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文：曹凱 中國科學(xué)院發(fā)育生物研究所@來源：鋅科技

綜觀人類歷史，沖破舊觀念的真理，在普遍為人接受之前都是障礙重重，歷盡艱辛。本文的觀點(diǎn)，可能又會招來種種非難。

我只是想把它提出來，把理智思考的機(jī)會留給公眾。

至于給我的責(zé)難，也許是很好的禮物。

新事物的誕生歷來如此。

謾罵和大帽子能住擋真理的腳步？

當(dāng)今的科學(xué)，許多人引以為榮：

人們慶幸地球這個得天獨(dú)厚的星球，在宇宙中不多見的環(huán)境中孕育了生命，慶幸從低等生物成功地進(jìn)化出了人類，尤其自矜從古代的愚昧到今天科學(xué)的巨大進(jìn)步。

但是近二十年來，越來越多古生物學(xué)和考古學(xué)的事實(shí)，使得這種科學(xué)的信仰開始動搖了。

進(jìn)化論曾經(jīng)作為十九世紀(jì)的重大發(fā)現(xiàn)，成為現(xiàn)代科學(xué)的重要組成部分。

它不僅僅是現(xiàn)代生物學(xué)的基礎(chǔ)，也是近代生理學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)以至社會意識的基石。

但是，進(jìn)化論的j危機(jī)，使一些學(xué)者重新審視人類真正的歷史，探尋人類真實(shí)的由來。

另一方面，對化石重新的嚴(yán)格鑒定和系統(tǒng)總結(jié)使進(jìn)化論的證據(jù)更加飄渺，而史前文明發(fā)現(xiàn)和深入研究無疑是對進(jìn)化論的最后一擊，一些學(xué)者開始重新審視現(xiàn)代的科學(xué)。

一些史前文明遺跡展現(xiàn)的高度發(fā)達(dá)的科技，是今天的人類望塵莫及的，從中我們看到了今天科學(xué)的巨大局限性和誤入歧途之處。

二十億年前核反應(yīng)堆

史前文明的發(fā)現(xiàn)

傳統(tǒng)的理論認(rèn)為現(xiàn)代的人類大約在10萬年前起源于南非，從那里遷移到歐洲和亞洲南部，從亞洲繼續(xù)遷移，于3萬年前經(jīng)白令海峽到達(dá)新大陸，于1.5萬年前抵達(dá)南美。

但是，大量事實(shí)否定了這種脫胎于進(jìn)化論的假說。

大量具有高超智慧的文明遺跡，卻有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類文明的歷史，這些不同時期的遺跡，完全打破了進(jìn)化論的框框。

1880年，美國加利福尼亞的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具，經(jīng)鑒定這是5500萬年前的遺跡；

1968年，考古學(xué)家朱伊特和薩爾法蒂在法國的一塊石灰?guī)r層里發(fā)現(xiàn)了一些不同型號的金屬管，巖層的年齡是6500萬年。

遠(yuǎn)可追溯到在南非克萊克山出土的幾百個精巧的金屬球，距今28億年。

在這些事實(shí)和進(jìn)化論假說面前，我們選擇什么?

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國的地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士發(fā)現(xiàn)這是25萬年的武器。

這個違背進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓傳統(tǒng)的科學(xué)家無法接受。

這位在國際上有一定名望的教授，因?yàn)閳猿质聦?shí)，被迫離開了自己的事業(yè)。

考古學(xué)家胡安·阿曼塔的遭遇同樣發(fā)人深省。

在墨西哥的普瑞拉瓦城，他發(fā)現(xiàn)一個動物的頜骨化石里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定這是26萬年前的武器，一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn)，但很快招來了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判。

隨后，阿曼塔失去進(jìn)入考古現(xiàn)場的權(quán)利，一些人帶著槍去現(xiàn)場，逼迫工人簽字，表明那是他們埋在那里的。

60個人中，有3個人簽字。

阿曼塔的事業(yè)夭折了，失去了繼續(xù)從事研究的權(quán)利。

這類故事還有不少。

好象一些人總在維護(hù)著過去的東西，他們可以憑見識否定客觀事實(shí)。

隨著時間的推移，在事實(shí)面前，進(jìn)化論暴露的問題越來越多。

一些進(jìn)化論學(xué)者開始反戈一擊，他們根據(jù)事實(shí)對進(jìn)化論謹(jǐn)慎地提出了疑問，自然毫無例外地招來了經(jīng)驗(yàn)性的批判。

然而，事實(shí)畢竟是真理的土壤。

1912年，美國俄克拉荷馬州的電子廠員工簽名證實(shí)發(fā)現(xiàn)了這只從三億年前的煤里掉出的鐵鍋

人類周期性發(fā)展的規(guī)律

史前文明展示了人類周期性發(fā)展的規(guī)律，與化石記錄珠聯(lián)璧合。

大量史前文明遺跡的相繼發(fā)現(xiàn)，事實(shí)使人們不得不重新審視以前的諸如進(jìn)化論之類的假說。

考古學(xué)家克萊默和湯姆森的《考古學(xué)禁區(qū)》一書，列舉了500個確鑿的事例，那是幾萬、幾十萬、百萬、幾萬以至幾十億年前的人類文明遺跡，這些都曾是進(jìn)化論回避的對象。

在美國德克薩斯州拉克西河岸的巖層中，在恐龍腳印化石旁邊發(fā)現(xiàn)了12具人的腳印化石，十幾年前，卡爾·鮑就對此開始了深入的研究，他以充分的論據(jù)排除了人為雕刻的可能。

后來，同一地層中又發(fā)現(xiàn)了人的手指化石和一把鐵錘，錘柄已經(jīng)變成了煤，表明這個地區(qū)在遠(yuǎn)古時，曾經(jīng)深埋在地下。

錘頭含有96.6 %的鐵，0.74 %的硫，2.6 %的氯，這種現(xiàn)在都不可能造出來的合金，展示了史前一個高度發(fā)達(dá)的人類文明。

在加蓬共和國發(fā)現(xiàn)20億年前的大型核反應(yīng)堆，反應(yīng)堆的結(jié)構(gòu)也比今天的還要先進(jìn)，可用的放射性元素全部被提煉光了。

許多學(xué)者猜測那個反應(yīng)堆是外星人的遺跡，那么玻利維亞2萬年前的帝華納科古城，其中的古代神廟等巨石建筑顯然是地球人的遺跡，它體現(xiàn)的天文學(xué)知識和冶金技術(shù)也超出了現(xiàn)代人；

而25萬年前的鐵制武器又展示出一個不太發(fā)達(dá)的人類文明，著名的美國Science雜志98年（282卷1453～1459）刊登了一系列考古發(fā)現(xiàn)：1.5萬年前的人像，2.3萬年前的人像、3萬年前用猛象牙雕刻的馬，9萬年前帶倒鉤的矛。

我們知道，我們?nèi)祟惖奈拿鲝拿擅習(xí)r期發(fā)展到今天的輝煌，只用了5千年左右，這些間隔久遠(yuǎn)古跡的，很可能代表了不同時期的文明。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

根據(jù)這些確鑿無疑的事實(shí)，一些學(xué)者提出了史前文明學(xué)說。

他們認(rèn)為人類的發(fā)展并不象以前想象的那樣，而是周期性的，不同時期地球存在不同的文明，不同時期地球的大災(zāi)難毀滅了當(dāng)時的文明，甚至滅絕了當(dāng)時絕大多數(shù)的生物。

有幸殘存下來的人，從原始狀態(tài)開始，繁衍發(fā)展，又進(jìn)入下一次文明，又在下一次全球性的災(zāi)難中毀滅，周而復(fù)始。

遵循著出生——發(fā)展——滅亡的規(guī)律，循環(huán)往復(fù)。

這一理論，與地質(zhì)歷史記錄可謂珠聯(lián)璧合。

當(dāng)我們正視那些被進(jìn)化論掩蓋的歷史時，冷靜地認(rèn)識到：化石不應(yīng)該為進(jìn)化論作證。進(jìn)化論最基本的證據(jù)——過渡類型的化石，實(shí)際一直沒有找到，《審判達(dá)爾文》一書的作者約翰遜做了這樣的總結(jié)：

化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的某種有機(jī)體，沒有逐步進(jìn)化的任何痕跡。這些有機(jī)體一旦出現(xiàn)，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候和環(huán)境如何變化。如果達(dá)爾文的理論成立，這些條件本應(yīng)該引起物種的巨大變化。

那么化石在見證什么呢？——災(zāi)變。

化石不是一般條件下能形成的，生物在腐爛風(fēng)化前必須埋在地下很深，在強(qiáng)大的壓力下才能漸漸變成化石。

只有大災(zāi)變才能提供這樣的條件，化石也就成了災(zāi)難的見證。

地層中化石的研究恰恰告訴人們：物種的發(fā)展是很短時間內(nèi)大面積突然出現(xiàn)的，發(fā)展繁榮，再到大毀滅，殘留的和新出現(xiàn)的物種再這樣發(fā)展，周而復(fù)始。

現(xiàn)代科學(xué)界公認(rèn)：在地質(zhì)歷史上發(fā)生過幾次特大的滅絕，幾乎滅絕了所有的生物，但并不是說大絕滅周期之間，就沒有滅頂之災(zāi)。

地球周期性災(zāi)變的直接證明非常多。

波士南斯基對帝華納科古城研究了50年，發(fā)現(xiàn)了充分的證據(jù)表明毀滅那個文明的災(zāi)難，是一場空前的大洪水。

在西伯利的凍土中，發(fā)現(xiàn)了冰凍的成千上萬的哺乳動物的遺骸。

有的很完整，有的被扯碎和樹干絞在一起。

檢測它們胃里的食物，發(fā)現(xiàn)了還沒來得及消化的溫帶的草。

活生生的事實(shí)告訴人們，極短時間內(nèi)，發(fā)生這場不可思議的毀滅性的災(zāi)難，溫和地區(qū)的生物，全部凍僵在今天的位置。

迄今可見的大型的史前人類文明遺跡，埃及的金字塔、墨西哥古瑪雅人的金字塔、玻利維亞的帝華納科古城遺址、秘魯薩克塞華曼城堡也許是杰出的代表了。

這些巨石建筑體現(xiàn)了一個天文、建筑、冶金等技術(shù)超過現(xiàn)代人的文明。

二億六千萬年前三葉蟲上的鞋印

另外的科學(xué)發(fā)展路線

高度發(fā)達(dá)的史前文明，展現(xiàn)了另外的科學(xué)發(fā)展路線。

一個重要的線索告訴我們，有關(guān)這些地方的最初史料記載：古埃及人聲稱基沙金字塔與他們無關(guān)。

過去人們不能理解，就把這豐功偉績給了古埃及人。

現(xiàn)在學(xué)者認(rèn)識到：僅埃及基沙三座金字塔的石料重量，已經(jīng)超過了倫敦所有建筑重量的總和，古埃及十萬工人在二十年內(nèi)搬運(yùn)它們根本不可能，何況還要切削得不差分毫、更要精確的建造——沒有一絲失誤的痕跡？！

這些建筑用的巨石切削極為平滑整齊，重量都在幾噸、十幾噸，甚至上百噸、幾百噸。

如埃及大金字塔中的王殿石棺，是一整塊花崗巖雕鑿成的，當(dāng)時所使用的鉆具比今天鉆石頭的電鉆要快500倍。

巨石之間堆砌得極為緊密，連最薄的刀片都插不進(jìn)去。

帝華納科遺址的新發(fā)現(xiàn)揭示了這些建造技法的高超之處：他們把相鄰的巨石之間鑿出凹槽，倒入熔化的金屬，金屬凝固后，就把相鄰的巨石牢牢地連在一起了。

這需要一個移動自如的冶金車間，一次能熔化好幾加侖的金屬，隨著巨石向高處堆砌，冶金車間自如上升，下邊的石塊上沒有留下任何壓劃的痕跡，可見冶金車間多么輕便！

這些技術(shù)是今天都無法做到。

埃及基沙三個金字塔正對著獵戶星座帶紋的三星，帝華納科的神廟的正門和墻角，精確地定位了春天、夏天、冬天第一天太陽升起的位置。

所有建筑和方位和天體保持高度一致，表明他們掌握了精密的天文學(xué)技術(shù)。

如何把那樣重的巨石擺放得那么整齊、方向極為精確，是今天的建筑師無法想象的。

它們充分展示了一個高度發(fā)達(dá)的文明曾經(jīng)在地球存在過，在地球許多地方留下了他們風(fēng)格的巨石建筑。

為什么當(dāng)時的人類非要建造難度如此之大、耗費(fèi)如此之大的建筑？

合理的解釋是：當(dāng)時的人類文明比我們推測的還要發(fā)達(dá)得多，建造這些并不困難。

著名的巴格達(dá)電池

當(dāng)今科學(xué)誤入歧途

今天的科學(xué)在許多方面與上述一期史前文明精神相反，背道而馳的結(jié)果又是什么呢？

實(shí)證科學(xué)忽視總體、整體，重視細(xì)枝末節(jié)。

它的指導(dǎo)思想認(rèn)為“把握整體的關(guān)鍵是分化”，要研究一個事物，就把它細(xì)分、再細(xì)分，研究清楚每一個細(xì)節(jié)，再還原到整體，稱為還原論。

而實(shí)際上，由于領(lǐng)域、學(xué)科分得太細(xì)、太專，根本就無法還原到整體，甚至各學(xué)科之間都不能完全了解，還原論成了泡影。

實(shí)際上實(shí)證科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，已經(jīng)無法把握整體，那么不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)就是：實(shí)證科學(xué)無法全面認(rèn)識事物。

這條發(fā)展科學(xué)的路線的局限性一目了然。

人們抱著進(jìn)化論，斥宗教道德善惡為迷信，蔑視古人的一切。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這是誤入歧途的時候，才驚訝地發(fā)現(xiàn)他給人類文明帶來的潛在危害，這也正是今天科學(xué)的不足之處的一個表現(xiàn)。

進(jìn)化論誤導(dǎo)了整個生物學(xué)，同時誤導(dǎo)了生理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)等許多領(lǐng)域，誤導(dǎo)了人類文明的發(fā)展。

它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄托和道德制約；

它告訴人們?nèi)跞鈴?qiáng)食，適者生存，在競爭中采取各種手段發(fā)展自己；

它強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展，讓人們相信反傳統(tǒng)、反潮流的畸變可能出現(xiàn)更進(jìn)化的、更好的結(jié)果；

它讓人相信人是動物的后裔，讓人相信人的本性來源于動物；

西方心理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展認(rèn)為：人的欲望是人最本質(zhì)的本性，甚至是進(jìn)化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從科學(xué)上解除了約束，這種宣傳已經(jīng)充斥了社會的方方面面。

種種這類敗壞的因素滲透進(jìn)現(xiàn)代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。

科學(xué)使人們相信人是自然的主宰，對自然進(jìn)行貪婪的掠奪和破壞，無休止的競爭、社會的畸形發(fā)展、資源的耗竭、環(huán)境的污染、慘烈的戰(zhàn)爭、為所欲為、只為自己、不計后果。

人們強(qiáng)調(diào)著個性，一面放縱地發(fā)展、“進(jìn)化”自己，一面在緊張的競爭和顧慮中生存。

人越來越自私，當(dāng)自私欲望得不到滿足時，各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈了。

人們失去了理解和信任，在社會上失去了安全感，失去了幸福的真正含義。

失去道德的約束，人們失控發(fā)展私欲，短暫的享受和榮耀，換取著無可挽回的一切。

人類對此已經(jīng)無能為力。

與那期巨石建筑代表的史前文明相比，今天科學(xué)的不足取、今天文明發(fā)展的誤入歧途顯而易見。

歷史在警告我們

今天忘記了過去，歷史卻在警告我們。

周期輪回的史前文明告訴我們：歷史是重演的，就象星球的運(yùn)轉(zhuǎn)有規(guī)律一樣。

昔日我們憑借進(jìn)化論自豪地甘當(dāng)動物的后裔，自詡科學(xué)蔑視古人的愚昧。

許多從事進(jìn)化研究的科學(xué)家奮斗幾十年，越研究越發(fā)現(xiàn)進(jìn)化的飄渺，有人象牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。

有一些陷入不可知論，還有一些人對科學(xué)的新進(jìn)展所知甚少，還在維護(hù)著進(jìn)化論——這個今天看來已經(jīng)毫無科學(xué)性可言的信仰。

當(dāng)人們開始認(rèn)識人類文明發(fā)展的周期性規(guī)律的時候，一些考古學(xué)家，認(rèn)識到古老傳說的真正價值，特別是對自己祖先的故事，在后續(xù)的考古分析中，許多相繼得到了證實(shí)。

留存至今的遠(yuǎn)古文明的后裔，他們信仰神靈，相信因果，也就有著道德的約束。

他們早已知道了文明輪回的規(guī)律，在世界各地的傳說，比圣經(jīng)還要古老，在上一次文明毀滅的災(zāi)難形式上驚人地一致——大洪水？！

在文明被毀滅的原因上驚人的一致——人類道德的敗壞？

在古老文明的發(fā)源地的古老傳說中，我們也能知道人類如何敗壞，如何走向毀滅。

留下的人在警醒后人，而今天的人類，卻把古人的警告看作神話。

無數(shù)輝煌的文明消失了，能看到的只是零星的殘跡，在我們的記憶中，只記得柏拉圖時代留下的傳說：發(fā)達(dá)的亞特蘭帝斯文明葬身海底。

當(dāng)我們勇敢地正視人類真正歷史的時候，也許能體會到那一期睿智的人類為什么要建造那些堅不可摧的“紀(jì)念碑”。

復(fù)活節(jié)島上，那些默默望著東方的巨石人像，那些刻著眼淚的面孔，也許是祖先留給今天最珍貴的警醒。

突然面對這些一反過去的思維框框的事實(shí)，也許很多人一時難以接受，盡管面對的是事實(shí)。

筆者也曾面對繁亂的事實(shí)和矛盾，陷在進(jìn)化論中茫然無措。

誰能找出這些雜亂、對立的疑團(tuán)背后的和諧統(tǒng)一的答案呢？

我們期待著。

延伸閱讀【中華網(wǎng)科技訊】500多名美國科學(xué)家聯(lián)合簽名反對達(dá)爾文的進(jìn)化論

在這些科學(xué)家聯(lián)合簽名的反對文章中寫道：“我們對達(dá)爾文的進(jìn)化理論表示非常的懷疑”?！?/span>

這篇文章還稱：“我們對達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇理論表示懷疑。我們認(rèn)為，作為科學(xué)家我們有責(zé)任要求各領(lǐng)域科學(xué)界進(jìn)行一系列更加深入的研究，以確定達(dá)爾文的理論是否合理”。

在這篇反對文章上簽名美國科學(xué)家共有514名，其中有154名是生物學(xué)家、76名化學(xué)家、63名物理學(xué)家，其余的是一些毗鄰學(xué)科的專家們。

據(jù)這篇反對文章的起草者認(rèn)為，地球上的生命具有極其復(fù)雜的發(fā)展過程，達(dá)爾文進(jìn)化理論狹窄的框框根本容納不了地球生命的起源與未來發(fā)展進(jìn)程。

猴子比人聰明的多

幾年前，一位長期從事猴子野外行為研究的人說，猴子的行為十分神秘，幾年研究下來，越發(fā)覺得進(jìn)化論的理論無法站住腳。

猴子的群體的管理方式很獨(dú)特，他們有很多辦法“使自己生活的更好”，很多東西是人根本無法理解的。

比如對自然變化的反應(yīng)，猴子比人要聰明的多，對于地震，洪水等各種災(zāi)難的反應(yīng)，比科學(xué)儀器還準(zhǔn)確。

怎么能說人是猴子變的呢？

按著達(dá)爾文的進(jìn)化論推算，人類出現(xiàn)文明最多也就是1萬年吧。

那么按著這個推理，猴子應(yīng)該是最聰明的動物了，在猴子變成人之前，應(yīng)該是它們主持世界了？

這又和進(jìn)化論物種競爭的說法打架了。

進(jìn)化論認(rèn)為，生物界是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，逐漸變化而成的。

如果是這樣，那么世界上萬物都是這樣進(jìn)化來的了，那么小白鼠是什么進(jìn)化來的？

大象是什么進(jìn)化來的？

蒼蠅蚊子是什么進(jìn)化來？

現(xiàn)代生物學(xué)分類的那些不同的動植物中，同一分類級別的物種，哪些是簡單的，哪些是高級的？

它們都是怎么來的？

當(dāng)時有多少猴子變成了人，什么樣的猴子能變成人，什么樣的猴子不能變成人？

地球上那些沒有猴子的地方，人是怎么來的？

遠(yuǎn)古時期又沒有交通工具。

這位研究工作者說，如果把所有的疑問提出來自己就完了，研究課題就得結(jié)束。

因?yàn)槟切├稀翱茖W(xué)家”絕對不同意這種背叛達(dá)爾文的觀點(diǎn)。

因?yàn)檫@樣，他們就等于在推翻自己研究一輩子的“成果”，等于自己和自己過不去。　

新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)讓達(dá)爾文尷尬

2005年8月10日是一個讓達(dá)爾文十分尷尬的日子。

這一天，美國堪薩斯州教育委員會以六票對四票通過了一系列自然科學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，同意在學(xué)校的科學(xué)課程中引入和進(jìn)化論矛盾的學(xué)說。

經(jīng)過一些外界評審，新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將在新學(xué)期被采用。

500名科學(xué)家否定進(jìn)化論

超過500名擁有博士學(xué)位的科學(xué)家聯(lián)合簽署了一份聲明，對達(dá)爾文的進(jìn)化論提出了質(zhì)疑。

簽署聲明的科學(xué)家當(dāng)中，有的還是美國國家科學(xué)院和俄羅斯科學(xué)院享有很高聲望的成員。

2001年，PBS電視臺為宣傳其“進(jìn)化”系列節(jié)目發(fā)表聲明稱：“實(shí)際上，世界上的每一個科學(xué)家都相信進(jìn)化論是正確的?！?/span>

就在那個時候，西雅圖的「發(fā)現(xiàn)學(xué)會」對PBS的言論首次提出了質(zhì)疑。

發(fā)現(xiàn)學(xué)會科學(xué)與文化中心副主任約翰韋斯特說：“達(dá)爾文主義者仍在說沒有一個嚴(yán)肅科學(xué)家懷疑進(jìn)化論，但是這里有500名科學(xué)家愿意公開表示他們質(zhì)疑這一理論。”

達(dá)爾文沒有肯定過他的理論

其實(shí)達(dá)爾文沒有肯定過他的理論。

專家說：其實(shí)進(jìn)化論只是一種假設(shè)理論，達(dá)爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù)，來證明他的進(jìn)化論是對的，可是禁得起檢驗(yàn)的證據(jù)至今也沒有找到，而且進(jìn)化論的理論與事實(shí)也出入太大，論證模棱兩可，結(jié)論也無法重復(fù)。

后來的學(xué)者是把進(jìn)化論當(dāng)作一種科學(xué)的信仰繼承下來的。

這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，現(xiàn)在被人當(dāng)成了真理。

如果進(jìn)化存在，必然存在進(jìn)化過程中物種之間的過渡類型，否則進(jìn)化就是謬論。

在邏輯上，過渡類型的化石也就成了進(jìn)化論的三大證據(jù)之一；

而事實(shí)上，這方面并沒有確鑿的證據(jù)可用，達(dá)爾文等人猜想20世紀(jì)會找到明確的證據(jù)，結(jié)果現(xiàn)代的人一著急就自己偽造證據(jù)。

史前文明展示了人類周期性發(fā)展的規(guī)律，與化石記錄珠聯(lián)璧合。

數(shù)起偽造的“進(jìn)化論證據(jù)”，偽造始祖鳥化石

在從猿到人的問題上，尋找過渡物種“類猿人”，早就列入了科學(xué)的“十大懸案”。

數(shù)次宣布的人類始祖，很快就被否定了。

例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的，學(xué)術(shù)界否定了“嘉伯人”，科教方面卻還在宣傳。

直到1984年“嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替。

但后來的鑒定中，露茜也被大部份學(xué)者否定了，科學(xué)家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿，和人無關(guān)。

6具“始祖鳥化石”的相繼問世，轟動了世界，成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典范。

后來鑒定出5具是人造的，剩下的一具擁有者堅決拒絕拿出來做任何鑒定。

最初的“發(fā)現(xiàn)者”坦白了造假的原因之一：太信仰進(jìn)化論了，找不出證據(jù)只好自己偽造。

而教科書中，對始祖鳥和露茜的造假之事不予更正，繼續(xù)蒙蔽公眾。

高度發(fā)達(dá)的史前文明，展現(xiàn)了另外的科學(xué)發(fā)展路線。

20億年前核反應(yīng)堆與進(jìn)化論相矛盾

科學(xué)最新研究：地球上動物首次出現(xiàn)的時間距今不超過5.8億年。

按著達(dá)爾文的進(jìn)化論推算人類出現(xiàn)文明都沒有超過一萬年；可是另一項考古成果卻是20億年前，非洲落后的加蓬共和國造了一個核反應(yīng)堆！

那時候連動物都沒有，這不是打堅持進(jìn)化論學(xué)說的科學(xué)家嘴巴嗎？　

1880年，美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定后確認(rèn)這是5千5百萬年前的遺跡，完全打破了進(jìn)化論里人類進(jìn)化的體系。

說真話的考古學(xué)家沒飯吃

其實(shí)很多科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論使科學(xué)走進(jìn)死胡同，說真話的考古學(xué)家沒飯吃。

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士奉命去鑒定。

她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結(jié)果：距今25萬年。

這個違背進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓科學(xué)界無法接受。

一個歐洲學(xué)者迫于各方面的壓力，改成了人們愿意接受的年代。

而麥金泰爾，這位在國際上有一定聲望的教授，卻從此失去了在相關(guān)領(lǐng)域里工作的一切機(jī)會。

已故的考古學(xué)家阿曼塔也遭遇了類似的命運(yùn)。

他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個史前動物的頜骨，里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定發(fā)現(xiàn)是26萬年前的武器，一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn)，但很快招來了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判，阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了。

今天忘記了過去，歷史卻在警告我們。

其實(shí)現(xiàn)在，很多真正以事實(shí)說話的科學(xué)家認(rèn)為進(jìn)化論是一個不能證明的荒唐學(xué)說。

新西蘭遺傳學(xué)家旦頓在《出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論》一書中一針見血的說：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言。”

很多專家認(rèn)為：進(jìn)化論不僅誤導(dǎo)了整個生物學(xué)，而且誤導(dǎo)了心理學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)等許多領(lǐng)域，誤導(dǎo)了人類文明的發(fā)展。

進(jìn)化論讓人相信人是動物的后裔，讓人相信人的本性來源于動物，人的貪欲是人的自然流露，給弱肉強(qiáng)食，瘋狂掠奪，人不為己，天誅地滅提供了理論根據(jù)。

世界就是這樣敗壞的。

很多人開始反思，重新認(rèn)識人和社會，關(guān)注生態(tài)，避免人為的再次毀壞我們賴以生存的環(huán)境，造成人類歷史上的大災(zāi)難。

作為個人，無論人類社會道德如何下滑，保持清醒的頭腦，保持道德底線總沒有壞處，如果更多人認(rèn)識到就會匯成巨大的回歸洪流，未來就會更美好。

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