校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),你需要知道的吉財(cái)文化(三)

?智能總結(jié)【編者按】金秋九月,秋風(fēng)送爽,美麗的吉財(cái)校園又迎來(lái)了一群可愛(ài)的人,他們懷揣著小小的夢(mèng)想,開(kāi)啟了一段新的人生旅程,在吉財(cái)校園中盡情書(shū)寫(xiě)著青春的故事。吉財(cái)是一個(gè)溫馨的大家庭,有著悠久的文化與濃厚的學(xué)習(xí)氛圍...
【編者按】金秋九月,秋風(fēng)送爽,美麗的吉財(cái)校園又迎來(lái)了一群可愛(ài)的人,他們懷揣著小小的夢(mèng)想,開(kāi)啟了一段新的人生旅程,在吉財(cái)校園中盡情書(shū)寫(xiě)著青春的故事。吉財(cái)是一個(gè)溫馨的大家庭,有著悠久的文化與濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,那么,對(duì)于吉財(cái)?shù)男@文化,你了解多少呢?讓我們來(lái)溫故或知新吧~
學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展過(guò)程中形成的特殊文化,它體現(xiàn)的是社會(huì)背景下以學(xué)校為基礎(chǔ),由全體師生在學(xué)校長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀和創(chuàng)造出來(lái)的,并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀(guān)、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶。吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)一直以來(lái)注重深入推進(jìn)文化育人功能,不斷提升“三全育人”的凝聚力。學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中,結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教育實(shí)踐,形成了以“德實(shí)學(xué)善”為內(nèi)核的獨(dú)特校園文化。
校風(fēng)


校風(fēng):
善治 善教 善思
定義:
校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣,是一所學(xué)校師生員工共同具有并遵循的思想行為作風(fēng)。它體現(xiàn)在學(xué)校各類(lèi)人員的精神面貌上,體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)上,同時(shí)也是各類(lèi)人員所必須遵循的行為準(zhǔn)則。
內(nèi)涵解讀:
善治:語(yǔ)出《老子》:"政善治,事善能"。善治,即善于治理,意指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于管理學(xué)校、精于治學(xué)。
多年來(lái),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子一直將"依法治校、從嚴(yán)治教、民主管理、專(zhuān)家治學(xué)"作為學(xué)校的管理理念,從舉校搬遷到本科教學(xué)水平評(píng)估、從六十年校慶到更名變大學(xué)、從本科教學(xué)審核評(píng)估到七十年校慶,這些都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的運(yùn)籌帷幄和民主管理。因此,"善治"既是對(duì)既往歷史的總結(jié),又是對(duì)以后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的激勵(lì)。
善教:語(yǔ)出《孟子》:"善教,民愛(ài)之……善教得民心"。為師者善教,則生愛(ài)之。意指教師應(yīng)善于教學(xué),掌握正確的教學(xué)方法,如此方可得到學(xué)生的愛(ài)戴。
教學(xué)是一種藝術(shù),我校一直把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校工作的重心,并通過(guò)舉辦教學(xué)大獎(jiǎng)賽、中青年教師教學(xué)競(jìng)賽、微課大賽等形式加強(qiáng)教學(xué)建設(shè),提高教師的授課水平、改變教育方式。同時(shí),我校把培養(yǎng)"思想過(guò)硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛(ài)"的教師作為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo),"善教"正是對(duì)教藝精湛、學(xué)生喜愛(ài)的最好闡釋。因此,"善教"既是對(duì)學(xué)校教師的一種高標(biāo)準(zhǔn)要求,也是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。
善思:《論語(yǔ)》"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆";善思,即善于思索、勤于思考。意指學(xué)生,不僅應(yīng)具有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)具備動(dòng)腦思索的習(xí)慣。唯善思善學(xué)者,方可為上學(xué)。
學(xué)生的天職是學(xué)習(xí),但埋頭苦學(xué)絕不是真正會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。會(huì)學(xué)才能學(xué)會(huì),邊學(xué)習(xí)邊思考才是正確的學(xué)習(xí)方法。我校人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)"思想充實(shí)、為人誠(chéng)實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、基礎(chǔ)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)"的學(xué)生,因此,"善思"兩字,要求學(xué)生做一名會(huì)思考、有思想、會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)學(xué)習(xí)的高素質(zhì)財(cái)經(jīng)人才。
善治、善教、善思,從三層方面涵括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和學(xué)生應(yīng)具備治、教、學(xué)的能力,并付諸行動(dòng),達(dá)到"治而善、教而善、思而善"的效果。
教風(fēng)


教風(fēng):
正己正學(xué)正人
定義:
教風(fēng),指教師的職業(yè)道德,它包括教師的思想政治素質(zhì)、教師的心理素質(zhì)、教師的精神面貌和教師的行為能力,歸結(jié)為德、才、學(xué)、識(shí)、儀(貌)。
內(nèi)涵解讀:
正己:語(yǔ)出《禮記·中庸》:"正己而不求於人,則無(wú)怨",正己,即端正自己的思想、言行。習(xí)總書(shū)記指出"正人必先正己,正己才能正人"。為師者,身正為范,自身正,方可無(wú)怨于人、自立于生。
學(xué)校致力于師德師風(fēng)建設(shè),每年都表彰一批師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)個(gè)人,涌現(xiàn)出了一大批省市師德師風(fēng)先進(jìn)典型,如全國(guó)優(yōu)秀教師、"感動(dòng)中國(guó)"候選人、省道德模范、師德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人等。這些先進(jìn)典型的共同點(diǎn)就是"身正"。同時(shí),我校師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)是"思想過(guò)硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛(ài)","正己"正是思想過(guò)硬、師德高尚的最好闡釋。因此,"正己"是對(duì)我校師德建設(shè)的根本要求。
正學(xué):正學(xué)是儒家教育思想傳承至今的經(jīng)典學(xué)說(shuō),以律己和正人為宗旨。正學(xué)意指教師的做人原則和敬業(yè)精神,同時(shí)亦有端正學(xué)術(shù)態(tài)度之說(shuō)。
學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)中,學(xué)校要求全體教師端正學(xué)術(shù)態(tài)度、深入教學(xué)研究、深化教學(xué)改革、掌握教學(xué)方法,把"思想過(guò)硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛(ài)"作為師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù),"正學(xué)"理念正是對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛的高度概括。因此,"正學(xué)"是我校師風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)必不可少的重要內(nèi)容。
正人:正人,使人正。師者,傳道授業(yè)解惑,不僅教授學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí),更應(yīng)教給學(xué)生做人的道理。
教師的職業(yè)不僅僅在于授學(xué)生以魚(yú),也應(yīng)授學(xué)生以捕魚(yú)之法,更重要的是傳授給學(xué)生做人之本。學(xué)校"五實(shí)"教育中要求培養(yǎng)學(xué)生"為人誠(chéng)實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、工作務(wù)實(shí)"正是對(duì)全體教育工作者提出的基本要求。因此,"正人"是對(duì)教師教學(xué)之風(fēng)的總體要求。
正己、正學(xué)、正人:教師端正自身的言行,端正學(xué)術(shù)態(tài)度,傳授學(xué)生做人的道理。
學(xué)風(fēng)


學(xué)風(fēng):
唯真唯志唯行
定義:
學(xué)風(fēng),是讀書(shū)之風(fēng),是治學(xué)之風(fēng),更是做人之風(fēng),是學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。
內(nèi)涵解讀:
唯真:唯,只有。真,真理、真諦、真實(shí)。做學(xué)問(wèn)要不唯上、不唯書(shū)、不唯師,只唯真、只唯實(shí);學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè),亦唯真守信作先行。
求知的態(tài)度就是學(xué)習(xí)的態(tài)度。古往今來(lái)一代代學(xué)者都把追求真理作為學(xué)術(shù)科研的真諦。學(xué)校"五實(shí)"教育要求"為人誠(chéng)實(shí)"、誠(chéng)信為本,學(xué)校大力開(kāi)展的學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)、思想政治建設(shè)等主題教育均以誠(chéng)信作為根本。因此,唯誠(chéng)信者方可立于人前,方可優(yōu)于人上,方可信于他人。"唯真"要求學(xué)生學(xué)習(xí)中要堅(jiān)守真理、恪守誠(chéng)信、尊章守紀(jì)、遵守考風(fēng)、尊重考紀(jì)。
唯志:志,理想、志向;另指意志力。學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)明確,有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),并意志堅(jiān)定。
學(xué)校近年來(lái)不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,并在新生入學(xué)之初對(duì)其進(jìn)行職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃,開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程;學(xué)生工作處還舉辦了"約會(huì)四年后的我"活動(dòng),要求學(xué)生明確自己的志向和理想,并為之堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)。"唯志",是學(xué)風(fēng)建設(shè)的精神層面要求,是學(xué)風(fēng)的高級(jí)體現(xiàn)。
唯行:行,行為,意指勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)必須銳意進(jìn)取、付諸行動(dòng)。
學(xué)校加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),為學(xué)生開(kāi)辟自習(xí)室,實(shí)行早操、早自習(xí)、晚自習(xí)制度,強(qiáng)化輔導(dǎo)員聽(tīng)課制度和查課制度,進(jìn)而敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)必須要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,只有付出實(shí)際行動(dòng),刻苦鉆研、銳意進(jìn)取,才能取得良好的成績(jī)。因此,"唯行"要求學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行學(xué)風(fēng)建設(shè)。
唯真、唯志、唯行,只有堅(jiān)持真理、恪守誠(chéng)信、勤奮學(xué)習(xí)、思想充實(shí)、意志堅(jiān)定,方可形成良好。
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