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光陰給我們經(jīng)驗(yàn) ，讀書給我們知識(shí)。

讓閱讀成為習(xí)慣，讓思考伴隨人生。

為一步促進(jìn)同學(xué)之間的交流，營造閱讀、思考、溝通的學(xué)習(xí)氛圍。2月27日下午，華中科技大學(xué)MBA 1917班舉辦了新年第一期讀書會(huì)“讀好書，浴書香，潤人生”。因疫情管控，本次讀書會(huì)選擇QQ在線平臺(tái)舉行，班長戢志明同學(xué)分享了《斷舍離》，黃玉蓮?fù)瑢W(xué)分享了《幸福的方法》，活動(dòng)后同學(xué)們針對(duì)分享的內(nèi)容展開了線上討論。

讀書會(huì)回顧

戢志明同學(xué)分享《斷舍離》

《斷舍離》并不是對(duì)物品收納整理的書籍，主要是強(qiáng)調(diào)人與物品的關(guān)系，把原來以物為中心的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行模驹谌俗陨淼慕嵌热タ紤]物品與人的關(guān)系，延伸到人與人、人與生活的關(guān)系。

所謂斷舍離就是透過整理物品了解自已，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。書里強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)物品應(yīng)是此時(shí)、當(dāng)下出現(xiàn)在需要它的地方。

斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過前兩者的重復(fù)操作，達(dá)到離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間狀態(tài)。斷舍離實(shí)則是拋棄繁雜舊物、遠(yuǎn)離執(zhí)著誘惑、洗滌心靈追求自由真我的行為。

一、 讓運(yùn)勢轉(zhuǎn)起來

從收拾開始，鍛煉生活能力

斷舍離認(rèn)為，家里堆滿的雜物和落下的灰塵，其實(shí)都代表著停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)。食物是有保質(zhì)期的，一旦過期就會(huì)發(fā)霉，但雜物大家卻不覺得有，比如衣服，在博物館里，幾百年前的衣服都還完好保存，但是，你會(huì)穿嗎？在現(xiàn)代人的眼里，那衣服顯示也是過期產(chǎn)品，等同于腐爛。日常生活中我們的衣柜里堆滿的諸多不合適的衣服，因?yàn)闆]有壞，扔了可惜就一直放著，殊不知，堆在那里的衣服因?yàn)榫貌灰婈柟?，慢慢釋放的霉氣?huì)在不知不覺間影響心情主人的心情與健康。

戢志明同學(xué)分享到，一些研究命里的人認(rèn)為，一個(gè)家庭的運(yùn)氣，可以從物理上看得出來。也就是說，可以從家里灰塵的數(shù)量上看出人和家庭的整體運(yùn)勢。當(dāng)我們把那些代表停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)的垃圾灰塵扔到，換成“需要、合適、舒服”的東西，我們?nèi)庋劭床灰姷倪\(yùn)勢就能有所提升。干凈簡潔的房間往往自帶陽光磁場，它能改變主人的精神面貌、身體健康，亦能影響到一個(gè)家庭的風(fēng)水和運(yùn)勢。正所謂久居蘭室不聞其香，久居鮑市不聞其臭，一間干凈的安身立命之所是心靈的棲息滋養(yǎng)之地，在這里女人愈加滋潤，男人愈加成熟，全家人都可免受污垢的侵?jǐn)_，此言完全不虛。

二、斷掉自己的執(zhí)念

現(xiàn)代人更需要做減法

在清理房間或工作場所時(shí)，有的人這個(gè)不能扔，那個(gè)不能丟，總而言之，所有堆積著的物品，都是寶貝，其實(shí)一切都不過是自己的執(zhí)念罷了。不用的東西放在那里，只因想到一扔心里就不安；還在用的東西，不是很喜歡但是還有那么點(diǎn)用，于是亂七八糟放著毫無愛惜之意；充滿回憶的東西氣場強(qiáng)大，有時(shí)會(huì)讓自己沉淪其中，美好則罷，如是消極的能量則會(huì)吞噬我們元?dú)猓瑫?huì)阻礙我們前行的速度或者步伐。

其實(shí)斷舍離與我們平常所說的“5s”管理是一個(gè)道理，只有及時(shí)清理、整理、整頓、提升、素養(yǎng)，才能改善工作環(huán)境，提高工作效率。斷舍離是個(gè)持續(xù)過程，應(yīng)堅(jiān)持反復(fù)，希望“斷舍離”會(huì)給我?guī)砗眠\(yùn)。

讀書會(huì)回顧

黃玉蓮?fù)瑢W(xué)分享《幸福的方法》

從孔子到柏拉圖，從古代哲學(xué)到現(xiàn)代心理學(xué)，不同時(shí)代，不同地域，不同學(xué)科的人都在探索幸福的真諦?！缎腋５姆椒ā愤@本書突破了以往我們對(duì)幸福的認(rèn)知，原來獲得幸福和解數(shù)學(xué)題一樣，是有方法論的?？梢酝ㄟ^了解幸福的真相，掌握幸福的方法從而找到幸福，擁有幸福。

本書作者泰勒博士說，“真正的幸福不應(yīng)該是絕對(duì)不摻雜不良情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)”。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利和能力，在追求幸福的過程中，我們要克服的最大障礙就是內(nèi)心的障礙。我們可以永遠(yuǎn)幸福，并且“讓自己更幸?！睉?yīng)該是我們終生追求的目標(biāo)。

黃玉蓮?fù)瑢W(xué)分享了本書作者泰勒博士的“幸福的漢堡模型”。四種不同的漢堡模型代表著四種不同的人生模型。

圖｜幸福的漢堡模型

圖片來源：《幸福的方法》

首先，從第二象限的“素食漢堡”開始介紹。素食漢堡口味很差，但是非常健康。我們現(xiàn)在吃的苦，都是為了將來的甜，先苦后甜的思想。這是典型的以犧牲現(xiàn)在的利益換取未來利益的做法。這也是當(dāng)代“卷”文化里最流行的一種人生模型“忙碌奔波型”。

泰勒博士一語道破：從來沒有誰規(guī)定，成功一定要以犧牲快樂為代價(jià)?？晌覀冞€堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)我們就會(huì)開心快樂?！懊β当疾ㄐ汀钡娜藢?shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后的快樂就好比頭痛癥狀消失后的那種輕松喜悅，人們以為這是幸福，然而這種喜悅是來自痛苦的前因，這是“幸福的假象”。

和“忙碌奔波型”對(duì)應(yīng)的是“享樂主義型”，處在這種狀態(tài)的人喜歡吃的都是“垃圾漢堡”，口味相當(dāng)不錯(cuò)，各種添加劑的綜合，但是有害于健康?！跋順分髁x型”的人時(shí)刻逃避痛苦，他們會(huì)為了一時(shí)的快樂放縱自己，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。這類人為了現(xiàn)在的利益而犧牲未來的利益。他們錯(cuò)誤地把努力當(dāng)成痛苦，把快感當(dāng)成幸福。正如《漫長的告別》里的一句話，“我從小到大，我想要的總能得到，然而一旦得到了我就不想要了”。享樂的后果就是無聊，空虛、沮喪。

還有一種“最差的漢堡”，這種漢堡既不好吃，也對(duì)健康無益。泰勒博士稱這類人是“虛無主義型”。虛無主義者已經(jīng)放棄了追逐，既不關(guān)心現(xiàn)在，也不愿抓住未來。處于這個(gè)狀態(tài)的人已經(jīng)向命運(yùn)投降，聽天由命，不想做任何的努力和掙扎，萬事隨它去吧！心理學(xué)上，這種狀態(tài)又被稱作 “習(xí)得性無助”，也正是泰勒博士說的“安靜地絕望”。

但是“理想漢堡”可以拯救我們的人生。在忙碌奔波的同時(shí)，我們別忘了空出一哪怕一刻鐘感悟自己的幸福：我們身邊有可愛的孩子，有牽掛我們的家人，有和平安穩(wěn)的社會(huì)，我們依然健康，依然年輕，依然可以自食其力……而很多很多人，他們沒有健康，他們不再年輕，但是他們依然用心感受幸福！

當(dāng)然，我們不可避免的會(huì)遇到眼前的利益和未來利益相沖突的時(shí)刻，我們不要奢望永遠(yuǎn)幸福，永遠(yuǎn)拋棄煩惱，而是要理性地去平衡現(xiàn)在的利益和未來的利益。泰勒博士說：“幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的閑逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。”

一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵，深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方，讀一本書能帶給我們平靜，專注和思考的力量。結(jié)束前的提問環(huán)節(jié)，QQ會(huì)議討論熱烈，但時(shí)間有限，同學(xué)們意猶未盡。后續(xù)我們將安排更多精彩讀書分享內(nèi)容，營造更有質(zhì)感、更加溫馨的人文氛圍。

文字｜黃玉蓮修訂｜索良英

審核｜羅光 彭靜編輯｜吳燕

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2022

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