，沈先生的書是“禁書”，我們偷偷在底下傳，并且覺得，如果有一天能跟沈從文說：你一直是我的老師，該是一件多么棒的事情!

所以你看，美的力量比什么力量都要大，它可以讓你把未曾謀面的人認(rèn)作老師，禁都禁不住。

大家如果去香山，可能都看到曹雪芹紀(jì)念館。其實(shí)那幾間房子不是曹雪芹住的，但假的都要造一個(gè)。怎么可以沒有?他曾經(jīng)在那邊生活過，在一個(gè)家族的敗落里回憶起自己一生的繁華，講自己一生什么事也沒有做，就是認(rèn)識了一些了不起的女子，他覺得這些女子不應(yīng)該因?yàn)樗麤]出息而不能傳世，所以要為這幾個(gè)女孩子寫一部書……現(xiàn)在不是講女權(quán)主義、女性書寫嗎?曹雪芹在三百年前就是女性書寫，他讓我們看到那些女性，從更新的角度看待美。

剛才提到了香奈兒，也提到了阿瑪尼。大家可以到北京阿瑪尼的旗艦店看一下，它的色調(diào)偏黑偏灰，很少有繽紛的顏色。喜歡阿瑪尼的人說那是低調(diào)的奢華，你要看很久才知道那個(gè)料子真好，有隱隱的花紋和亮光。這需要很大的信心。如果是東施，她可能會(huì)說：我可不可以學(xué)一學(xué)別的牌子，來一個(gè)紅色西裝?那阿瑪尼就完了。阿瑪尼成功的秘訣就是篤定地做自己。

有比它更了不起的。單色系可以很美，其實(shí)是宋瓷創(chuàng)造的。宋代之前是唐三彩，之后是元青花、清彩瓷、琺瑯瓷，宋朝決定一件瓷器可是只有白色、青色，同樣也美輪美奐。臺北故宮有一個(gè)蓮花盆，珍貴得不得了，當(dāng)年不過是養(yǎng)水仙的花盆?，F(xiàn)在全世界有六十幾件汝窯，汝窯在世界拍賣市場價(jià)格是最高的，全世界的貴族都以擁有一件汝窯器皿為榮耀。國外皇家瓷器廠很長一段時(shí)間是以宋元明最好的瓷器為母本，做一點(diǎn)簡單的加工，鑲鑲金邊之類的。宋瓷其實(shí)是世界瓷器第一品牌，而且是一千年的品牌。

回到生命的原點(diǎn)，才能看到美

中國人有很多美的實(shí)踐，但無可否認(rèn)，最早讓美成為一門學(xué)問的是西方人?！懊缹W(xué)”這個(gè)詞是后來日本人翻譯的，翻譯產(chǎn)生了很大的問題，仿佛美學(xué)就是研究美和丑的學(xué)問。然而事實(shí)上，美學(xué)的拉丁文原意是“感覺學(xué)”。

也許我們可以閉起眼睛，感覺一下自己的口腔里有多少味覺的記憶，自己的鼻腔里有多少嗅覺的記憶?

我曾把學(xué)生帶到菜市場，臺灣的菜市場收工之后，會(huì)打掃得很干凈。我拿布蒙住學(xué)生的眼睛，讓他們猜白天哪一個(gè)攤賣什么。結(jié)果他們很快就找到了賣魚、賣蔥、賣姜、賣牛羊肉的攤子。

那么，氣味到底是什么?它是肉體生命已經(jīng)不在了，還在空氣里流動(dòng)著的東西。

母親過世以后，我常常聞到她的味道，我一直覺得是我的幻想，因?yàn)槲腋H。做了菜市場的實(shí)驗(yàn)，我才發(fā)現(xiàn)：鼻腔的記憶體是這么靈敏，最愛你的人已經(jīng)離你而去，她的味道卻揮之不去。

幾年前，發(fā)現(xiàn)鼻腔里記憶腺體的科學(xué)家已經(jīng)得了諾貝爾獎(jiǎng)，他發(fā)現(xiàn)人能分辨一萬多種嗅覺。你能聞出這么多的味道嗎?你是否記得春天從北方吹過來的風(fēng)沙的味道?去香山的時(shí)候，你是否聞到過松樹的清香和苔蘚的潮濕?收割后的田野、大汗淋漓的愛人，是否在你的鼻腔里留下記憶?

年輕的時(shí)候，我在巴黎讀書，讀到第四年突然很想家。在香榭麗舍華麗的街道上，驀然覺得秋天的荒涼。忽然，我的鼻腔釋放了一種味道，讓我一下子熱淚盈眶。那是臺灣夏天七八月間，太陽曬了一整天，曬到土都發(fā)燙，忽然來了一陣暴雨，土壤泛起的味道。我才發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁是氣味。你想家的時(shí)候，想的可能是某種奇怪的小吃，它一下子把你底層所有的東西都喚起。

你的眼睛能看到多少種顏色?科學(xué)家說，我們的視網(wǎng)膜能分辨兩千多種顏色。大家會(huì)不會(huì)覺得很奇怪，有那么多嗎?紅、藍(lán)、紫……你數(shù)幾個(gè)就數(shù)不下去。

剛才我們講到，汝窯是世界第一瓷器品牌，有名“雨過天青”，最早是五代后周世宗創(chuàng)造的。別人問世宗：你喝茶的茶杯是要藍(lán)色的還是綠色的。他看著天說：給我燒一個(gè)雨過天晴的顏色。工匠很犯難，因?yàn)樗认掠?，等雨停，要看天空很久，觀察到天光在藍(lán)跟綠之間變幻，其間又透露出太陽將要出來的淡淡的粉紅色。聰明的皇帝宋徽宗把它沿用下來了?？档抡f“美的判斷力”，把這樣的色彩固定在瓷器上，需要多么高超的“美的判斷力”!

我們在作美的判斷的時(shí)候，視覺通道打開了、聽覺通道也打開了。

聽覺并不只是聽貝多芬、巴赫。秋天入夜以后，如果你仔細(xì)聽，應(yīng)該可以聽到樹葉的沙沙的聲音，伴隨秋天最早到來的是聲音。我們的古人寫過多少關(guān)于“秋聲”的詩，古代文學(xué)里有多么好的敏感度!如果我們只知道讓孩子背唐詩宋詞，而忘了讓他聆聽秋天的聲音，那沒有太大意義。

秋聲一來，過不了幾天，香山滿山的銀杏都會(huì)變黃，灑落一地。

今天我們講競爭力，掉了還有什么競爭力?因?yàn)榻酉聛淼募竟?jié)是一個(gè)艱難的季節(jié)，在緯度這么高的地方入秋入冬養(yǎng)分是不高的，只能把部分肌體犧牲掉，保存最好的水分和養(yǎng)分，來年春天重新發(fā)芽。如果你看到了秋天凋零的悲哀，那你恐怕不懂什么叫“看不見的競爭力”。莊子說“天地有大美而不言”，大自然每一天都在做美的功課，可是它不講話。

我最敬佩的老師佛陀，沒有寫過一本書，我們今天看到的很多佛經(jīng)，不過是他學(xué)生的筆記，所以開頭總是說“如是我聞”。有一天佛陀不想講課了，就拿一朵花給大家看。他的意思是說：我一生講的經(jīng)，就在那朵花里，你懂得了那朵花，就懂得了生命本身。

回到生命的原點(diǎn)，才能看到美。美最大的敵人是“忙”，忙其實(shí)是心靈死亡，對周遭沒有感覺的意思。我們說“忙里偷閑”，“閑”按照繁體字的寫法，就是在家門口忽然看到月亮。

周遭所有最微小的，看起來最微不足道的事情，可能是我們最大的拯救。我不覺得，今天在這個(gè)城市里，我們講任何大道理對人生有什么拯救，我們能做的是許許多多微不足道的小事，一點(diǎn)點(diǎn)像女媧補(bǔ)天一樣，把我們的荒涼感彌補(bǔ)起來。

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