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編者按：

110多年來，湖大商學由商業(yè)教員講習所，不斷發(fā)展，重組定名湖南大學，經(jīng)歷唯一的國立商學院，踔厲奮發(fā)，于今扎根本土、享譽全球，突出中國特色，爭創(chuàng)世界一流。

碩彥云集，英華輩出，為湖大商學的強大發(fā)展，塑造在天馬鳳凰春樹里的浩瀚氣質(zhì)。

歷史的天空，閃耀智慧。

時代的追尋，催發(fā)后來。

而今挖掘史料，重溫前賢遺跡，不失為以史為鑒、開創(chuàng)未來的思政內(nèi)涵。

我們推出湖大商學史上優(yōu)秀人物研究“商學先生”系列，以期不斷豐富我們的院史教育和思政課堂。

在共和國的組織機構設置史上，曾有一個職務——內(nèi)務部長——于今天讀者而言，很多人還是陌生的。

1949年10月新中國成立后，中央人民政府為最高權力機構，政務院為最高執(zhí)行機構。政法、財經(jīng)、文教和監(jiān)察四大委員會之后，內(nèi)務部位列各部、會、院、署、行等30個機構之首，政務院總理周恩來兼掌的外交部緊跟其后。這可謂是第一大部。

當時的內(nèi)務部，署名中央人民政府內(nèi)務部，1954年改為中華人民共和國內(nèi)務部，1969年撤銷。它負責全國范圍內(nèi)的民政、戶籍、救濟、社會等方面工作。從它的工作范圍來看，它是民政部的前身。

其首任部長，不論設立之初，還是改名之后，都是長沙寧鄉(xiāng)人謝覺哉。

謝覺哉主持部務工作，推行“民主建政”方針，曾引起部分人的抵觸，批評內(nèi)務部工作長期以來存在著“指導思想上的錯誤”。在1954年召開的第三次全國民政會議上，有人提出拆除內(nèi)務部，組建民政部、人事部、勞動部、復轉軍人部等，毛澤東主席說：“分部可以，分三個部，分五個部都行，但都要謝老你當部長?！?/p>

此事因此作罷。謝覺哉的“民主建政”思想，不但在內(nèi)務部繼續(xù)貫穿，而且到了第四次全國民政會議上還被大家熱議。

謝覺哉曾是中國歷史上最后一屆秀才，他也曾經(jīng)有過商業(yè)救國的理想。

清宣統(tǒng)三年(1911)，武岡人劉希剛自日本東京商業(yè)學校畢業(yè)歸來，接受湖南省巡撫衙門的委任，在長沙荷花池的求忠學堂校址，用?？铋_辦湖南商業(yè)教員講習所。這是湖南大學工商管理學院的前身。湖大商學由此肇建，首倡湖湘商科分立，引領中國商學新風尚。

27歲的謝覺哉，通過寧鄉(xiāng)縣推薦，來到講習所學習。講習所旨在培養(yǎng)湖南商科師資力量，修業(yè)分為1—3年不等，帶有速成性質(zhì)。謝覺哉在這里讀了兩年多，經(jīng)歷了講習所于民國元年改名湖南高等商業(yè)學校。

他曾于1905年考中末科秀才。當年科考廢止，但他的求知路卻沒有戛然而止，而是努力尋求學習新知識，冀改變“十數(shù)年筆舞墨歌，贏得一張倒票；兩三月打躬作揖，賺來幾串現(xiàn)錢”的腐儒生存狀態(tài)，在湖南新式商業(yè)學校中，接受了“高等教育”(《奏定學堂章程》)。

謝覺哉

1913年，他從湖南高等商業(yè)學校畢業(yè)后，回到老家的云山學校任教，和姜夢周、王凌波推行教育改革，帶領學生們積極學習新思想,同時走出校園進行社會實踐，體會民眾疾苦。他還積極響應五四運動，創(chuàng)辦《寧鄉(xiāng)旬刊》，宣傳進步思想。

此時的謝覺哉，已屆而立之年，且娶妻生子十多年(據(jù)謝覺哉兒子謝飛導演在《我的父親謝覺哉》回憶，“1899年，年僅15歲的父親與近20歲的何敦秀結婚”)，由于種種原因，他并未延續(xù)最初商學救國的夢想，而是選擇了尋求改造社會的道路。

然而，謝覺哉選擇學習現(xiàn)代商學，對他以開放的視野看社會，最后追尋紅色革命，造福人類，起到了一定的啟蒙作用。1920年，他應何叔衡之邀，擔任《湖南通俗報》主編。該報被查封后，他來到湖南省立第一師范附屬小學任教，協(xié)助毛澤東、何叔衡創(chuàng)辦平民夜校、工人夜校。

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作為湖南高等商科第一代優(yōu)秀學員的謝覺哉，雖然最后沒有成為中國現(xiàn)代化轉型中的商學精英，但為中國社會的獨立自強貢獻了一生。

1921年元旦，他經(jīng)周世釗、何叔衡、毛澤東介紹，參加了新民學會。他說：“欲改造地方，須先造輿論;欲輿論正確，須先養(yǎng)成學者;當糾紛之際，現(xiàn)狀復雜，厲害混淆，尤非學者莫為力?！?/p>

人到中年的謝覺哉，和毛澤東這些“激揚文字”的年輕人一同參討論改造社會的方法，為積弱積貧又軍閥混戰(zhàn)的中國尋找出路。很快，他們將新民學會的宗旨由民主主義轉向了馬克思主義。謝覺哉走上了接受馬克思主義的道路，參與推動馬克思主義在長沙傳播，興起熱潮。他在日記中寫道：“今天師范同學會開常年大會，并歡送赴俄的夏曦……潤之說：‘從前學校是沒主義的，所標的主義又不正確，結果是盲撞瞎說，鬧不出什么名堂。我們總要為有主義的進行?！?/p>

救國的初心不渝，只是由推動商學轉向了社會改造。他加入中國共產(chǎn)黨的時間，與他的老鄉(xiāng)兼好友、中共一大代表何叔衡相比，稍微較晚(1925年)，然而，他一直忙碌著主編共產(chǎn)黨刊物，一度主編黨中央機關刊《紅旗》。但他和何叔衡又是一樣，都由晚清秀才，轉變?yōu)閳远ǖ鸟R克思主義者。

1933年，謝覺哉進入中央蘇區(qū)，擔任中華蘇維埃共和國臨時中央政府和毛澤東主席的秘書，第二年出任中央工農(nóng)民主政府秘書長兼內(nèi)務部長。這，為謝覺哉在新中國成立后主政內(nèi)務部，預設了前因。在實際工作中，他絲毫沒有老秀才的自負，而是謙虛謹慎，某次因為撰寫的一篇通知被毛澤東修改得面目全非，他毅然向年少自己近十歲的毛澤東虛心請教，不惜重頭再學，總結自己疏忽的細節(jié)問題，還跟著毛澤東撲下身子深入基層走訪調(diào)查。

是年10月，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉移，年屆五十的謝覺哉跟隨一起參加艱苦卓絕的長征，成為了“長征四老”中的第二老，靠著一副鐵腳板走到了延安，又成了著名的“延安五老”之一。

當時的他，是中華蘇維埃共和國臨時中央政府秘書長兼內(nèi)務部長。他被編在中央紅軍干部休養(yǎng)連，但處處以身作則，給年輕戰(zhàn)士做榜樣。萬里長征途中，他曾身患瘧疾，高燒不退，但只要部隊一聲出發(fā)令下，他毫不猶豫地爬起，咬著牙跟著隊伍出發(fā)。

他把隨身攜帶的“中華蘇維埃共和國內(nèi)務部”印章，視作紅色政權的一個象征。不管前途多么艱難，他總認為將來還用得著。過草地時，他不顧身體虛弱，就是把唯一御寒的毯子扔掉，但將印章始終保存著。在他心里，這是責任，是使命，也是信念和希望，所以，他把這一方小小的印章看得比生命更重要。

“長征四老”與“延安五老”，是對謝覺哉等老一輩無產(chǎn)階級革命家的一種尊稱，而他們的堅定信仰、堅毅品質(zhì)、崇高風范，成為了我們今天乃至將來都應該傳承的長征精神、延安精神的一塊“金字招牌”。

此后的謝覺哉，依然忘我工作，為紅色革命事業(yè)殫精竭慮。人們稱贊他：“為黨獻身常汲汲，與民謀利更孜孜?！?/p>

當他隨中央紅軍轉戰(zhàn)陜北后，身上的擔子更重了，被任命以司法部長代理最高法院院長和審計委員會主席、中央黨校副校長等，還在1940年主持陜甘寧邊區(qū)政府的日常工作。他發(fā)起了一次“堅決反對侵犯群眾利益”的教育運動，號召延安的黨政機關，把加強群眾工作、尊重群眾利益列入黨的工作日程，與任何侵犯群眾利益的人和事作堅決斗爭。

他把先賢范仲淹寫給家鄉(xiāng)湖南的《岳陽樓記》的憂樂精神，帶到了陜北，激勵共產(chǎn)黨員們要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，應該為全體敢于犧牲個人，為將來敢于犧牲現(xiàn)在;應該站最危險的崗位，過最痛苦最辛苦的生活。他認為，共產(chǎn)黨是為了創(chuàng)造全社會的幸福生活，“沒有這種精神，不夠為共產(chǎn)黨員;沒有足夠的這種精神的黨員，共產(chǎn)主義的革命不會成功的”。為了革命的成功，為了國家的獨立，為了給人民謀幸福，他全然不顧個人的安危，毅然投身于革命斗爭的第一線，始終保持著先憂后樂的精神，而心里時刻裝著老百姓。

建國后，他成為了內(nèi)務部長，老家的兒女給他寫信，希望得到他的照顧，不意等來了他的一首詩：“你們說我做大官，我官好比周老倌。起得早來眠得晚，能多做事即心安?！彼炎约鹤鳛楦呒壐刹康穆殑?，通俗地比喻為過去同村的一位老雇農(nóng)周老倌，起早貪黑，勤懇勞作，心安理得，而不會因為革命的成功，而蔭護家人。

他不論是主持內(nèi)務部十年，還是擔當最高人民法院一任院長，或為全國政協(xié)副主席和中央委員，始終不圖私利，艱苦樸素，廉潔奉公，實事求是，一心想著為黨和人民多做事。

1958年，時年74歲的謝覺哉辭去內(nèi)務部長，準備離休。中央安排董必武擔任國家副主席，同時推薦謝覺哉接任最高人民法院院長。謝覺哉說：“做這個工作，我是勉強的，本來應該退休的人了，但黨讓我接替董老的手干下來，我想干就要干得好?！?/p>

謝覺哉前半生投身革命、尋路中國，在馬克思主義的指引下，“老驥伏櫪，志在千里”。年屆六旬之后，參與中國肇新，積極探索新法制之路，成為新中國司法的奠基人之一，忘我無私，更是“烈士暮年，壯心不已”。

謝覺哉把全心全意為黨、為國家和人民，干實事，做好事，當做參加革命后的一生追求，潛在地影響著身邊的家人。2015年，謝飛整理其父謝覺哉從上個世紀20到60年代的115封家書，匯編成《謝覺哉家書》，公開出版，展現(xiàn)了謝覺哉良好的家風：“不但要經(jīng)受艱難環(huán)境的考驗，而且要到生死關頭去經(jīng)受考驗”，在革命工作中要堅持“不懼、會想、能群、守紀、勤學、強身”。謝飛在前言中這樣描述道：“我父親一直告誡我們做人、做事、做官，要清清白白，一定要做正確的人、正確的事?！?/p>

文字 | 向敬之

編輯 | 王宇佳

文創(chuàng)設計 | 周倩

審核 | 彭璐珞

本文首發(fā)湖南日報·新湖南客戶端