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清華大學-香港中文大學FMBA秦朔:以開放之心,應天下之事

香港中文大學金融財務MBA(FMBA)
2022-04-06 11:34 瀏覽量: 2876
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清華大學-香港中文大學FMBA秦朔:以開放之心,應天下之事

· 秦朔| 文 關注秦朔朋友圈ID:qspyq2015 ·

《環(huán)球時報》特約評論員胡錫進近日寫了一篇文章,《中國進口部分輝瑞生產的新冠口服藥,這應該爭議嗎?》。

他說有人爭論:美國對中國充滿敵意,怎么可能把真正的好東西給中國?他們卡中國芯片的脖子,為什么要把新冠特效藥給我們?甚至有人懷疑,輝瑞賣中國Paxlovid,就是要害我們。

他寫道:“地緣政治造成中美巨大互不信任,但把政治互疑直接移用到Paxlovid上,這太簡單了,是極端化的。中美一年7千多億美元的貿易量,如果我們放任自己這樣懷疑下去,認為美國賣中國的都是破爛貨乃至害人貨,這樣的思維肯定不符合我們自己的利益?!?/p>

類似這樣的爭論,其實是社交媒體上越來越簡單化、情緒化,凡事以“正確與否”歸類、劃線、站隊的折射。胡錫進一直講正確,現(xiàn)在他也覺得“放任自己這樣懷疑下去”是不行的。

以我之見,很多嚷嚷輝瑞要害我們的人,可能根本就不知道輝瑞是干啥的。或者其實是很想服用輝瑞口服藥的人,就像當年的萬艾可(“偉哥”)那樣,他們這么說,不過是為了顯示“正確”的一種表達,不值得太在意,因為沒有輝瑞也會不斷有其他的替代品。

3月17日,首批2.12萬盒Paxlovid進入中國,被配送到吉林、上海等地新冠救治臨床一線。這是國家藥監(jiān)局根據(jù)《藥品管理法》相關規(guī)定,按照藥品特別審批程序,進行應急審評審批后,附條件批準的。是有法可依的,也是講科學的。

社交媒體上圍繞Paxlovid的爭論,引起了我對開放和科學的一些思考,也就有了這篇文章。

先來說一下爭論中關于“美國卡中國芯片的脖子”的問題。

美國卡華為,且把不少中國的高科技企業(yè)納入“實體清單”制裁,其結果是迫使中國加快國產半導體的補課之路,加速從芯片消費大國向芯片自研自制自裝的轉型。盡管有困難,但已經有起色,從中長期看,更具自主性的中國芯片產業(yè)一定能崛起。

具體到華為,2021年消費者業(yè)務下滑近50%,根源就是芯片問題。對此,華為輪值董事長郭平在財報發(fā)布會上主要講了兩個觀點。

一是從沙子到芯片,解決整個半導體問題,非常復雜且漫長,需要耐心。本來在全球環(huán)境下,這些技術的重復開發(fā)不一定有商業(yè)價值。但在市場格局和技術封鎖的情況下,就會產生新的需求,這方面的投資也變得有商業(yè)價值。我們相信也樂意看到有越來越多的企業(yè)參與到這個市場,也非常樂意看到他們的成功。

二是在先進工藝暫時無法獲得的情況下,華為要想生存就必須加大戰(zhàn)略投入,在單點技術領先遇到困難時要積極尋求系統(tǒng)的突破。比如手機越來越智能,現(xiàn)有的人工智能神經網絡需要大量算力,耗電量高,面臨工藝提升的瓶頸和先進工藝的壓力。

華為的研發(fā)團隊創(chuàng)新性地用加法神經網絡來替代傳統(tǒng)的大容量的乘法計算的人工智能網絡,減少了大規(guī)模的浮點乘法,16位的加法相較于16位的乘法,計算功耗可以下降88%,對應的電路面積可以下降76%,這意味著華為的產品將更能適應智能時代、功能強大,并且耗電量更低。

重復一下郭平的意思,一是過去講全球分工,所以中國沒有必要重復搞開發(fā),現(xiàn)在技術被封鎖,且市場規(guī)模也足夠大,那就自己搞吧,只是要多一些耐心;二是在現(xiàn)有約束下,東邊不亮西邊亮,既然工藝不夠先進,那就降低一些在工藝方面的要求,通過算法的突破減輕計算的功耗。

郭平說,華為未來的研發(fā)投資會特別重視基礎理論、架構、軟件的重構,比如用面積換性能、用堆疊換性能,“使得不那么先進的工藝也能讓華為在未來的產品里持續(xù)具有競爭力”。

這幾年我去過不少半導體相關企業(yè)調研,美國在這方面當然很牛,很前沿,但也并不是只有美國一條道。中國企業(yè)可能被逼出新的路子,也可能還按美國的路子走,暫時落后幾代,但經過更快的供需之間的反饋、改善和迭代,最終還是可以追到八九不離十。總體看,這大概還需要10到15年。

和追逐選票題材的政客不同,美國的半導體企業(yè)其實是明白“卡中國,卡得了一時,卡不了長久”的道理的。所以在參議院聽證會上,當曾任佛羅里達州州長的共和黨籍參議員斯科特指責英特爾在中國設有工廠,建議撤掉時,英特爾CEO基爾辛格回答,進入全球最大的市場對公司的業(yè)務很重要,中國市場是英特爾最重要的收入來源,但會小心保護公司的知識產權。美光CEO梅赫羅特拉也說,在中國的產品銷售收入使公司能夠在研發(fā)上進行更多投資。

在2021年會計年度,英特爾從中國大陸獲得了211億美元收入,同比增長4.4%。同期英特爾在美國市場的營收為141億美元,同比下降14.9%。

2021年美國高通在中國手機芯片市場上出貨1.066億顆,同比增長24.2%。

這些事實說明,在芯片領域,美國有卡中國的一面,也有與中國進行正常化的商貿與投資合作的一面。以高通創(chuàng)投為例,自2003年起在中國已投資超過70家公司,其中10家以上已經成長為頭部企業(yè)。

經濟全球化是有其客觀規(guī)律的。按照中國海關總署數(shù)據(jù),2021年中美貿易額同比增長28.7%,達到7556.45億美元。其中,中國對美國出口5761.14億美元,增長27.5%;中國自美國進口1795.31億美元,增長32.7%。

只要尊重基本經貿規(guī)律,中美經濟深度交融的格局不會逆轉,因為彼此都需要,都有利。只不過過去是互利合作,現(xiàn)在是互補合作與競爭合作并存,在某些方面是一邊沖突一邊競爭一邊合作。

只要中國經濟持續(xù)增長,市場越來越大,就會產生一個趨勢,即越來越多美國大公司的全球第一大市場是中國而不是美國。也就是說,它們會更依賴中國。

這種趨勢有沒有可能被打斷呢?

有的。前幾天美國貿易代表戴琪還說美國要降低對中國經濟的依賴。但從奧巴馬到特朗普,希望美國制造業(yè)回流已經說了十幾年,而事實是中美經貿依存度越來越高,可見與經濟規(guī)律背道而馳的“脫鉤”很不容易。

站在中國立場,該怎么辦?

首先是要繼續(xù)提升自己的競爭力,讓自己對外國消費者更有價值;

其次是要在產品走出去的同時,加快資本走出去,因為別人不希望你只是向他們出口產品,更希望你去投資,帶動本地就業(yè)和本地供應鏈的形成;

再次是重視全球合規(guī),尊重知識產權,做公平競爭、公平貿易的模范,并且穩(wěn)步拓展規(guī)則、規(guī)制、管理、標準等制度型開放,加快形成制度性開放體制、高標準貿易協(xié)定和更高水平開放體制。

所謂“制度型開放”,本質就是中性開放,在出口和進口之間保持中性,在吸收外資和對外投資之間保持中性,在外資企業(yè)和內資企業(yè)之間保持中性,從而打造市場化、法治化、國際化的營商環(huán)境,取信于市場,取信于天下。

國與國之間都有各自的經濟利益,有沖突摩擦很正常,如果一點摩擦也不想有,那只有不打交道,自我封閉起來才可能。熟悉中國歷史的人都知道這會通向一個怎樣的結局。封終究是封不住的,歸根結底要靠在開放中成為強者。

鄧小平曾說:“任何國家要發(fā)達起來,閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭,我們的老祖宗吃過這個苦頭??峙旅鞒鞒勺鏁r候,鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后,明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時代,不能說是開放。如果從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭,有三百多年的閉關自守,如果從康熙算起,也有近二百年。長期閉關自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知?!瓪v史經驗教訓說明,不開放不行?!薄瓣P起門來搞建設是不能成功的,中國的發(fā)展離不開世界。”

1988年,鄧小平在會見來訪的捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時講到,科學技術是第一生產力,拿中國來說,50年代與日本在技術方面差距還不那么大,“但是我們封閉了二十年,沒有把國際市場競爭擺在議事日程上,而日本卻在這個期間變成了經濟大國”。

今天的中國是開放的受益者,也只有繼續(xù)開放才會前途無量。

中國領導人多次說,中國開放的大門不會關閉,只會越開越大。

“實踐告訴我們,要發(fā)展壯大,必須主動順應經濟全球化潮流,堅持對外開放,充分運用人類社會創(chuàng)造的先進科學技術成果和有益管理經驗?!?/p>

“中國要永遠做一個學習大國,不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學習,以更加開放包容的姿態(tài),加強同世界各國的互容、互鑒、互通,不斷把對外開放提高到新的水平。”

同時我們看到,中國的開放并不是以犧牲國家利益和自己選擇的道路為代價的,恰恰相反,開放助力中國不斷進步,并在這個過程中變得更加自信。

為了維護核心利益,中國不懼美國打壓,直面應對,但中國領導人從來都堅持認為“中華民族和美利堅民族都是偉大的民族,兩國人民都是偉大的人民”,并努力“使中美兩艘巨輪迎著風浪共同前行,不偏航、不失速,更不能相撞”。

在談到中歐關系時,中國領導人曾說,正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣,茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。

有這樣“和而不同”的胸懷和自信,中國將走得更遠。

談了開放,再來談一下科學的問題?,F(xiàn)在不少的“放任自己懷疑”的問題,本質是不講科學。

其實,懷疑并不等于錯誤,相反懷疑是有價值的。中世紀哲學家奧古斯丁說“我懷疑故我在”,近代的笛卡爾說“我思故我在”,胡適也說過“做學問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑”。但這里所說的“疑”,用笛卡爾的話,指的是“有很多先入的偏見阻礙我們認識真理,因此我們要擺脫這些偏見的束縛,就必須在一生中有一次對一切稍有可疑之處的事情統(tǒng)統(tǒng)加以懷疑”。

然而,笛卡爾也指出,“這并不是模仿懷疑派,學他們?yōu)閼岩啥鴳岩伞皇菫榱耸棺约旱玫酱_信的根據(jù),把浮土和沙子挖掉,以便找出磐石和硬土”。

所以,懷疑本身不是問題,“懷疑一切”也不是問題,問題是“為懷疑而懷疑”,放任自己的懷疑,似乎到處都是“敵人”“壞人”“故意害我的人”。不僅把自己的空間弄得越來越小,讓整個社會的氣氛也變得壓抑。

歷史上我們是有過不少不講科學、放任懷疑的教訓的。

魯迅1924年所寫的《論照相之類》一文中說,“我幼小時候,在S城,……常常旁聽大大小小男男女女談論洋鬼子挖眼睛”。晚清時民間流行一種說法,外國傳教士到中國來,對中國人挖眼剖心,點銀制藥,類似古代的采生折割巫術。后來更具體化,說挖眼是為了制作照相藥水。為什么會這樣聯(lián)系呢?魯迅寫道:“因為我們只要和別人對立,他的瞳子里一定有我的一個小照相的?!?/p>

似是而非、不懂科學也不講科學的懷疑,就會弄出這樣的盲信和愚昧。當時還流傳,只有取中國人的眼睛配藥才有效,“而西洋人睛罔效,故彼國人死,無取睛事,獨中國人入教則有之”。結果人心惶惶,人人自危,很多民眾恨死了外國傳教士和中國教友。

這樣的情形不獨中國有,西方也有。當科學沒有廣泛走向民眾時,巫術的解釋就會大行其道。一旦科學知識普及了,民智開啟了,巫術自然就會消失。正如一位西方學者所言:“當擠奶工用新的工作方法和更好的、更干凈的器具像專家似的準確而成功地承擔了奶制品和黃油加工的工作時,女巫就沒機會陰險而惡毒地干擾黃油生產了?!?strong>而在中世紀的歐洲,因為黃油代表財富,所以女巫的詛咒大多圍繞黃油進行,人們也都相信“黃油女巫”可以通過施展巫術,偷走黃油,奪人財富。

歐洲人走出中世紀靠的是文藝復興、啟蒙運動和近代科學的發(fā)展等等?!皩嶒灴茖W方法論的始祖”培根用“一切科學都應該從觀察出發(fā)”的觀念,開啟了一個人類認知世界的新時代。

他在《新工具》中提到有三種從事科學的人,一種像螞蟻,“只是收集材料來使用”,只是搬運工、儲藏者,把收集的食物堆在一起吃下去;一種像蜘蛛,按內心已有的計劃織好一張網,只捕食撞進網里來的食物,對網外之物都不理睬;最后一種像蜜蜂,“它從花園和田野的花里收集材料,但用自己的力量改變和消化這材料”。它不是只依靠“心靈的能力”,而是對材料的來源保持開放,反復不斷地采摘,再加工處理,最后產出蜂蜜,這就相當于“將材料經過改變和消化,貯存在理智中”。

科學,是觀察、實驗和理性、公理的結合體。

中國人走出愚昧封閉的晚清,靠的是以孫中山為代表的革命先行者的努力,更是靠德先生、賽先生的落地生根。

鄒容在《革命軍》中說“有野蠻之革命,有文明之革命”,兩者的區(qū)別在于,“野蠻之革命”有破壞,無建設,橫暴恣狙,為國民增禍亂;“文明之革命”有破壞,有建設,為建設而破壞,為國民購自由、平等、獨立、自主之一切權利,為國民增幸福。

李大釗在《東西文明根本之異點》中說:“時至近日,吾人所當努力者,惟在如何吸取西洋文明之長,以濟吾東洋文明之窮。斷不許以義和團的思想,欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界?!?/p>

陳獨秀在《新青年》發(fā)表的《克林德碑》文中說,“現(xiàn)在世上是有兩條道路:一條是向共和的科學的無神的光明道路;一條是向專制的迷信的神權的黑暗的道路”。他急迫地追問:“全國國民腦子里有絲毫科學思想的影子嗎?”

經過一代代國人的努力,科學意識和科學知識已經得到了相當大的普及,但各種愚昧陋習和盲目狹隘觀念并未完全消失,并在不同時代會演繹出不同的版本。

怎么辦?今天我們依然需要大力倡導科學,理智,理性,實事求是,如此才能像笛卡爾所說的,“把浮土和沙子挖掉,以便找出磐石和硬土”。

我上周的“大視野”(《“收縮性”反思》)討論了收縮性的問題。我認為收縮性政策并不可怕,只要是在市場化、法治化、國際化的范疇內??膳碌氖鞘湛s性思維的擴大和流行,人為制造出很多不應有的矛盾和對立。而收縮性思維的背后,往往是受著“左”的風氣的影響。

越是封閉系統(tǒng),收縮性思維就越是嚴重,正如熵增理論所揭示的那樣,封閉系統(tǒng)不可能自動變得有序,必須引入負熵,從外界汲取新的物質、能量,才能從無序到有序。

我們今天要講政治,但一定要清楚,社會主義現(xiàn)代化建設是最大的政治。

我們今天要講正確,但一定要清楚,符合客觀事實﹑客觀規(guī)律﹑人類共同價值,為社會創(chuàng)造福祉,對他人有哪怕是點點滴滴的正面幫助,這才是正確。

列寧曾經說:“現(xiàn)在我們主要的政治應當是:從事國家的經濟建設,收獲更多的糧食,供應更多的煤炭,解決更恰當?shù)乩眠@些糧食和煤炭的問題,消除饑荒,這就是我們的政治?!彼嘀赋?,“資本主義創(chuàng)造了在農奴制度下所沒有過的勞動生產率。資本主義可以被最終戰(zhàn)勝,而且一定會被最終戰(zhàn)勝,因為社會主義能創(chuàng)造新的高得多的勞動生產率”。

鄧小平說:“我們進行社會主義現(xiàn)代化建設,是要在經濟上趕上發(fā)達的資本主義國家,在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實的民主,并且造就比這些國家更多更優(yōu)秀的人才?!?/p>

遵循這樣的道路,我們就應該聚精會神謀發(fā)展,一心一意搞建設。不折騰,少內卷。在這個過程中,開放之心,科學之心,一個都不能少。

我們是很以文明為自豪的。辜鴻銘在《中國人的精神》中說,“為了真正衡量一種文明的價值,我們必須追問的要義是:它能造就什么樣的人性類型,也即什么樣的男人和女人。事實上,一種文明所造就的男人和女人——人類的具體表現(xiàn)形式,正是他們,展現(xiàn)了一個文明的靈魂?!?/p>

對我們每個人來說,開放是一種權利,也是一種責任,科學是一種立場和態(tài)度,也應該是一種日常生活方式。

內容編輯:葛格

(本文轉載自清華大學-香港中文大學FMBA ,如有侵權請電話聯(lián)系13810995524)

* 文章為作者獨立觀點,不代表MBAChina立場。采編部郵箱:news@mbachina.com,歡迎交流與合作。

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