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時間的長河里

興衰，毀建總是超乎人的預料

幸運的是

岳麓書院總能一次次堅韌地

劫后重生

傲然矗立

為了這座凝聚湖湘之光的書院

能夠守住正脈，薪火相傳

在它的身后

又是怎樣的一個個或傳奇或平淡的故事呢？

這之中又蘊藏著哪些熠熠閃光的品質呢？

英勇

公元1275年秋

湘江水依然北逝

岳麓山靜默如初

山雨欲來，黑云壓城

湘陰失守

元軍已逼近長沙

正在岳麓書院內講學的老師尹谷

勸說學生逃離長沙

他動情地說道：

“斯文不絕，則華夏不亡

望諸君能傳一盞燈，延續(xù)華夏文脈，以待再次光大?！?/p>

與學生們作別后

尹谷決定留下與長沙城共存亡

清晨，當尹谷走出院門時，卻發(fā)現(xiàn)

學生們沒有一個人離開

這一刻，他百感交集

有生如此，則弦歌不絕

秋去冬來

元軍圍城三個月后

城內已經彈盡糧絕

學生們剩下的

只有血肉之軀

和與敵人決戰(zhàn)到底的勇氣

他們用青春的生命

注解著岳麓書院堅貞的信念

忠義

元軍破境后

理學大家趙復

想自盡殉國

救下趙復的元軍軍官姚樞勸告道：

“如果選擇自盡，理學又怎能傳播到北方

華夏文脈又有誰來繼承？“

趙復無奈成為偷生者

也決意成為傳道者

因為趙復所展現(xiàn)出來的才華

元世祖忽必烈特意召見他

他的忠義令忽必烈感佩不已

經過他和姚樞的努力

元朝統(tǒng)治者也逐漸改變了對待漢人的政策

將理學確定為統(tǒng)治思想

也對書院采取了保護發(fā)展的政策

1261年

忽必烈專門下詔

人們不得侵擾書院

違者罪加一等

許多大儒出山，投身書院事業(yè)

元代時期，書院反而進入了格外興盛的階段

在歷史上留下了“書院之盛 莫盛于元”的論斷

涅槃

岳麓書院因戰(zhàn)爭而三次大規(guī)模焚毀

焚毀之后便是沉寂

這一次的沉寂顯得有些漫長

直到

公元1494年，明朝中后期

長沙府通判陳鋼提出請求

修復岳麓書院

奉獻

明弘治年間

孫存為收回學田

前后奔波十五年之久

在他的努力下

岳麓山上的優(yōu)良土地幾乎都成為了書院的學田

成為支撐起書院不斷交匯思想

迸發(fā)人才的物質基礎

開拓

公元1508年

遭到貶謫的王陽明穿過朱張渡

沿著文脈線

來到了岳麓書院

在他和弟子的努力下

陽明心學成為了明朝中晚期最具吸引力的學說

陽明心學也流進了岳麓書院當中

這一切都讓岳麓諸生們感到新鮮

感受到一種活力

岳麓書院也成為全國著名的心學重鎮(zhèn)

重整

在心學傳播最為興盛的時候

逐漸出現(xiàn)了偏激思想

在某種程度上

已經成為一種心學流弊

公元1582年

張元忭受聘為書院掌教

張元忭登上講壇

一開口就將矛頭指向了

陽明心學虛妄浮空的弊端

提倡悟修并進、知理兼持

在張元忭的努力下

岳麓書院繼續(xù)堅守了務實踐履、束身守禮的教育傳統(tǒng)

自由講學之風再起

書院又一次進入學術繁榮期

在堅守中

岳麓書院始終沒有走向虛妄與空疏

這既是岳麓書院的風骨

也是屬于它的獨特稟賦與氣質

歷經朝代更替

冰與火的涅槃與重生

歷久彌新 日益光大

這份力量

來自厚重的湖湘大地

浩淼雄闊的滔滔湘水

也來自那些平凡中

單純守護的湖湘子弟

本文轉載自“湖南大學工商管理學院”