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【MBA中國網(wǎng)訊】2019年10月26日上午9:30-11:30，珞珈經(jīng)管高端論壇第七期在武漢大學經(jīng)管院教工之家如期舉行，香港大學亞洲環(huán)球研究所所長、馮氏基金講席教授，原耶魯大學金融學終身教授陳志武帶來了“中西金融大分流：儒家排斥金融嗎？”的精彩講座，武漢大學經(jīng)管院百余講師生參與了本次講座。

陳志武教授指出中國和歐洲在早期均孕育了金融的源流，但在中國證券和其他金融市場直到19世紀洋務運動、即歐洲人到來之后，才開始發(fā)展，而歐洲在13世紀的威尼斯、弗洛倫薩等就推出了城邦政府公債證券，開啟大眾證券市場的發(fā)展史。是什么原因導致了這種分流？一般來說，金融發(fā)展需要三個基本條件：書面語言和數(shù)字體系；足夠發(fā)達的金融數(shù)學；執(zhí)行跨期合約的法治框架。中國早已滿足前兩個條件，但并未形成相對完整的執(zhí)行跨期合約的法治框架。正如Greif & Tabellini所提到的一樣“至少在過去一千年里，宗族是中國人實現(xiàn)人際跨期合作的最主要方式，而歐洲則以‘法人公司’實現(xiàn)跨期合作”。

陳志武教授認為中西跨期合作的分道揚鑣可以追溯到公元前的一千年里。人類應對風險的主要方法，不同的社會選擇了不同的模式，傳統(tǒng)儒家的理念只基于家族的非正式保險。儒家根據(jù)輩分、血親、名分決定權力等級和家族秩序，從而保障跨期合作的執(zhí)行。雖然名分等級秩序限制了個人自由選擇權，但儒家文化把人際互助、人際關系的不確定性降到最低，也將資源配置安排的不確定性與交易成本降低，大大增加了儒家“家族”成員之間跨期交易的可靠性。

那么儒家對跨期風險的安排是否有效？陳教授介紹了其與合作者的最新研究：儒家思想是否阻礙了金融發(fā)展？基本假說為“受儒家強烈影響的地區(qū)，其金融發(fā)展較弱”。通過收集孔廟和家譜數(shù)量來衡量一個地區(qū)儒家文化強度大小，使用1927年地區(qū)現(xiàn)代銀行數(shù)、CGSS 2010微觀調(diào)查中個體是否有金融投資、以及2010年人口各地區(qū)人均存*來衡量區(qū)域金融發(fā)展情況，驗證了儒家文化對于近代金融發(fā)展的抑制作用，而且這種抑制作用具有長期影響。

陳教授最后總結了中西方金融大分流的遠古根源：中國選擇了基于血緣家族秩序解決人際跨期風險互助、資源配置，將注意力放在禮制上；而西方選擇既依賴血緣家庭，但更依賴血緣之外的社會組織，包括宗教教會和后來的市場，尤其是基于法人公司進行跨期合作。由此，催生出超越血緣的誠信制度。儒家只基于宗族實現(xiàn)人際跨期風險分擔與合作，阻礙了中國的超血緣制度的發(fā)展，結果使金融缺乏發(fā)展的文化體制土壤，通過嚴密的實證分析驗證了這一結論。

陳教授講座幽默風趣、形象生動，同時又對大家具有深刻啟發(fā)，在場師生認真聆聽，陳教授就“儒家所代表的宗族與金融所代表的市場之間的矛盾”“不同社會金融發(fā)展差異”“王道與孝道”等問題與在場師生積極交流，講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。