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從東京到札幌,一場解碼經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與老齡化應(yīng)對的深度研學(xué)丨浙大EMBA日本訪學(xué)

浙江大學(xué)管理學(xué)院
2025-08-28 16:25 瀏覽量: 3051
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2025年8月,浙江大學(xué)EMBA日本訪學(xué)團(tuán)開啟6天“學(xué)術(shù) + 實(shí)踐”研學(xué)之旅。在東京大學(xué),松野豐教授圍繞“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”梳理日企全球化路徑等,學(xué)員熱議相關(guān)問題;在北海道大學(xué),田中洋一郎教授從案例切入介紹老齡化現(xiàn)狀及“招募型定制旅行”模式,成員交流積累經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)參訪中,Groove X展示科技的溫度,札幌啤酒體現(xiàn)品質(zhì)堅(jiān)守與創(chuàng)新。鄭剛教授總結(jié)這是學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、友誼之旅。訪學(xué)團(tuán)成員分享感悟,涉及日本企業(yè)經(jīng)營邏輯、創(chuàng)新啟示、應(yīng)對貿(mào)易摩擦方向等,還提及日本廁所文化對中國老舊小區(qū)改造的啟示。此外,浙大EMBA 2025年預(yù)

關(guān)聯(lián)問題: 日本產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型對中國有何啟示?日本如何挖掘老年消費(fèi)市場?札幌啤酒如何把控品質(zhì)?

當(dāng)早稻田大學(xué)的課堂還在激蕩 “日本經(jīng)濟(jì)困局與破局” 的思辨,浙江大學(xué)EMBA日本訪學(xué)團(tuán)的腳步已邁向更廣闊的探索 ——2025 年 8 月,他們走進(jìn)東京大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂,追問產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的 “日本答案”;駐足北海道大學(xué)的講堂,探尋銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的 “突圍之道”;再深入Groove X株式會社、札幌啤酒的現(xiàn)代化生產(chǎn)線,見證科技如何傳遞溫度、傳統(tǒng)如何煥發(fā)新生。

6天時(shí)光,從東京的繁華到札幌的靜美,從頂尖學(xué)府的思想碰撞到產(chǎn)業(yè)一線的實(shí)踐洞察,這場 “學(xué)術(shù) + 實(shí)踐” 雙軌并行的研學(xué)之旅,不僅為訪學(xué)團(tuán)的成員們打開了觀察日本的多棱鏡,更鋪就了一條 “以全球視野映照本土實(shí)踐” 的思考之路。

學(xué)術(shù)深耕

兩校課堂勾勒日本經(jīng)濟(jì)“轉(zhuǎn)型與應(yīng)對”全景

東京大學(xué):破解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的“日本答案”

作為日本國立大學(xué)標(biāo)桿、常年穩(wěn)居QS全球前30的頂尖學(xué)府,東京大學(xué)以理工與人文社科的深度融合著稱,此次更聚焦“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”這一核心命題。

東京大學(xué)

日中產(chǎn)業(yè)研究院院長松野豐教授以兩個(gè)尖銳提問開場:“日本經(jīng)濟(jì)在泡沫破滅后真的衰退了嗎?受美國壓制后產(chǎn)業(yè)競爭力真的低下了嗎?”瞬間點(diǎn)燃學(xué)員思考。圍繞“日本產(chǎn)業(yè)政策與對中國的啟示”,松野豐系統(tǒng)梳理了日企全球化路徑、不同階段的產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整,以及應(yīng)對日美貿(mào)易摩擦的經(jīng)驗(yàn)。他特別指出:“中日產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)性顯著,創(chuàng)新、綠色能源、數(shù)字基建是中國企業(yè)對日投資的三大機(jī)遇,擴(kuò)大相互投資既能推動兩國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,也能為全球產(chǎn)業(yè)鏈穩(wěn)定注入動力。”

課后,學(xué)員們圍繞“日本泡沫經(jīng)濟(jì)后產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的底層邏輯”“中國應(yīng)對國際貿(mào)易摩擦的借鑒方向”等問題展開熱議,將理論知識與企業(yè)實(shí)踐緊密銜接。

北海道大學(xué):探尋老齡化社會的“破局實(shí)踐”

面對全球最高的老齡化率,日本在適老化產(chǎn)品、康養(yǎng)服務(wù)、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)模式上的探索,恰與中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求高度契合。

此次訪學(xué)團(tuán)走進(jìn)北海道大學(xué),田中洋一郎教授從“北海道仁木町葡萄酒產(chǎn)業(yè)人手不足”的具體案例切入,用數(shù)據(jù)揭開日本老齡化的嚴(yán)峻現(xiàn)狀:北海道65歲以上高齡者占比達(dá)33%,高于全日本29%的平均水平,10年間勞動年齡人口減少14%?;凇袄夏耆后w健康活躍、消費(fèi)意愿強(qiáng)、渴望社會聯(lián)結(jié)”的特征(80%以上愿為優(yōu)質(zhì)商品支付高價(jià),且普遍使用網(wǎng)絡(luò)購物),田中洋一郎詳細(xì)介紹了“招募型定制旅行”的核心商業(yè)模式——既解決勞動力短缺問題,又滿足老年人社交需求,為銀發(fā)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供新思路。

訪學(xué)團(tuán)成員們就“日本老齡化應(yīng)對的政策支持”“老年消費(fèi)市場的挖掘路徑”與教授深入交流,為中國企業(yè)布局銀發(fā)產(chǎn)業(yè)積累實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。

企業(yè)參訪

科技與傳統(tǒng)的“創(chuàng)新突圍樣本”

課堂上的理論思考,在企業(yè)參訪中找到實(shí)踐注腳。訪學(xué)團(tuán)走進(jìn)Groove X與札幌啤酒,見證日本科技企業(yè)的“人性化突破”與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“匠心堅(jiān)守”。

Groove X:用科技傳遞“溫度”的陪伴機(jī)器人

作為專注陪伴型機(jī)器人研發(fā)的科創(chuàng)企業(yè),Groove X的LOVOT機(jī)器人打破了人們對“冰冷機(jī)械”的認(rèn)知——柔軟的觸感、溫暖的燈光、豐富的情感互動,讓它成為“陪伴與治愈”的載體。

創(chuàng)始人林要分享:“LOVOT的核心是‘用科技提供愛的服務(wù)’,目前已應(yīng)用于老年人陪伴、忙碌年輕人情感慰藉,更與中國甘肅腫瘤醫(yī)院合作,用機(jī)器人幫癌癥患者驅(qū)散孤獨(dú)?!?/span>

現(xiàn)場,大家紛紛與這款憨態(tài)可掬的機(jī)器人互動,深刻感受到“人性化科技”對銀發(fā)經(jīng)濟(jì)、心理健康領(lǐng)域的賦能價(jià)值。

札幌啤酒:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)堅(jiān)守與創(chuàng)新

作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),札幌啤酒是日本啤酒市場四大龍頭企業(yè)之一。訪學(xué)團(tuán)在講解員帶領(lǐng)下,參觀了札幌啤酒的現(xiàn)代化生產(chǎn)線,了解到其在生產(chǎn)過程中對品質(zhì)的嚴(yán)格把控。從原料的精心挑選,到釀造工藝的精準(zhǔn)控制,札幌啤酒始終堅(jiān)持全程管理自栽培至加工的所有環(huán)節(jié),確保每一瓶啤酒都能保持卓越的品質(zhì)。這種對品質(zhì)的執(zhí)著追求以及對產(chǎn)品的迭代創(chuàng)新,也是其能夠在激烈的市場競爭中屹立不倒的關(guān)鍵因素。

訪學(xué)團(tuán)不僅領(lǐng)略了他們的釀造工藝,更在品嘗經(jīng)典啤酒的過程中,體會到“傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)”的融合之道。

鄭剛教授

一場“學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、友誼”交織的研學(xué)之旅

從東京到北海道,從學(xué)術(shù)殿堂到產(chǎn)業(yè)一線,我們不僅探析了日本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)、老齡化應(yīng)對的路徑,更在實(shí)踐中看到科技與文化的融合創(chuàng)新?!闭憬髮W(xué)管理學(xué)院鄭剛教授總結(jié)道,“這是一次學(xué)習(xí)之旅——日本的今天或許是中國明天的預(yù)演,其經(jīng)驗(yàn)與困境,都是中國企業(yè)創(chuàng)新的重要窗口;這是一次體驗(yàn)之旅——從Groove X的科技溫度到札幌啤酒的匠心,從定山溪的自然療愈到小樽的文化浪漫,多維度感受日本的產(chǎn)業(yè)與底蘊(yùn);這更是一次友誼之旅,學(xué)員們彼此陪伴、交流思想,深化了同窗情誼?!?/span>

他強(qiáng)調(diào):“應(yīng)對挑戰(zhàn)的根本,在于持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。愿大家?guī)е舜窝袑W(xué)的啟示,回到本土實(shí)踐中,以全球視野推動企業(yè)發(fā)展,讓這段經(jīng)歷成為職業(yè)生涯與人生記憶中最珍貴的一頁?!?/span>

6天訪學(xué),從學(xué)術(shù)殿堂到產(chǎn)業(yè)一線,從東京的繁華到札幌的靜美,浙大EMBA學(xué)員完成了一次 “產(chǎn)業(yè)變革”與“老齡化應(yīng)對”的新探索。既有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),更有足以警醒的鏡鑒;不僅是知識的習(xí)得,更是思維的躍遷。

訪學(xué)感悟

吳浪萍

上海美嘉林軟件科技股份有限公司 汽車事業(yè)部總監(jiān)

Groove X的陪伴型機(jī)器人,讓我看見科技的溫度:它陪甘肅腫瘤醫(yī)院患者驅(qū)散孤獨(dú),為獨(dú)居老人送去慰藉,給忙碌青年提供“無需照料的溫暖”。創(chuàng)始人耗時(shí)10年實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),如今已進(jìn)駐上海商場——即便尚未盈利,但其傳遞的溫情、清晰的使命,早已勾勒出光明未來。這也讓我讀懂日本企業(yè)的經(jīng)營邏輯:精準(zhǔn)錨定細(xì)分賽道,用極致獨(dú)特性打動用戶。這份對需求的敏銳、對產(chǎn)品的執(zhí)著,值得我們反思:前行路上,唯有帶著敬畏與專注,才能找到屬于自己的價(jià)值坐標(biāo)。

金雷蓓

杭州萌睿醫(yī)療 總經(jīng)理

Groove X參訪的三重啟示:

1、創(chuàng)新亦需工匠精神:LOVOT機(jī)器人的“靈動雙眼”,藏著6層構(gòu)造、10億種表情——?jiǎng)?chuàng)新從不是一蹴而就,而是像傳統(tǒng)工藝般反復(fù)打磨;

2、熱愛是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)核:創(chuàng)始人林要10年“磨一劍”,談及產(chǎn)品時(shí)的熱忱,正是團(tuán)隊(duì)突破技術(shù)瓶頸、扛住失敗的核心動力,這份對價(jià)值落地的信念最動人;

3、創(chuàng)業(yè)與資本的共生:研發(fā)型創(chuàng)業(yè)離不開資本支持,但優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目才是資本的“價(jià)值源頭”——通過技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)規(guī)模化增長,最終讓資本與創(chuàng)業(yè)雙向成就。

黃麗芬

浙江天冊律師事務(wù)所 合伙人

東京大學(xué)教授的分享直擊核心:美國維護(hù)美元霸權(quán)的策略從未改變,昔日對日本、如今對中國的打壓,本質(zhì)都是遏制挑戰(zhàn)者。而日本的應(yīng)對給了我們關(guān)鍵啟示:一是靠科技創(chuàng)新,以研發(fā)投入筑牢核心競爭力;二是主動出海,布局全球供應(yīng)鏈。這兩條路,正是中國企業(yè)破解內(nèi)卷、應(yīng)對中美貿(mào)易摩擦的突圍方向。

陳鵬

嘉興多樂繪電子商務(wù)有限公司 經(jīng)理

松野豐教授關(guān)于日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的分享,對正處升級期的中國很有參考意義。我認(rèn)為有四點(diǎn)關(guān)鍵:第一,反內(nèi)卷,保障企業(yè)合理利潤;第二,加力支持中小企業(yè)創(chuàng)新,強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù);第三,推動企業(yè)全球化布局;第四,加強(qiáng)對企業(yè)主的權(quán)益保護(hù)。尤其看到疫情后中國在窖業(yè)土石、玩具等行業(yè)的國際競爭力提升,更覺這些領(lǐng)域藏著突破機(jī)遇。

楊明宇

中新創(chuàng)達(dá)咨詢有限公司 董事長

日本廁所的極致清潔舉世聞名,其背后是“不為他人添麻煩”的文化自律、精益求精的技術(shù)創(chuàng)新與一絲不茍的管理維護(hù)共同作用的成果。這種將日??臻g轉(zhuǎn)化為文明載體的模式,對中國城市更新中的老舊小區(qū)改造具有深刻的啟示意義。

老舊小區(qū)改造不僅是樓體翻新、管道更換,更應(yīng)是一場從“硬件升級”到“人文升華”的系統(tǒng)工程。日本廁所文化中的創(chuàng)新精神提醒我們:改造需要智慧賦能。如,引入智能門禁系統(tǒng),或在公共區(qū)域設(shè)置無障礙設(shè)計(jì)與共享便民設(shè)施,讓科技服務(wù)于人的尊嚴(yán)與便利。而其中更深層的邏輯在于工匠文化的滲透。日本保潔員將清潔工作視為專業(yè)使命,這種對細(xì)節(jié)的執(zhí)著同樣應(yīng)體現(xiàn)在改造中:是否精準(zhǔn)處理了墻縫滲水?是否優(yōu)化了垃圾分類動線?是否考慮到老年社區(qū)的適老化設(shè)計(jì)?每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要施工者、設(shè)計(jì)者以“工匠”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對待,而非止步于表面工程。更重要的是,日本廁所文化背后的公共意識——每個(gè)人既是使用者,也是維護(hù)者。正如日本把廁所從功能空間提升為文明象征,中國的老舊小區(qū)改造也應(yīng)以創(chuàng)新為器、以匠心為魂,最終實(shí)現(xiàn)從“住有所居”到“住有優(yōu)居”的跨越。唯有如此,城市更新才能真正成為一場溫潤人心、延續(xù)文脈的美好創(chuàng)造。

內(nèi)容編輯:梁萍

(本文轉(zhuǎn)載自浙大EMBA教育中心 ,如有侵權(quán)請電話聯(lián)系13810995524)

* 文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表MBAChina立場。采編部郵箱:news@mbachina.com,歡迎交流與合作。

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