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【MBAChina網(wǎng)訊】九月，又到一年開學(xué)時。一些中外名人在不同時期出席大學(xué)的開學(xué)典禮時的演講。在校園里迎來送往的熱鬧場面中，演講者所談?wù)摰母魃掝}，其實都隱含著一個永恒的主題——“開始”，一個嚴(yán)肅的問題——“我將如何開始”。他們身份各異，風(fēng)格不一，演講的背景和場合以及內(nèi)容也各有特點，其中既有語重心長的諄諄告誡，也有輕松詼諧的即興發(fā)揮，既有教育理念的探討，也有人生價值的總結(jié)。思考一下，新學(xué)期，你將如何開始呢?

1959年美國耶魯大學(xué)新生歡迎儀式

【“每個耶魯新生都應(yīng)當(dāng)知道的事情”】

埃德蒙·西爾斯·摩根(美國歷史學(xué)家)

你們到大學(xué)來，來追求各種各樣的目標(biāo)，你們將達(dá)到這些目標(biāo)。你們會去打籃球、踢足球、吹低音管;你們會去參加各種俱樂部的活動和演出。但是學(xué)校期待你們在通過四年的學(xué)習(xí)和研究之后，能夠取得長足的進(jìn)展。在這四年中，我們盼望你們加入到這個追求真理的隊伍中來。我們將會像要求我們自己一樣來要求你們：保持你們的好奇心，激發(fā)你們宣傳自己思想的熱忱。

好奇心當(dāng)然不是你想要就會獲得的，但是好奇心具有強大的感染力。我們盼望你們的好奇心不是要獲得實際利益。我們不會僅僅滿足于你們具有能提出一些簡單問題的能力，我們也不僅僅滿足于我們具有積累資料的能力。搜集資料的能力當(dāng)然是做學(xué)術(shù)研究工作必不可少的部分，不幸的是這些資料大部分都得不斷地進(jìn)行檢驗，尤其是經(jīng)過被某些可憐蟲稱為“客觀的考試”的檢驗。在這類考試中，真理往往被假定為處于答卷上的A、B、C、D項之中，但從來不會出現(xiàn)在X、Y、Z項之中。我們期待你們的好奇心不只是能夠通過各類考試，也不只是能記住別人提供的對問題的解答。我們同樣也不希望只是把你們置身于某種“精神體操”中。我們要求你們在你們自己感興趣的題目上不達(dá)真理絕不滿足。

1968年美國科菲維爾社區(qū)初級學(xué)院的歡迎致辭

拉塞爾·H.格雷厄姆

(美國教育家，堪薩斯州科菲維爾社區(qū)初級學(xué)院院長)

倘若你們問“我是誰”，請記住，你們是未來的開拓者，你們是未來的教師、未來的企業(yè)家、未來的家庭主婦、未來的銀行家、未來的會計師、未來的新聞工作者以及未來的醫(yī)師和法學(xué)家，你們是未來命運的決定者，這種決定的結(jié)果及其實現(xiàn)完全取決于你們今天的學(xué)習(xí)，你們將幫助設(shè)計和建設(shè)未來——你們的未來。我們在這里只是協(xié)助你們做好準(zhǔn)備，去實現(xiàn)你們的宏偉目標(biāo)。多姿多彩的生活屬于你們——為此必須多學(xué)點東西。流逝的時光不再重現(xiàn)，你們今天在這里學(xué)到的東西將伴你畢生。

因此，應(yīng)當(dāng)使每一節(jié)課、每一門課程都成為探索未知世界的一種驚心動魄的經(jīng)歷。灰心喪氣也許是一大攔路虎，你們應(yīng)與之拼搏，任何人都不應(yīng)該付出少而索取高。你們中的大多數(shù)人將取得成功，將學(xué)成畢業(yè)，并繼續(xù)你們的學(xué)業(yè)，而有些人也不免會失敗，但最終關(guān)鍵還在于你們自己的選擇。教師不可能代替你們學(xué)習(xí)，它全得靠你們自己。對于個人而言，機遇是平等共享的，因此他人的幫助——忠告、勸說、指點和外部的支持總是有益的。請你們盡量熟悉，盡快掌握和好好利用這些優(yōu)越條件。請你們安心在這里學(xué)習(xí)、探索和成長，不要畏懼失敗。

1987年美國耶魯大學(xué)迎新典禮

【連續(xù)性與價值】

小貝諾·C.施密德特

(美國法學(xué)教授，曾歷任哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院院長、耶魯大學(xué)校長)

在任何一所大學(xué)，只要為知識而忠于知識的思想占支配地位，對真理，或者至少是對近似真理的無止境追求便價值無上。我們決不能因為真理是非政治性的、有損于某些人的利益或者因為它是丑陋的就背離真理。耶魯大學(xué)主張思想的絕對自由及對智力的不可動搖的信奉，它們是追求真理不可缺少的條件。有了它們，追求真理才有意義及價值。我號召你們，像一代又一代比你們年長的耶魯男女校友一樣，接受這些基本觀念。

一所大學(xué)似乎是孕育自由思想并能最終自由表達(dá)思想的最糟糕同時又是最理想的場所。它是最理想的場所，因為大學(xué)有大膽的甚至激烈的使命，要由理性的光芒來指引;因為大學(xué)充滿了歷史感，它教導(dǎo)我們堅信許多挑戰(zhàn)性的信念;因為在其科研及教育使命中，大學(xué)必須尊重進(jìn)化的思想，即自由的探求才會及時地更正謬誤，代替愚昧，改變偶爾我們因感情用事而認(rèn)為世界是分離的、虛構(gòu)的、騙人的偏見。大學(xué)懂得知識具有回天之力，它認(rèn)識到自身是不斷在向前發(fā)展的。同時，它傾向于把智慧甚至特別的真理當(dāng)作一種過程及一種傾向，而不當(dāng)作供奉于密室、與正在研究的難題完全隔絕的一種實體。

1920年北京大學(xué)開學(xué)典禮

【立志定向，切實讀書，“自”“治”并重】

蔣夢麟

(中國近現(xiàn)代著名的教育家，1930年正式擔(dān)任北大校長)

我常說，東西方文明的不同，即在個性主義。比如希臘的文化，即以個性為基礎(chǔ)，再加以社會的發(fā)達(dá)，方能造成今日的西方文明?？鬃与m然也講個人，但是相對的而非絕對的，講起個人總是聯(lián)說到家族和社會上去。真正的個人主義，就是以個人為中心，以謀社會的發(fā)達(dá)，并不是自私自利。西方近代文明之所以如此發(fā)達(dá)，就因個人與社會同時并重。譬如雙馬車，定要兩匹馬步驟和諧，這車才能走得快利。我覺得北大這么大的一個學(xué)校，研究學(xué)問，注重品行的件件都有，就是缺少團(tuán)體的生活。所以我希望大家，一方各謀個人的發(fā)達(dá)，一方也須兼某團(tuán)體的發(fā)達(dá)。從前嚴(yán)厲辦學(xué)的時代，是“治而不自”，現(xiàn)在又成了杜威先生所說的“自而不治”，這都不好，我們要“治”同“自”雙方并重才好。因為辦學(xué)校用法律，決計不行的，只可以用感情化導(dǎo)，使得大家互以良好的情感相聯(lián)絡(luò)。這是我最后的希望。

1932年清華大學(xué)開學(xué)典禮

【大學(xué)的意義及學(xué)校之方針】

梅貽琦

(我國現(xiàn)代著名教育家，1931年至1948年任清華大學(xué)校長)

吾們在今日講學(xué)問，如果完全離開人民社會的問題，實在太空泛的。在現(xiàn)在國家處于內(nèi)憂外患緊迫的情景之下，特別是熱血的青年們，怎能不關(guān)心?怎能不著急?但是只有熱心是不能于國家有真正幫助的。諸君到學(xué)校來正是為從學(xué)問里研求拯救國家的方法，同時使個人受一種專門服務(wù)的訓(xùn)練。那么在這個時期內(nèi)，諸君要拿出懇求的精神，切實去研究。思想要獨立，態(tài)度要謙遜，不要盲從，不要躁進(jìn)，吾們以前吃虧的地方，多半是由于事實沒認(rèn)清楚，拿半熟的主義去做實驗，仿佛吃半熟的果子，不但身體無益處，反倒肚子痛。古人有一句話說：“七年之病，求三年之艾，茍為不蓄，終身不得?！边@個意思，吾們可以引用，就是吾們要解決的中國的大問題，并不是一兩月或一兩年的事，雖然是急難當(dāng)前，吾們青年人還是要安心耐性，腳踏實地地一步一步地去探討，如果四年之后，諸君每人能得到一種學(xué)識或技能，在社會上成一有用人才，可以幫助國家解決一部分的困難，諸君才算對得起自己、對得起社會，這亦就是吾們向諸君所最希望的。

1934年南開大學(xué)秋季始業(yè)式

【南開的目的與南開的精神】

張伯苓

(我國近現(xiàn)代著名的教育家，先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)以及重慶南開小學(xué)，長期擔(dān)任南開學(xué)校校長)

人常說，學(xué)生們是國家的主人翁，主人翁是享福的嗎?主人翁是受罪的。我說過不知多少次，奴隸容易當(dāng)，主人難當(dāng)。做奴隸的，聽人的調(diào)度，自己不要操心;做主人就要獨立、要自主、要負(fù)責(zé)任，然而有思想的人，寧可身體不安逸，也要精神自己。你們都是主人翁，就得操心、就得受罪，你趁早把這一項打在你的預(yù)算里頭吧。

我們國難日深，然而還有機會、還有希望，就怕自己不發(fā)良心、不努力。我快60歲了，我還干，一直到死，就決不留一點氣力在我死的時候后悔：“哎喲，我還有一點氣力未用?！蔽蚁Ｍ銈?nèi)巳巳绱耍袊巳巳巳绱恕W(xué)校三十周年，而國難日深，所可幸者，國人已知回頭，向我們這邊來了。都要苦干、窮干、硬干。我們看國人這樣，一則以喜，一則以懼。喜的是志同道合，懼的是堅持不久，不管別人，我們自己還是咬定牙根去做。

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