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　　原標(biāo)題：商學(xué)院明德讀書協(xié)會第二十四期讀書沙龍圓滿舉行

　　【MBAChina網(wǎng)訊】2018年5月1日，華東理工大學(xué)明德讀書協(xié)會在大學(xué)生活動中心306舉辦了第二十四期讀書沙龍，本次研讀書目是《百家爭鳴》。讀書會特別邀請馬克思主義學(xué)院唐純老師作為評論嘉賓，擔(dān)任本次讀書沙龍導(dǎo)讀人的是張子寅、胡立晗、丁露和王明偉四位同學(xué)。

　　《百家爭鳴》作為易中天的經(jīng)典著作，講述在中華民族群星璀璨的時代，儒、道、墨、法，先秦諸子三百年之大辯論。

　　首先，導(dǎo)讀人圍繞“何為救世之道”進(jìn)行開篇?？鬃又鲝埧思簭?fù)禮，以周禮救世，提出仁愛學(xué)說，講“親親之愛”;墨子反對仁愛，講究不分等級之兼愛;莊子講究愛己復(fù)愛人，以不救為救;韓非子則提倡法治。

　　在第二部分，大家圍繞諸子百家在財富和階級分化的背景之下的君權(quán)、民權(quán)之爭進(jìn)行了研讀討論。諸如，儒家孟子之“民貴君輕、君權(quán)民授”;法家韓非子之“勢立威、術(shù)馭臣、法制民”等。

　　第三部分導(dǎo)讀人開篇即拋出天問：活著，為什么?孟子認(rèn)為活著就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)浩然之氣做大丈夫，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。墨子認(rèn)為活著應(yīng)當(dāng)“敬畏鬼神，從而行義終身”;孔子“講天命、天命即使命，義無反顧、聽天由命”;莊子則認(rèn)為人生的價值在于“真實而自由，無用之用、方為大用”等。

　　為什么而活?對此，大家也展開了激烈討論。有同學(xué)提出人在不同階段、不同層次，接觸的無論環(huán)境還是人物都在不斷改變，所以思維方式也在不斷改變。有同學(xué)提出，從心理學(xué)的角度而言，快樂的淵源一是追求理想，一是享受當(dāng)下。人不僅需要秉持信念、通過勞動自食其力，還應(yīng)珍惜當(dāng)下?lián)碛小?/p>

　　在第四部分中，導(dǎo)讀人為我們介紹了儒家的人道，道家的天道，以及荀子的天道自為，君子自強的生存之道。在最后一章中，大家還就諸子百家對人性的見解和理由，以及不同的治國理念進(jìn)行了探討。

　　最后，特邀嘉賓唐純老師還帶領(lǐng)大家進(jìn)一步深入理解“農(nóng)耕文明與海洋文明”的區(qū)別。例如，在農(nóng)耕文明中，種下種子才能有收獲，人們重視自然規(guī)律，重視天人合一。海洋文明則往往表現(xiàn)為多山環(huán)海、地勢崎嶇的地理地形，由此可能形成不同的認(rèn)知意識。如何認(rèn)識人性，如何認(rèn)知自我，又如何運用認(rèn)知，治國、平天下?對于這些問題的探討不會過時、也遠(yuǎn)沒有結(jié)束!

　　我們一起期待下一次讀書活動的到來。