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尊敬的各位前輩、領(lǐng)導(dǎo)、同仁們，大家好！

能在華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科創(chuàng)建四十周年之際，受邀參加這次頒獎典禮，我感到非常的高興和榮幸！首先，我要向鐘靈毓秀、底蘊深厚、人才輩出華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院表示熱烈祝賀！也要借此機(jī)會向在評獎過程中給予我寶貴支持和肯定的各位前輩、領(lǐng)導(dǎo)和專家們表示衷心的感謝，還要向一直以來關(guān)心和幫助過我的各位老師和同仁們表示誠摯的謝意，同時還要特別感謝我的團(tuán)隊所有小伙伴們的辛苦付出和默默奉獻(xiàn)！

作為一名半路出家的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，今天面對這么多前輩大咖，我的內(nèi)心是誠惶誠恐的！從我自己的求學(xué)經(jīng)歷來看，恰恰為阿羅提出的干中學(xué)理論提供了一個可檢驗的樣本。我的本科和碩士專業(yè)都是環(huán)境工程，博士專業(yè)是技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理，所以說從最初的棄工從管，再到借管研經(jīng)，我的每一步求學(xué)之路似乎都缺少了正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練。“非科班出身”的我今天所掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和研究技能都是在問題導(dǎo)向的探索之路上一點點通過“干中學(xué)”積累起來的。所以，從這個意義上講，我的進(jìn)階之路似乎也可以對張培剛先生所創(chuàng)立的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論提供了一個可類比的實踐檢驗樣本。

我的主要研究領(lǐng)域是資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，下面我就斗膽從我的研究領(lǐng)域的視角在各位前輩面前班門弄斧，談一點自己對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識。

發(fā)展是以增長為基礎(chǔ)的，所以談到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)就不得不提及經(jīng)濟(jì)增長理論。在索洛提出新古典增長理論之后，上世紀(jì)80年代末以羅默為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了以“內(nèi)生技術(shù)變化”為核心思想的內(nèi)生增長或新增長理論，論證了內(nèi)生化的技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長的真正源泉和動力，依靠科技創(chuàng)新和人力資本積累可以驅(qū)動經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)增長。新增長理論擺脫了新古典增長理論所主張的經(jīng)濟(jì)均衡增長的條件是被外生的人口自然增長率所決定的，這個令人“不愉快的結(jié)果”，為經(jīng)濟(jì)增長免受于資源極限提供了富有價值的政策指向，將經(jīng)濟(jì)增長理論推向了一個新的高度。但是，作為人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大外部條件之一，自然生態(tài)環(huán)境約束一直是客觀存在的。正如諾德豪斯對碳排放的追根溯源那樣，環(huán)境非期望產(chǎn)出也逐漸從“自然界自身的產(chǎn)物”演化為人類活動的“byproduct（副產(chǎn)品）”，可以說自然生態(tài)條件與人類的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)成為一個緊密聯(lián)系、相互作用的“生命共同體”。分別依靠上述在經(jīng)濟(jì)增長理論和氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個不同領(lǐng)域所做出的開拓性貢獻(xiàn)，羅默和諾德豪斯在2018年同時被授予了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。盡管各有側(cè)重，但兩位學(xué)者的經(jīng)濟(jì)理論卻不約而同地指向了經(jīng)濟(jì)長期可持續(xù)發(fā)展的框架?？梢詳喽ǖ氖?，在推進(jìn)全球氣候治理、尋求包容性綠色增長的時代訴求下，如何依托人類的創(chuàng)新能力激發(fā)增長潛能，如何適應(yīng)資源約束并緩解氣候變化帶來的負(fù)面影響，從而實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，無疑是當(dāng)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)必須加以關(guān)注并提供科學(xué)回應(yīng)的重大問題。

那么，就我國而言，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，決定了我國需要積極探索適用于中國國情的可持續(xù)發(fā)展理論。張培剛先生創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論，并提出建立新型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)想；譚崇臺先生倡導(dǎo)以中國經(jīng)驗推進(jìn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)衍生新理論，并提倡用新的發(fā)展理論演繹中國發(fā)展故事。前輩們已經(jīng)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的落地生根奠定了堅實的基礎(chǔ)。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈益明”。理論與實踐的緊密結(jié)合、相融并進(jìn)必然是有效推進(jìn)理論發(fā)展和實踐進(jìn)步的“一味良方”。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻堅階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正從要素驅(qū)動增長模式向效率、創(chuàng)新驅(qū)動增長模式轉(zhuǎn)變。同時，為了應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題并適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，我國相繼提出了污染物排放強(qiáng)度、能源強(qiáng)度和碳強(qiáng)度約束目標(biāo)，以及推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型、生態(tài)文明與“美麗中國”建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略；2020年，我國又進(jìn)一步提出了力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實現(xiàn)碳中和的“雙碳”目標(biāo)。這一系列環(huán)境治理和氣候治理領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)的提出，無不體現(xiàn)了我國推動構(gòu)建人類命運共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？梢哉f，我國經(jīng)濟(jì)增長的“賽道”轉(zhuǎn)換，以及國家對生態(tài)環(huán)境問題的重大關(guān)切，都為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新時代創(chuàng)新提供了世界上最大的“天然實驗田”和“金山寶庫”。

因此，我們作為新時代的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者，理應(yīng)立足于我國的實踐去檢驗、矯正和推動發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前沿，探索具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展理論、氣候變化理論、資源能源轉(zhuǎn)型理論，從而形成順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興時代要求的重大理論創(chuàng)新和政策創(chuàng)新成果。

以上就是我的一點粗淺認(rèn)識，供各位前輩和同仁批評指正。最后，衷心祝愿中國的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)能有新的發(fā)展！吾輩能夠?qū)埮鄤傁壬那笳婢襁M(jìn)一步發(fā)揚光大！

信息來源 | 張培剛發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基金會