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鄧小平對中國影響最大的13句話

香港中文大學(xué)金融財務(wù)MBA(FMBA)
2022-02-19 21:12 瀏覽量: 8011
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來 源:新民晚報(ID:xmwb1929) 鄧小平,被人們稱為中國改革開放的一代偉人、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。 1997年2月19日,他在北京與世長辭。不幸的消息也牽動了世界的神經(jīng),華人華僑...

來 源:新民晚報(ID:xmwb1929

鄧小平,被人們稱為中國改革開放的一代偉人、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。

1997年2月19日,他在北京與世長辭。不幸的消息也牽動了世界的神經(jīng),華人華僑及各國政要、國際友人等紛紛表達(dá)緬懷之情。

今天,是鄧小平逝世25周年,我們特別整理出鄧小平“對中國影響最大的13句話”,帶您一睹偉人治國之胸襟、改革之氣魄。

“我是中國人民的兒子,

我深情地愛著我的祖國和人民?!?/span>

上世紀(jì)70年代末,英國培格曼出版公司欲出版一套世界領(lǐng)袖叢書,鄧小平的文集被列入了計劃之內(nèi)。這不僅得到了中方同意,鄧小平還允諾要親自寫序。

鄧小平與英國培格曼出版公司總經(jīng)理羅伯特·馬克斯韋爾

1981年2月14日,鄧小平欣然命筆,以“我是中國人民的兒子”為題,為《鄧小平文集》寫了序言。

他滿含深情地寫道:“我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民?!?/span>

鄧小平一向淡于著書立說,之所以爽快地答應(yīng)是因當(dāng)時的改革開放才剛起步,世界對封閉了幾十年的中國還不了解,這將有助于外國人重新審視中國。

這句樸實而又飽含深情的話語,表達(dá)了鄧小平對祖國和人民的無限忠誠和熱愛,是鄧小平一生人格情懷的真實寫照。

“什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)!”

1985年5月19日,鄧小平同志在中共中央、國務(wù)院召開的全國教育工作會議上發(fā)表講話,對熱衷于發(fā)號施令、說空話而不為群眾干實事的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)進(jìn)行了嚴(yán)肅批評。

他強(qiáng)調(diào)指出:“什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)!”從根本上指出了干部領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是人民公仆、為人民服務(wù)的本質(zhì)。

從今天來看,這句話依然有深刻的借鑒意義。

“解放思想,實事求是,

團(tuán)結(jié)一致向前看?!?/strong>

《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。

鄧小平在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上

這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這次講話后來成為十一屆三中全會的主題報告。

十一屆三中全會結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面,實現(xiàn)了黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。

“解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的倡議成功地把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。

“貧窮不是社會主義。”

1984年1月24日,中國改革開放總設(shè)計師鄧小平首次親臨深圳特區(qū)視察,他游覽城市也訪問漁村,感受頗深。

鄧小平在深圳國商大廈樓頂眺望城市

同年6月9日,鄧小平在《建設(shè)有中國特色的社會主義》一文中說:

“什么叫社會主義,什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的?!?/span>

“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?!?/span>

“如果說我們建國以后有缺點,那就是對發(fā)展生產(chǎn)力方面有某種忽略。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義,更不是共產(chǎn)主義。

擲地有聲的“貧窮不是社會主義!”為鄧小平中國特色的社會主義理論注入了全新的意義。

“發(fā)展才是硬道理。”

1992年1月29日,南行途中的鄧小平來到珠江冰箱廠,當(dāng)聽說這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠在7年間產(chǎn)量增加了16倍,排名全國第一,并出口到東南亞國家,他高興地說:

“我們的國家一定要發(fā)展,不發(fā)展就會受人欺負(fù),發(fā)展才是硬道理。”——《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》(一九九二年一月十八日――二月二十一日)

1992年,南行

今天,“發(fā)展才是硬道理”早已深入人心。中國改革開放以來所取得的舉世矚目成就,在很大程度上得益于對這一思想始終不渝的堅持。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”

早在1975年,鄧小平就提出過“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的思想:這年的9月26日,在聽取中國科學(xué)院工作匯報時,針對當(dāng)時的實際情況,他明確指出:“科學(xué)技術(shù)叫生產(chǎn)力,科技人員就是勞動者!”

鄧小平在全國科學(xué)大會開幕式上

1978年3月,鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》中指出:“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。”

他在1988年的一次講話中又進(jìn)一步明確:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”

此后,中共十四大肯定并發(fā)揮了這一論斷:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,振興經(jīng)濟(jì)首先振興科技。

全國科學(xué)大會后,鄧小平接見會議代表

事實勝于雄辯。鄧小平不但告訴我們應(yīng)該做什么,還早早地告訴我們,應(yīng)該怎么做。

“不管黑貓白貓,

捉到老鼠就是好貓。”

“貓論”要回溯至上世紀(jì)60年代。1962年,一些農(nóng)村地區(qū)為了應(yīng)對饑荒和自然災(zāi)害,自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種各樣的生產(chǎn)形式。這些變化,在黨內(nèi)引起較大爭論。

是年7月2日,中共中央書記處開會討論,鄧小平認(rèn)為,哪種生產(chǎn)形式能夠比較容易、比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),就采取哪種形式。

他引用四川諺語:“不管黃貓黑貓,只要捉住老鼠就是好貓?!?/span>

“黃貓黑貓,只要捉住老鼠就是好貓。”本是四川農(nóng)村的一句俗語。后來漸漸被化用為:“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓。”

《雙貓圖》

據(jù)說,鄧小平家中也掛有一幅《雙貓圖》,畫上有遒勁有力的題詞:“不管白貓黑貓,會捉老鼠就是好貓?!碑嬚呤潜蛔u(yù)為“江南貓王”的著名畫家陳蓮濤。

1985年,鄧小平再度當(dāng)選美國《時代》周刊年度風(fēng)云人物,這句話又被摘登在《時代》周刊上?!柏堈摗钡挠绊懼链藬U(kuò)大到世界。

“兩手抓,兩手都要硬?!?/strong>

1986年1月17日,鄧小平在中共中央政治局常委會上說:“搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手,只有一手是不行的。所謂兩手,即一手抓建設(shè),一手抓法制。

1989年6月9日,他又指出:“80年代初建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時,我與廣東同志談,要兩手抓,一手抓改革開放,一手抓嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪,包括抓思想政治工作。就是兩點論。但今天回頭來看,出現(xiàn)了明顯的不足,一手比較硬,一手比較軟。一硬一軟不相稱,配合得不好?!?/span>

1992年初鄧小平又在南行的談話中指出:“要堅持兩手抓,一手抓改革開放,一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動,掃除各種丑惡現(xiàn)象,手軟不得。

1992年初鄧小平南行

總的來看,鄧小平提出的一系列“兩手抓,兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,主要包括:

一手抓改革開放,一手抓打擊犯罪;

一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓民主法制;

一手抓改革開放,一手抓懲治腐??;

一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明。

“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,

先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕。”

最早是1978年9月20日,鄧小平在天津視察時第一次明確地提出“先讓一部分人富裕起來”。

隨后,十一屆三中全會期間,鄧小平再次提出了“先富”的思想,當(dāng)時的提法是:“允許一部分人先富起來”,這“一部分人”,包括“企業(yè)、地區(qū)、社員”,鄧小平認(rèn)為“這是一個大政策”。

1978年,鄧小平在天津視察

1992年《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》完整表述了共同富裕的構(gòu)想:

“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點,先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕。”

鄧小平的這一重要論述,打破了分配領(lǐng)域里的“左”的思想枷鎖,從根本上否定了“一大二公”的平均主義。

“主權(quán)問題

不是一個可以討論的問題?!?/strong>

1982年9月24日,鄧小平同志會見來華訪問的英國首相撒切爾夫人。

那年剛通過洋槍利炮戰(zhàn)勝阿根廷的撒切爾夫人攜馬島大捷余威雄心勃勃地稱,中國收回香港會帶來災(zāi)難性影響,要維持香港的繁榮,必須由英國來管理它。

鄧小平則針鋒相對,明確表示“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”,中國在這個問題上沒有回旋余地,如果不收回就意味著中國政府是晚清政府,中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章!

當(dāng)時的談判氣氛十分緊張,鄧小平出奇的強(qiáng)硬讓撒切爾夫人在走下人民大會堂臺階時,仍臉色凝重、心神不寧,還不小心摔了一跤!那么只好按鄧小平的話來做了!

鄧小平同志斬釘截鐵的論調(diào),顯示了中國人民的偉大氣魄、力量和決心。

1984年12月19日,鄧小平同志出席中英兩國政府《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》簽字儀式,正式確認(rèn)中國政府將于1997年7月1日對香港恢復(fù)行使主權(quán)。

從綜合國力來看,當(dāng)時的中國在世界上遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的中國。

所以,鄧小平當(dāng)年在主權(quán)問題上的強(qiáng)硬表態(tài),讓我們現(xiàn)在更加有底氣地說:主權(quán)問題,絕不可能有討價還價的余地。

“一個國家,兩種制度?!?/strong>

1982年1月10日,鄧小平會見美國華人協(xié)會主席李耀基,在談到臺灣問題時,他說,“在實現(xiàn)國家統(tǒng)一的前提下,國家的主體性實行社會主義制度,臺灣實行資本主義制度?!?/span>

這次談話,鄧小平第一次正式提出了“一個國家,兩種制度”的概念。

1982年,鄧小平會見美國華人協(xié)會主席李耀基

1982年9月24日,面對“鐵娘子”撒切爾夫人,鄧小平據(jù)理力爭,談判中他表示:1997年中國收回香港后,實行適合于香港的政策,繼續(xù)保持香港繁榮。香港現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度,甚至大部分法律,都可以保留。香港仍將實行資本主義。

關(guān)于此次會談,坊間有很多說法很有意思,比如,鄧小平曾說,如果英國不同意歸還香港,中國軍隊今天下午就可以將香港收回……

總之,鄧小平的底氣和決心加上“一國兩制”的創(chuàng)想,促成了香港的順利回歸。

雖然鄧小平最終沒能實現(xiàn)去“回歸后的香港看看”的心愿,但25年后的今天,香港一如他所愿繁榮安定,且有活力、有底氣。

事實證明,一國兩制是完全做得到的。

“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望,

一百年不統(tǒng)一,

一千年也是要統(tǒng)一的?!?/strong>

1984年,鄧小平在會見香港同胞時指出:“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望,一百年不統(tǒng)一,一千年也要統(tǒng)一的。”

  

“我們堅持謀求用和平的方式解決臺灣問題,但是始終沒有放棄非和平方式的可能性,我們不能作這樣的承諾?!荒芘懦褂梦淞?,我們要記住這一點,我們的下一代要記住這一點?!?/span>

他創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的構(gòu)想,香港、澳門相繼回到祖國懷抱,在保持原有社會制度、生活方式等不變的情況下,實現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。

小平同志同樣也說過,要用“一國兩制”的辦法解決臺灣問題。

兩岸關(guān)系這些年來,起起伏伏,但大家始終都沒有忘記鄧小平說過的話:實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望。

“足球要從娃娃抓起?!?/strong>

中國領(lǐng)導(dǎo)人熱愛足球是出了名的,鄧小平也不例外。

1985年8月11日,首屆國際足聯(lián)16歲以下柯達(dá)杯世界錦標(biāo)賽的閉幕式在北京舉行,時任國務(wù)院副總理的李鵬在工人體育場接見當(dāng)時的國際足聯(lián)主席阿維蘭熱時,向在座的國家體委領(lǐng)導(dǎo)同志傳達(dá)了鄧小平關(guān)于足球的指示:“足球要從娃娃抓起?!?/span>

1973年,在先農(nóng)壇觀看足球比賽后接見雙方運(yùn)動員

這是這句話第一次被廣泛報道。

其實在此前的1979年1月,鄧小平在接見體委領(lǐng)導(dǎo)時就說過:“增加‘娃娃’的事,要專門寫個報告,要包括軍隊在內(nèi)……足球不從娃娃抓起,是搞不上去的。

  

另據(jù)曾在國家體委擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的榮高棠回憶,鄧小平早在上世紀(jì)50年代就曾作過類似的指示。

其實,不單是足球,學(xué)任何一門技能都是有窗口期的,而且絕大多數(shù)都是越早越好。

鄧小平早就看到了這一點,只是沒想到,理應(yīng)最得益的足球運(yùn)動,反而在之后的二十多年里,給老百姓帶來的痛苦大于喜悅。

好在,現(xiàn)在有了另一位更喜歡足球的領(lǐng)導(dǎo)。中國足球有了新的希望。

鄧小平逝世25周年紀(jì)念——他的偉大在于:對內(nèi)不折騰,對外有謀略

作者:嚴(yán)鋒編 輯:哲學(xué)之路(ID:zhexuezhilu)小平的可貴,就是對內(nèi)不折騰,對外韜光養(yǎng)晦,死死抓住這幾十年難得的國際環(huán)境,果斷把中國推上了一個臺階。研究歷史的人總喜歡說歷史的必然,個人只是被歷史推動。這種觀點非常平庸,而且特別不符合中國國情。有一種說法,認(rèn)為鄧小平搞改革開放只是歷史的偶然,假如當(dāng)時沒有鄧小平,其他領(lǐng)導(dǎo)人也會搞改革開放。這樣的看法似乎立不住腳。可以說:沒有鄧小平,就沒有改革開放。雖然是順應(yīng)大勢,但改革是否必然,是否會有那樣的力度魄力,是否會用這種形式,這個速度、規(guī)模,那就不好說了??纯礀|邊的鄰居,他們未必沒有改革呼聲和歷史必要性,幾十年了,改了個啥?今天的人,根本無法想象文革剛結(jié)束時整個社會思想僵化到什么程度。當(dāng)時如果沒有小平出來,最多就是回到50、60年代文革前的路線,當(dāng)然會比文革10年務(wù)實,小修小補(bǔ),但今天這種全面開放、市場經(jīng)濟(jì)那是想都不用想。再合理的歷史趨勢,假如沒有人以堅定意志強(qiáng)力推動,那也是不可能實現(xiàn)的。歷史大潮,稍縱即逝,奔流不回??粗袊詠硪恍╆P(guān)鍵節(jié)點,都是陰差陽錯,與機(jī)遇失之交臂。小平的可貴,就是對內(nèi)不折騰,對外韜光養(yǎng)晦,死死抓住這幾十年難得的國際環(huán)境,果斷把中國推上了一個臺階。如果當(dāng)時磨磨嘰嘰,優(yōu)柔寡斷,拖到今天虎視眈眈的川普時代,再想開放也不成了。小平的意義恰恰是超越了僵化的意識形態(tài)話語。他是個注重實際的人,他知道中國最關(guān)鍵的不是說,而是做,為老百姓要的是里子,而不是面子。所以他說不爭論,他的策略是,能做的就做,不能做的就留給未來。有些事情是爭論不出個所以然的,是爭論不出生產(chǎn)力的,是爭論不到綜合實力的。沒有一個國家是靠打嘴仗勝利的。1978年12月13日中共中央工作會議閉幕會上,小平做了一個講話,題目叫《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》。別小看這個看上去普通的標(biāo)題,其實包含了這之后中國驚天巨變的基本原力。歷史是合力,但歷史也需要杠桿。在當(dāng)時的歷史條件下,這三句話有著豐富的潛臺詞、高度的政治智慧、無窮的后續(xù)可能性。就這三句話,除了小平,別人想也想不到,想到了也不敢說,說出來也沒用。

今天浩浩蕩蕩的留學(xué)大潮,也是小平拍板推動的。穿越到1977年,大家想一想自己和周圍人當(dāng)時的認(rèn)識水平,就明白小平推動的思想解放實在了不起。僅此一點他就秒殺同儕。1977年8月3日,小平主持科教工作座談會,會上當(dāng)時教育改革的勇將溫元凱提出了十六個字的高考恢復(fù)方案:“自愿報考,領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),嚴(yán)格考試,擇優(yōu)錄取”。小平聽后當(dāng)場說:溫元凱,至少采納你四分之三,第二句“領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”可以拿掉,考大學(xué)是每個人的權(quán)利,不需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。不需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。這簡直是破天荒,讓很多人大跌眼鏡,領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn),這事怎么辦?會不會犯錯誤?領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威在哪里?黨委的權(quán)威在哪里?對不起,有些事情就是個人的權(quán)利,真的還不需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)操心操的太多了,有時候是需要休息的。小平就是這樣豁達(dá)而明朗。

停止上山下鄉(xiāng),讓知青回城,當(dāng)時城市沒有工作崗位,很難一下接受那么多人,無法安置怎么辦,搞出大亂子怎么辦,誰敢拍這個板?鄧小平。包產(chǎn)到戶,阻力重重,大多數(shù)干部都不同意。小平在1980年5月31日同中央負(fù)責(zé)同志作了一次談話,在關(guān)鍵時刻專門表態(tài)支持阻力重重的農(nóng)村包產(chǎn)到戶政策。《鄧小平文選》第二卷收錄了這篇講話,定名為《關(guān)于農(nóng)村政策問題》。一個能真正推動歷史的人,需要具備三個基本條件:眼界、意志、威望。三者具其一,在1977年的中國并不少,三者具其二的,也有。三者俱備的,只有小平一人。但小平看上去并不是一個具有宏大構(gòu)思,思想深刻,滿懷理想遠(yuǎn)景的人,今天批評他的人,常拿“貓論”“摸著石頭過河論”說事。其實,他們完全說反了。不搞宏大構(gòu)思,摸著石頭過河,恰恰是最了不起的地方。歷史上,各種各樣空頭支票、漂亮口號把人害慘了,小平不愿意那樣做 。最令人敬佩的,是鄧小平對下面的信任和放手。他老老實實承認(rèn)自己沒有什么想法,就是讓下面的人解放思想,膽子大一點,步子快一點,先干起來再說,錯了再改,別太出格就行。這里面體現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)治國理念,最上層是無為而治。上層無為,調(diào)動的是下面積極作為。鄧小平曾說:“我們的政府管得太多了,要盡可能少管?!?/span>有人少管,就會有人多干;上面的多干是添亂,下面的多干才是實實在在的生產(chǎn)力。他還對金庸說:“政治家不要主意太多”。沒有那么盡事皆知的圣人,領(lǐng)導(dǎo)更不可能主意多多,諸事皆管,講話必重要,指示必英明。這樣的人是不存在的。所謂“不折騰”,就是無為而治。無為不是不為,恰恰相反,無為而無不為,給老百姓空間,給社會大眾選擇,這是思想解放的精髓所在。

鄧小平的眼界、意志、與威望,是他一生經(jīng)歷積累形成的。沒有多少人像他這樣一次次大起大落,他經(jīng)歷了黨政軍中央地方文化科技外交等一切關(guān)鍵崗位鍛煉,見識的多了,思考的也就多了,思維就不那么狹窄。16歲去法國,從1920到1926年,他在法國度過了一個人最黃金的青春年華,也是知識結(jié)構(gòu)和價值觀塑造的關(guān)鍵時期。1975年訪問法國時,他參觀了工廠和農(nóng)村,目睹了法國發(fā)生的巨大變化。鄧小平赴聯(lián)大演講,別人問他最想看什么,他說:華爾街。鄧小平是睜眼看世界的人,心里裝著國家,眼里看著世界,不封閉,也不亂來。他在世時,老有人嚷嚷要跟美國全面對抗。鄧小平說:我是會打橋牌的,不要以為你有四個K就了不起了,別忘了人家還有四個A呢。不對抗并不意味著就是軟弱。在外交方面,鄧小平堅持的是務(wù)實主義路線,這也是國際通行的準(zhǔn)則。他訪問完美國,就對越南對手,狠狠地教訓(xùn)了這個惡鄰,也讓蘇聯(lián)有所顧忌,老實收斂起來,從而為中國開創(chuàng)一個良好的開放環(huán)境。他不是個不會彎腰的人,但他有他的底線。今天和小平在世的時候都有不少人罵他,這其實正是小平了不起的地方。你只要在他之前的時代罵罵領(lǐng)導(dǎo)人試試就明白了。那么,是他沒有能力讓罵他的人閉嘴嗎?不是的,他是個超級政治強(qiáng)人,有這個能力。他也沒有在他威望達(dá)到頂峰的時候搞個人崇拜,假如他那么搞的話,在中國很容易成神,今天罵他的人只會頂禮膜拜了。

紀(jì)念改革開放40周年之際,有一位領(lǐng)導(dǎo)人全世界公認(rèn)的,那就是鄧小平。作為一個歷史人物,小平同志也必須接受歷史的評價,而無論評價如何,小平同志是中國改革開放最主要的開創(chuàng)者,正是他主導(dǎo)的改革,徹底改變了新中國成立后長時間的“短缺經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)實,也由此,主觀、客觀地推動了中國政治、社會、思想、文化等方方面面領(lǐng)域的變革。沒有鄧小平同志,中國的歷史會被改寫。在很長一段時間內(nèi),小平同志的人望是無可比擬的,因而有了鄧小平理論,這是全黨在改革開放中形成的共識。這也反映了絕大多數(shù)人對于改革開放的認(rèn)識。然而,似乎在最近幾年,對于小平同志的評價,社會上產(chǎn)生了一些分歧,而分歧的焦點在于,改革開放過程中衍生出來的一些“副產(chǎn)品”——腐敗、貧富差距、意識形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡,等等問題,很多被歸結(jié)到了小平同志身上,仿佛他的方針政策導(dǎo)致了以后的消極現(xiàn)象。由此產(chǎn)生了一個問題,我們?nèi)绾卧u價一位領(lǐng)導(dǎo)人。對于一個領(lǐng)導(dǎo)人的評價,有三個維度:使命、擔(dān)當(dāng)和“局限”,從這三個維度來評價小平同志。每一代都有每一代的問題,而問題的集中表現(xiàn),就是一個時代的主要矛盾。對主要矛盾進(jìn)行破題、突破、解決,就是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人的使命,順之者昌,逆之者亡——這才是符合歷史決定論的。那個時代,主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”,當(dāng)務(wù)之急是,蘇共已垮臺,如果中國人民再窮下去,社會主義就沒有出路。能不能認(rèn)識到這一主要矛盾、能不能看到這一歷史使命,是對領(lǐng)導(dǎo)人的第一個“大考”,毫無疑問,鄧小平始終清醒。使命在肩,但未必每個人都敢于擔(dān)當(dāng)。戈爾巴喬夫臨陣逃脫一敗涂地,時刻提醒我們領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。而在?dān)當(dāng)?shù)膯栴}上,小平同志是沒有絲毫猶豫的。

對于改革開放,黨內(nèi)的阻力遠(yuǎn)比我們想象的大,面對阻力,小平同志不是“小步慢走”,而是“大步快走”,以至于連西方世界都對中國產(chǎn)生了誤判(以為中國已經(jīng)“和平演變”)。這樣大步子的改革,對于鄧小平要承受多大的壓力和同志們的不解,可以說,沒有小平同志的擔(dān)當(dāng),今天的中國不會有如此巨大的成就。最后我們要談到“局限”,之所以要打上雙引號,是因為這個局限,并非領(lǐng)導(dǎo)人個人的局限,而是歷史的局限。一代人克服、解決那一代最迫切、最危急的問題,已經(jīng)是非常了不起了。不能指望一個人把所有的問題都解決了,那樣的話還要后人干什么?隨著一個個問題的解決,主要矛盾也必然由量變到質(zhì)變,產(chǎn)生新的一個個問題,從而形成新的主要矛盾。在這舊的歷史環(huán)境下產(chǎn)生的新的問題,這就是歷史的局限性,有待在新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的條件下,予以解決。鄧小平的方針政策在他所處的時代是正確的,但隨著時間、環(huán)境條件的變化,這些方針政策必須有新的調(diào)整。所有的這些,又構(gòu)成了繼承者的新的使命,這才是符合歷史唯物主義的認(rèn)識。把新的問題推給歷史人物,是不負(fù)責(zé)任的。同樣,用現(xiàn)在的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去苛求過去的意識與行為,同樣是不科學(xué)、不理性的。腐敗、貧富差距、意識形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡……這些問題確實存在,有些也確實因為改革開放過程中一些政策失誤所致,但所有的這些,都是需要我們在今天的歷史條件下加以研究和解決的。小平同志生前,看到了這些問題的苗頭,并且予以警示,可以說,他的歷史使命已經(jīng)超額完成,我們沒有理由苛求他。我們需要的是有鄧小平的智慧與膽略,來解決好當(dāng)前的問題。

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