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印度的金融之都孟買(mǎi)，擁有世界第二大貧民窟達(dá)哈維，1.75平方公里居住著上百萬(wàn)人；而在中國(guó)的上海街頭則感受不到孟買(mǎi)那樣的貧富差距，但為何中國(guó)的基尼系數(shù)比印度還高？沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)數(shù)據(jù)與真實(shí)之間可能的偏差。關(guān)鍵在于這種偏差有多少，我們又能在多大程度上理解這種偏差。

當(dāng)今年7月中國(guó)宣告全面建成小康社會(huì)，作為終極目標(biāo)的“共同富裕”，被提上了日程。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議提出了“高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！?。共同富裕的概念在輿論場(chǎng)中迅速崛起并在企業(yè)家中持續(xù)保持熱度。

關(guān)于此話題，中歐桑坦德經(jīng)濟(jì)學(xué)教席教授朱天接受了《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》記者的采訪。作為比較經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的學(xué)者，他對(duì)上述基尼系數(shù)的問(wèn)題進(jìn)行了探討，解讀了共同富裕的目標(biāo)，討論了收入分配的解法，并指出，“義利合一”應(yīng)該成為中國(guó)企業(yè)家的商業(yè)倫理精神。

對(duì)于文章一開(kāi)始孟買(mǎi)與上海的基尼系數(shù)問(wèn)題，分析、比較不同國(guó)家與地區(qū)在不同發(fā)展階段的各種經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，在一定意義上為拆解這種偏差，提供了獨(dú)特而有趣的視角。

朱天告訴記者，盡管中國(guó)的基尼系數(shù)名義上很高，超過(guò)印度，但若真去感知，他不認(rèn)為中國(guó)的收入分配一定比印度更加不均。這樣的判斷是以對(duì)各個(gè)國(guó)家數(shù)據(jù)的含義及質(zhì)量的理解為前提的，不同國(guó)家收入分配的不均程度不能簡(jiǎn)單地用一個(gè)基尼系數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，還要看很多其他因素的影響。

有意思的是，在朱天解析的基尼系數(shù)圖景中，中國(guó)的收入分配呈現(xiàn)了不同于這個(gè)單一數(shù)字所顯現(xiàn)的“殘酷”現(xiàn)實(shí)：通過(guò)比較各國(guó)收入分配的定義與度量，比較城鄉(xiāng)與地區(qū)差異，比較中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家以及同一文化譜系的國(guó)家和地區(qū)，數(shù)據(jù)的意義變得豐富而多樣。

但朱天擔(dān)心：中國(guó)的收入數(shù)據(jù)公開(kāi)得太少，質(zhì)量也不高。如果沒(méi)有數(shù)據(jù)的透明與開(kāi)放，沒(méi)有數(shù)據(jù)質(zhì)量為依托，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在做數(shù)據(jù)分析時(shí)，還需要靠“猜測(cè)”和各種外部印證，由此做出的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)力，無(wú)疑將大打折扣。

這是他作為學(xué)者的擔(dān)憂，但同時(shí)作為商學(xué)院教授，朱天認(rèn)為，商學(xué)院需要研究與共同富裕相關(guān)的政策將如何影響到企業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也要引導(dǎo)企業(yè)家如何為共同富裕的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

為此，朱天引用了日本現(xiàn)代資本主義之父澀澤榮一在其名著《論語(yǔ)與算盤(pán)》中的觀點(diǎn)：儒家傳統(tǒng)并不排斥取利，而是反對(duì)不義之財(cái)，主張義利合一，“論語(yǔ)”與“算盤(pán)”并不矛盾。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中義利兼顧的價(jià)值主張應(yīng)該成為中國(guó)企業(yè)家的精神指引。

1

數(shù)據(jù)解碼共富

“

不要過(guò)度解讀中國(guó)政策的變化，從而低估中國(guó)在政策上的延續(xù)性。

”

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你在2016年出版的《中國(guó)增長(zhǎng)之謎》一書(shū)中就曾提出，中國(guó)最大的挑戰(zhàn)不是如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)環(huán)境和改善收入分配的不均。你怎么理解中央在當(dāng)前這個(gè)階段提出在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)？

《中國(guó)增長(zhǎng)之謎》

作者：朱天出版社：中信出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間：2016年8月

朱天：上世紀(jì)90年代到2008年，中國(guó)的基尼系數(shù)不斷上升?；嵯禂?shù)是國(guó)際上衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入分配不均程度的常用指標(biāo)。2008年后，中國(guó)收入分配不均程度開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)，但仍然較高。按照官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2008年中國(guó)居民可支配收入的基尼系數(shù)為0.49，現(xiàn)在大概是0.47，變化并不大。按照稅后收入統(tǒng)計(jì)，中國(guó)0.47的基尼系數(shù)顯著高于西方發(fā)達(dá)國(guó)家：歐洲國(guó)家一般在0.3以下，英美在0.3以上，美國(guó)是0.39，是西方貧富差距最大的國(guó)家。通常認(rèn)為基尼系數(shù)在0.4以上，收入分配就很不均等了，例如拉美國(guó)家基本都在0.4以上，南非則超過(guò)0.6，大概是世界上收入分配最不均的國(guó)家。所以我當(dāng)時(shí)提出收入分配問(wèn)題比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)挑戰(zhàn)更大。

最近中央發(fā)文提出共同富裕的目標(biāo)，非常及時(shí)，但我不同意有些媒體將其看成是政策方向上的變化。我們不要過(guò)度解讀中國(guó)的政策變化，而低估了其連續(xù)性。其實(shí)在2005年時(shí)中央就提出了建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，當(dāng)時(shí)提出的目標(biāo)就是要擴(kuò)大社會(huì)中間層，減少低收入和貧困群體，理順收入分配秩序。改革開(kāi)放初期，鄧小平提出讓一部分人先富起來(lái)，是為了糾正計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的大鍋飯和共同貧窮的問(wèn)題，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)還是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。當(dāng)然共同富裕不是大家一樣富裕，因?yàn)槟鞘遣豢赡艿?，要想所有人收入相等，那只能是共同貧窮。其實(shí)即使在貧窮的社會(huì)，也同樣存在收入分配不均的問(wèn)題。所以共同富裕就是不能讓貧富差距過(guò)大，要擴(kuò)大中產(chǎn)收入人群，保障低收入人群的基本生活水準(zhǔn)和福利。

因?yàn)橹袊?guó)的收入分配不均相當(dāng)程度上來(lái)自城鄉(xiāng)差距，所以，和諧社會(huì)建設(shè)的一些具體政策就包括免除農(nóng)業(yè)稅，免除農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)費(fèi)，加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的力度。對(duì)整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)影響更大的則是全面建立城市和農(nóng)村的社會(huì)保障和醫(yī)療保障制度。所以可以說(shuō)，在解決收入分配和社會(huì)福利問(wèn)題上，國(guó)家已經(jīng)有了不少政策。盡管如此，中國(guó)的收入和財(cái)富分配不均程度仍然很高，公共福利水平也不令人滿意。

前些年在收入分配上的政策主要還是集中在解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，也就是脫貧問(wèn)題，這項(xiàng)工作于去年已經(jīng)宣布完成。所以，現(xiàn)在專門(mén)提出共同富裕的問(wèn)題其實(shí)是很自然的，是對(duì)過(guò)去政策的一個(gè)延續(xù)。共同富裕的著重點(diǎn)當(dāng)然也會(huì)由解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，轉(zhuǎn)向關(guān)注相對(duì)貧困問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：全球范圍來(lái)看，中國(guó)在收入分配上有哪些特征，收入不均程度處于什么位置？

朱天：從世界銀行提供的基尼系數(shù)的數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)的收入分配不均程度比印度及很多亞非拉發(fā)展中國(guó)家都要高，但真要去感知，可能沒(méi)有基尼系數(shù)顯示的差別那么大。例如，印度的基尼系數(shù)是基于消費(fèi)支出分配得出的，消費(fèi)支出的分配不均程度自然比可支配收入分配不均的程度要低很多，這是因?yàn)槭杖氲偷娜巳合M(fèi)占收入的比例高，而高收入人群消費(fèi)占收入的比例較低。所以中國(guó)和印度的基尼系數(shù)不具有可比性。印度最大城市孟買(mǎi)有很大的貧民窟，貧富懸殊的感受非常明顯，而在中國(guó)最大的城市上海，我們感受不到那么大的貧富差別。

與絕大多數(shù)國(guó)家相比，中國(guó)作為人口最多的發(fā)展中大國(guó)，地區(qū)發(fā)展差距大，城鄉(xiāng)差距也大。根據(jù)一些研究，地區(qū)差距對(duì)中國(guó)城鎮(zhèn)基尼系數(shù)的影響可能有20%，對(duì)農(nóng)村基尼系數(shù)的影響可能有40%。也就是說(shuō)，同一地區(qū)內(nèi)部收入分配的基尼系數(shù)很可能低于0.4。另外，中國(guó)城鄉(xiāng)差距不只是比發(fā)達(dá)國(guó)家大，也比絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家大，農(nóng)村人均收入大約只有城市的1/3，城鄉(xiāng)差距對(duì)中國(guó)收入不平等程度的影響可能超過(guò)40%。所以，如果分別只看中國(guó)城鎮(zhèn)或農(nóng)村的基尼系數(shù)，大約是0.35左右，而如果只看同一地區(qū)城鎮(zhèn)人口的基尼系數(shù)，那就更低。這也是為什么在中國(guó)所感知的貧富差距不比很多發(fā)展中國(guó)家更大。

當(dāng)然，我們講共同富裕，是要向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊，不是向落后國(guó)家看齊。與大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的收入分配還很不均等。根據(jù)法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《二十一世紀(jì)資本論》作者皮凱蒂和他的合作者的研究，中國(guó)收入分配不均程度高于歐洲國(guó)家，低于美國(guó)。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：研究收入分配問(wèn)題的難點(diǎn)在哪里？

朱天：難點(diǎn)還是在于數(shù)據(jù)，各個(gè)國(guó)家的收入數(shù)據(jù)也不大有可比性。在研究中國(guó)收入分配問(wèn)題時(shí)，學(xué)者碰到的最大的問(wèn)題是數(shù)據(jù)公開(kāi)得太少。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局有住戶收入和支出調(diào)查數(shù)據(jù)，但只公布一些加總的數(shù)據(jù)，而不公開(kāi)詳細(xì)的數(shù)據(jù)，很難拿來(lái)做研究用。因?yàn)閿?shù)據(jù)不足，做研究的時(shí)候還需要靠“猜測(cè)”和各種外部印證，由此做出的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)力，無(wú)疑將大打折扣。

另外，統(tǒng)計(jì)局的住戶調(diào)查對(duì)高收入人群的覆蓋率不夠，所以，中國(guó)收入分配不均的程度有可能被低估了。研究收入分配最好最全的數(shù)據(jù)應(yīng)該是來(lái)自個(gè)人所得稅記錄，幾年前我國(guó)開(kāi)始要求收入在12萬(wàn)元以上的納稅人做年度申報(bào)，前年開(kāi)始實(shí)施個(gè)人所得稅綜合所得匯算清繳，所以國(guó)家已經(jīng)有了比較完備的高收入人群的收入數(shù)據(jù)。

現(xiàn)在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家（包括上面說(shuō)到的皮凱蒂）采用超高收入（top income）人群的收入占比作為收入分配差距的指標(biāo)，而不采用基尼系數(shù)，認(rèn)為前者能更準(zhǔn)確地反映收入分配不均的程度及變化。如果中國(guó)的個(gè)人所得稅數(shù)據(jù)可以公開(kāi)，我們就可以很準(zhǔn)確地去估算收入分配不均的情況，從而克服住戶調(diào)查數(shù)據(jù)覆蓋率的偏差問(wèn)題。我看不出來(lái)為什么這些數(shù)據(jù)不可以在脫敏后讓研究者使用。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：從經(jīng)濟(jì)理論和各個(gè)國(guó)家的實(shí)踐來(lái)看，收入分配不均問(wèn)題的解法是什么呢？

朱天：經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常認(rèn)為，第一次收入分配（也叫初次分配）應(yīng)該由市場(chǎng)決定，政府不必干預(yù)。政府可以通過(guò)稅收和轉(zhuǎn)移支付的辦法實(shí)現(xiàn)第二次收入分配（也叫再分配）來(lái)降低分配不均的程度。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)學(xué)家也知道，初次收入分配本身也可以變得更平等。例如，當(dāng)工會(huì)力量強(qiáng)大的時(shí)候，可以通過(guò)談判提高工人的工資，相應(yīng)地也就降低了資本的收入。另外，反壟斷也屬于第一次收入分配的問(wèn)題，因?yàn)槠髽I(yè)從壟斷行為中獲得的利潤(rùn)會(huì)加大收入不均的程度。教育機(jī)會(huì)的不均等、戶籍制度等制約勞動(dòng)力流動(dòng)的一些因素也會(huì)加劇初次收入分配的不均。在中國(guó)，改善初次分配的措施可以包括打擊腐敗，減少尋租機(jī)會(huì)，消除部分國(guó)有和壟斷性企業(yè)的特權(quán)，增加城鄉(xiāng)居民教育機(jī)會(huì)上的公平，改革戶籍制度，加快城鎮(zhèn)化的步伐，讓更多人進(jìn)入生產(chǎn)率更高的行業(yè)。

但不管怎樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的初次收入分配幾乎一定是較不均等的。即使是稅后收入分配（即第二次分配）最均等的北歐國(guó)家，其稅前收入分配（即初次分配）也很不均等，丹麥稅前的基尼系數(shù)達(dá)到0.45，瑞典為0.43。而像英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的稅前基尼系數(shù)都超過(guò)了0.5。但經(jīng)過(guò)第二次分配之后（在所得稅和轉(zhuǎn)移支付后），這些國(guó)家的收入分配都大幅改善，丹麥、瑞典的基尼系數(shù)分別降到0.26和0.28的水平，法國(guó)降到0.29，英國(guó)0.37，美國(guó)則降到0.39。

與上面這些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)第二次分配的力度要小得多。中國(guó)沒(méi)有公布稅前的基尼系數(shù)，但是估計(jì)與稅后基尼系數(shù)差別很小。即是說(shuō)，中國(guó)初次分配的不均程度可能與美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)相似，但所得稅和轉(zhuǎn)移支付的調(diào)節(jié)力度比它們低，所以稅后收入分配的不均程度更高。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：促進(jìn)共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)有哪些？

朱天：從表面上看，中國(guó)第二次分配（即提高個(gè)人所得稅和增加轉(zhuǎn)移支付）的空間很大，應(yīng)該加大這方面的力度。2019年中國(guó)個(gè)人所得稅只有1萬(wàn)億人民幣，占GDP的1%，占各項(xiàng)稅收總額的1/15，這是非常低的比例，說(shuō)明個(gè)人所得稅基本上沒(méi)有起到調(diào)節(jié)收入的作用。但是，中國(guó)要在短期內(nèi)通過(guò)提高個(gè)人工資所得稅來(lái)顯著降低收入分配差距，是不大現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上，中國(guó)絕大多數(shù)人是不用繳個(gè)人所得稅的，而提高納稅人口的覆蓋率似乎與“共同富?！钡哪繕?biāo)有矛盾；對(duì)于已在納稅的工薪階層，中國(guó)的所得稅率已經(jīng)不低，最高的邊際稅率達(dá)到45%，幾乎沒(méi)有提升的空間。對(duì)于超高收入人群，他們的大多數(shù)收入并不是來(lái)自工資，而是來(lái)自資本所得。所以，如何提高資本所得稅可能才是要考慮的方向。中國(guó)現(xiàn)在的稅收結(jié)構(gòu)是間接稅為主，直接稅（包括所得稅）為輔，個(gè)人所得稅覆蓋率過(guò)低，邊際稅率過(guò)高，而大多數(shù)資本所得卻不用繳稅。

縱觀全球，超高收入者的實(shí)際繳稅比率偏低是個(gè)普遍的現(xiàn)象。他們當(dāng)中很多是成功的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家和投資人，有些人——如美國(guó)的兩位巨富蓋茨和巴菲特——還批評(píng)政府對(duì)他們收稅過(guò)低，公開(kāi)宣布愿意多繳稅。我相信中國(guó)成功的企業(yè)家和投資人很多也會(huì)支持資本所得稅，但是國(guó)家要在合理合法、公平透明征稅的同時(shí)堅(jiān)決保護(hù)稅后合法私有財(cái)產(chǎn)。

從上面分析的中國(guó)的實(shí)際情況看，無(wú)論是初次分配還是再分配措施，都難以在短期內(nèi)很快改善收入分配的不均。但是我們可以通過(guò)提高公共福利來(lái)改善由收入不均帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。所以，中央提出要促進(jìn)基本公共服務(wù)的均等化，這非常及時(shí)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)關(guān)鍵。中國(guó)的公共福利支出占比與大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家相比還是有較大差距的，政府支出結(jié)構(gòu)應(yīng)該由以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心轉(zhuǎn)到以提高公共福利為核心。如果每個(gè)人都能比較均等地享受到公共教育和醫(yī)療的福利，那么即使收入本身差距大一些，也不至于造成很嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

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論語(yǔ)與算盤(pán)

“

論語(yǔ)與算盤(pán)并不矛盾，義利可以合一。

”

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：實(shí)現(xiàn)共同富裕如何影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？企業(yè)家精神和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是怎樣的關(guān)系？

朱天：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)共同富裕，而不是一部分人很富，多數(shù)人貧窮，但是另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是共同富裕的前提條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那只能是共同貧窮。

兩年前，以研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而出名的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿吉翁及合作者發(fā)表了一篇很有意思的文章，研究創(chuàng)新與超高收入分配不均（top income inequality）之間的關(guān)系，他們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新多的地區(qū)超高收入人群的收入占比也較高。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的人自然會(huì)獲得超高收入，從而帶來(lái)收入不均的上升。如果要限制超高收入人群的收入和數(shù)量，就會(huì)對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)有負(fù)面影響。

我們要實(shí)現(xiàn)共同富裕，不能以犧牲創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為代價(jià)，不能讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)致富的人感到有壓力，甚至害怕。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下自然會(huì)出現(xiàn)一些人比較富有，除了運(yùn)氣外，還有是對(duì)他們的能力和企業(yè)家精神的回報(bào)，他們是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。所以，還是要堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖，保護(hù)合法的超高收入。但是，另一方面，國(guó)家可以通過(guò)合理的稅收尤其是資本所得稅來(lái)調(diào)節(jié)超高收入。共同富裕與企業(yè)家精神沒(méi)有必然矛盾，關(guān)鍵在于怎么去做。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你在《中國(guó)增長(zhǎng)之謎》一書(shū)中指出，同屬儒家文化圈的日本和韓國(guó)，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期的收入差距上升的程度沒(méi)有中國(guó)這么快，可能是什么原因？

朱天：日本社會(huì)總體上看收入比較均等，我感覺(jué)這可能與日本的企業(yè)制度有關(guān)。日本企業(yè)實(shí)行終身雇傭制，在晉升和薪酬待遇上論資排輩，不追求股東利益最大化，企業(yè)高管的工資與普通工人工資的差距比英美要低很多，大企業(yè)的垂直整合程度也比較高。這套制度不以短期利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)也較低，所以日本的長(zhǎng)壽企業(yè)也比較多。

日本企業(yè)制度的這些特征可能與其歷史形成的商業(yè)倫理精神有比較大的關(guān)系。明治維新時(shí)期的澀澤榮一被認(rèn)為是日本現(xiàn)代資本主義之父，他一生創(chuàng)辦了500多家公司。他的名著《論語(yǔ)與算盤(pán)》對(duì)日本企業(yè)界影響很大，他將儒家精神與西方經(jīng)濟(jì)倫理結(jié)合，指出儒家文化并不反對(duì)賺錢(qián)，只是反對(duì)見(jiàn)利忘義，因此他認(rèn)為“論語(yǔ)”與“算盤(pán)”并不矛盾，義利可以合一。接待過(guò)鄧小平訪問(wèn)的日本實(shí)業(yè)家松下幸之助也主張企業(yè)是社會(huì)公器，企業(yè)家應(yīng)該通過(guò)企業(yè)盈利去回饋社會(huì)。著名的稻盛和夫也倡導(dǎo)企業(yè)家要敬天愛(ài)人，先義后利。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：在企業(yè)與社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)調(diào)整中，商學(xué)院的角色是什么？

朱天：商學(xué)院要培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的管理者，不只是以企業(yè)利潤(rùn)或者股東利益最大化為目標(biāo)，還要考慮到其他利益相關(guān)者，尤其是員工的福利。在這個(gè)意義上，踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以幫助改善第一次收入分配。企業(yè)參與到公益與慈善事業(yè)中，則是對(duì)第三次分配的貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放四十年，我們從歐美學(xué)習(xí)借鑒了很多經(jīng)驗(yàn)。但中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有很多好的東西是應(yīng)該繼承的。“義利合一”也應(yīng)該成為中國(guó)企業(yè)家的商業(yè)倫理精神。儒家的理想是大道之行，天下為公。企業(yè)家應(yīng)該繼承這樣的理想，做君子，而不做小人。君子關(guān)注大義和責(zé)任，小人關(guān)注眼前的利益。我認(rèn)為，儒家思想在中國(guó)企業(yè)參與實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中仍然很有價(jià)值。

《中國(guó)式增長(zhǎng)》

作者：朱天出版社：東方出版中心

出版時(shí)間：2019年10月

文中創(chuàng)意圖片已獲海洛圖庫(kù)授權(quán)，如需轉(zhuǎn)載使用，請(qǐng)聯(lián)系其授權(quán)。

來(lái)源 |經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)

編輯 | 潛彬思

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