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【稻盛?金句】人只要活著，因?yàn)榫邆渥杂?，就有作惡的充分的可能性。同時(shí)，只要能抑制自己，就會(huì)不僅不作惡，而且可以行善。

——《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》

作者簡(jiǎn)介：稻盛和夫，現(xiàn)任京瓷名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、KDDI最高顧問(wèn)、日航名譽(yù)顧問(wèn)。1932年出生于日本鹿兒島。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)在的京瓷公司）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，是僅次于日本NTT的第二大通信公司）。2010年出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。代表作：《活法》《京瓷哲學(xué)：人生與經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)》《思維方式》等。@來(lái)源：活法

人性是善的嗎？

“人性是善的嗎？”常常有人提這樣的問(wèn)題?！靶陨普f(shuō)”和“性惡說(shuō)”兩種觀點(diǎn)會(huì)進(jìn)行辯論。但我認(rèn)為：人的本性“既不是善也不是惡”。

前文談到，人借著肉體降臨塵世，為了維持肉體的生存，人被賦予了六大煩惱，同時(shí)人還擁有自由。

煩惱產(chǎn)生于欲望。在原始時(shí)代，放在第一位的是“吃”。沒(méi)有糧食就無(wú)法維生。所以，自己能吃飽，能給自己的家族足夠的食糧，這就是基本的幸福。

然而，人不能單獨(dú)生存，或只和自己的家庭一起生活。無(wú)論叢林還是社會(huì)，都有鄰居旁人。因?yàn)榇蠹叶紦碛凶杂桑瑸榱藵M足自身的欲望，旁人或許會(huì)來(lái)?yè)寠Z自家的糧食。如果這樣，為了自己獲得充足的食糧，為了自己的幸福，人就會(huì)依據(jù)欲望的沖動(dòng)采取行動(dòng)，陷他人于不幸。這種可能性是存在的。

把這種可能性付諸實(shí)行就是惡。因?yàn)橛凶杂?，所以可以為所欲為，剝奪旁人的自由；在強(qiáng)調(diào)自己自由的同時(shí)，陷他人于不自由的境地。人就因?yàn)橛凶杂啥诓恢挥X(jué)中傷害他人，對(duì)他人作惡。

所謂罪大惡極之人，大體上都是將自己的欲望極度擴(kuò)張、一味強(qiáng)調(diào)自身自由的人。絲毫不顧及別人的人，作惡的可能性極高，而且本人并沒(méi)意識(shí)到自己在作惡，這就更可怕，更難以對(duì)付。

赤裸裸地依本能行事，自由過(guò)了頭，必然作惡，釋迦牟尼知道這一點(diǎn)，所以他倡導(dǎo)“要抑制本能”、“要抑制欲望”、“要懂得知足”、“要持戒”。

人只要存在就有價(jià)值

遵循釋迦牟尼的教誨，能夠抑制自己的本能、欲望的人就是不作惡的人。不僅抑制本能和欲望，而且積極幫助他人、有助人為樂(lè)精神的人就是為善的人。

結(jié)論是：人依據(jù)思想和行為的不同，既可以向好的方向發(fā)展，也可以向壞的方向前進(jìn)。換句話說(shuō)，人只要活著，因?yàn)榫邆渥杂?，就有作惡的充分的可能性。同時(shí)，只要能抑制自己，就會(huì)不僅不作惡，而且可以行善。因此，需要超越“性本善”、“性本惡”的概念，需要理解手握自由的人，因運(yùn)用自由的方法不同，既可作惡也可為善。

想要提升心性——抑制欲望、積極地為眾人服務(wù)，人就會(huì)變善。如果能清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會(huì)不斷朝善的方向發(fā)展。

正如本書一開(kāi)頭所述，人只要存在就有價(jià)值，即使做了壞事仍然有價(jià)值。但是，這種價(jià)值只是作為構(gòu)成宇宙一部分的價(jià)值，即同無(wú)生物、植物、動(dòng)物同一層次上的價(jià)值。

在植物中也有像“藤蔓”那樣，只顧自己生長(zhǎng)，覆蓋在其他植物之上，遮住陽(yáng)光，使被攀附的樹(shù)木枯死。動(dòng)物中也一樣，食肉動(dòng)物為了自己的生存，要獵食別的動(dòng)物。為了保存自己而犧牲對(duì)方。

但這卻不能算是真正的惡，它們只是分別拼命求生而已，并未考慮到對(duì)其他生命的影響。作為自由覓食的結(jié)果，犧牲了其他的生命。從某種意義上講，因?yàn)樽杂?，可以在自然界拼命求生，但這對(duì)于被犧牲的對(duì)象而言，是作了惡，持這種看法也未嘗不可。

醒醒吧，人類！

而人類現(xiàn)在對(duì)地球、對(duì)其他動(dòng)植物，因?yàn)檫^(guò)分濫用了自由，正在遭受自然環(huán)境這個(gè)巨大存在的嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)，或者說(shuō)，更大的懲罰還在后面。包括環(huán)境問(wèn)題在內(nèi)，我們似乎聽(tīng)到了地球的呼聲：“覺(jué)醒吧！人類。”

前面提到過(guò)，人類具備思考能力、具備心智，人類是地球上最有價(jià)值的存在，這個(gè)說(shuō)法并不過(guò)分。人類立于萬(wàn)物之巔，這也是毋庸置疑的事實(shí)。人類的思想、行動(dòng)對(duì)世界萬(wàn)物有巨大影響，如果思想不對(duì)、行動(dòng)錯(cuò)誤，將會(huì)給地球母親帶來(lái)重大的傷害。

現(xiàn)在，對(duì)人類的要求是：作為最有價(jià)值的存在感到自豪，并承擔(dān)與之相應(yīng)的責(zé)任。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，人類卻沒(méi)有承擔(dān)起責(zé)任，踐踏別的存在，殺戮其他動(dòng)物，破壞自然環(huán)境。為什么人類會(huì)如此若無(wú)其事地大干壞事呢？

我覺(jué)得，“人類不過(guò)是和其他生命、其他動(dòng)物相同的存在”這一觀點(diǎn)，從結(jié)果來(lái)說(shuō)，是貶低了人類的價(jià)值。必須再三強(qiáng)調(diào)，人類是最有價(jià)值的存在，在為此感到自豪的同時(shí)，要清醒地認(rèn)識(shí)到人類的責(zé)任，我們必須改變對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼恼J(rèn)識(shí)。

很多已經(jīng)覺(jué)醒的人已在開(kāi)始敲響警鐘。“好不容易來(lái)世上走一趟，為社會(huì)為世人盡點(diǎn)力吧！”我希望有更多的人愿意積極地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

人類是能夠“通盤考慮地球整體”的唯一的生物，其他動(dòng)植物都沒(méi)有這種能力。因此，人類作為最有價(jià)值的存在，必須承擔(dān)使命，為地球、為人類努力奉獻(xiàn)，這是非常重要的。

本文摘自《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》

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