傅盛:拆掉思維的柵欄,人與人的差別就出來(lái)了

?智能總結(jié)拆掉思維的柵欄,人與人的差別就出來(lái)了
作者:傅盛@文章摘自古典《拆掉思維里的墻》
有一年年底,我獨(dú)自一人,從北京開(kāi)車(chē)到廣州,一路近3000 公里,都在思考一個(gè)問(wèn)題:人和人的差別究竟在哪?人和人之間為什么會(huì)有差別?我想到了一個(gè)詞:拆掉思維的柵欄。
后來(lái),我在機(jī)場(chǎng)看到了《拆掉思維里的墻》這本書(shū),心有戚戚。我一般不看成功學(xué)的書(shū),事實(shí)上我也不認(rèn)為這是一本成功學(xué)的書(shū),因?yàn)樽髡叩乃伎冀o了我很多啟發(fā)。

我發(fā)現(xiàn),有時(shí)候限制就是限制本身。你認(rèn)為做不到,你就真的做不到;你覺(jué)得自己可以更強(qiáng)大,你就真的會(huì)變得更強(qiáng)大。你有沒(méi)有想過(guò),真正限制我們的,是我們思維里看不見(jiàn)的墻,而這堵墻很大一部分來(lái)自?xún)?nèi)心的不安全感。
我認(rèn)為安全感的本質(zhì)不是你真的安全,而是你不害怕危險(xiǎn),敢于面對(duì)困難。記得有人問(wèn)過(guò)我:“上市后最大的收獲是什么?”我說(shuō),最大的收獲可能就是內(nèi)心的所謂安全感,面對(duì)這個(gè)世界時(shí),內(nèi)心的想法沒(méi)有了那么多限制。每個(gè)人都在追逐安全感,這很正常,但很多人成了安全感的奴隸。什么是安全感的奴隸?就是害怕改變,保持現(xiàn)狀,聽(tīng)信他人。追求安全感是人的本能,但安全感的獲得必須通過(guò)內(nèi)心真正的強(qiáng)大。安全感是給予,不是索取??謶衷蕉?,索取越多,不安全感反而遞增。
正是因?yàn)楹芏嗳藢?duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了恐懼,當(dāng)生活中遇到困難時(shí),我們很多人才不自覺(jué)地變成受害者,這就叫“受害者心理”。這種恐懼和不安全感,滋養(yǎng)了一種受害者心態(tài)。遇到困難的時(shí)
候,你總會(huì)覺(jué)得世界不公平,充滿(mǎn)了各種問(wèn)題。這本書(shū)的作者把這種模式稱(chēng)為“受害者天堂”。什么叫受害者天堂?就是受害者最愿意去的地方。大家聚集在那兒,彼此安撫,覺(jué)得人生果真如此。作者還總結(jié)了受害者天堂的幾個(gè)法則。
受害者天堂的第一個(gè)法則叫推卸責(zé)任,保住面子。一切問(wèn)題都不關(guān)我的事,不是我的錯(cuò)。如果一個(gè)孩子沒(méi)學(xué)好,父母問(wèn)起來(lái),受害者就會(huì)說(shuō),不是我不好好學(xué),是老師講得不好;如果一個(gè)任務(wù)沒(méi)完成,上司質(zhì)問(wèn)時(shí),受害者就會(huì)說(shuō),不是我的問(wèn)題,是客戶(hù)太變態(tài)。
受害者有一整套這樣的邏輯:不是我的問(wèn)題,是別人不好;不是我的問(wèn)題,是我小時(shí)候沒(méi)這個(gè)條件;不是我的問(wèn)題,是這個(gè)社會(huì)太浮躁。在受害者天堂,大家從來(lái)沒(méi)犯過(guò)什么錯(cuò),美德都是
他的,錯(cuò)誤都是別人和社會(huì)的。
當(dāng)然,他們也沒(méi)做成過(guò)任何事情。受害者也不需要成就什么,他們只要不斷地傾訴和編故事就好了。但問(wèn)題在于,這個(gè)故事一開(kāi)始很真實(shí),后來(lái)慢慢就開(kāi)始夸大,然后自己也慢慢相信了——他生活在一個(gè)老板變態(tài)、老婆不可愛(ài)、老師不好的世界里。
很多同事向我抱怨自己有多難,其實(shí)那些所謂的“難”,在我面前根本就不算什么。我們創(chuàng)業(yè)的時(shí)候多難呢?那個(gè)時(shí)候,因?yàn)橐s工作,我連爺爺最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到。下了汽車(chē)后,我都
不敢回去,坐在路邊哭了好久。就在那種情況下,我每天還要打電話(huà)催促大家干活。
但是,每當(dāng)我說(shuō)到這兒時(shí),他們還有一招,他們會(huì)說(shuō),你是老板,所以應(yīng)該的啊。這就是蛋和雞的問(wèn)題。難道我從第一天開(kāi)始就是老板嗎?這又是個(gè)萬(wàn)能的破解法??傊?,在受害者天堂,一個(gè)人做不好事情,絕對(duì)不是個(gè)人能力的問(wèn)題,而是這個(gè)事情有問(wèn)題。
受害者天堂的第二個(gè)法則就更進(jìn)一步了,叫安心做壞事。在職場(chǎng)中,很多人每天不努力工作,也可以心安理得,為什么?因?yàn)樗麄冇X(jué)得,這個(gè)公司太爛了,這個(gè)老板太變態(tài),太不理解我們,所以我這樣就很好了。
美國(guó)有一項(xiàng)研究,在辛辛監(jiān)獄中,幾乎沒(méi)有哪個(gè)罪犯會(huì)承認(rèn)自己是壞人。他們會(huì)為自己的所作所為辯護(hù),他們都堅(jiān)信自己不應(yīng)該被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。很多做壞事的人都擁有一個(gè)完美的受害者的故事。
當(dāng)部門(mén)經(jīng)理的時(shí)候,我會(huì)告訴組里的人,跟著我很苦,要是覺(jué)得不舒服就換一個(gè)機(jī)會(huì),但只要你留在這里一天,就要對(duì)得起自己的每一天。別說(shuō)對(duì)得起這家公司,首先得對(duì)得起自己,還有
什么比自己的時(shí)間更寶貴的呢?所謂的為公司干,不就是為自己努力嗎?如果這個(gè)都想不通,還心安理得,就別一起干了,否則,不如自己找一個(gè)更舒服的環(huán)境。事實(shí)上,這個(gè)世界根本沒(méi)有讓你舒服得一塌糊涂的環(huán)境,必須自己變得強(qiáng)大,才能勇敢地面對(duì)這個(gè)世界。
受害者天堂的第三個(gè)法則叫分享“凄慘故事會(huì)”。受害者都有一個(gè)共同嗜好,就是比慘。大家聚在一起分享各種凄慘故事,最后演變成凄慘故事會(huì)。
這種凄慘故事會(huì),不只存在于人們茶余飯后的談資,整個(gè)社會(huì)都變了樣。比如,每個(gè)電臺(tái)都有一檔節(jié)目或好幾檔節(jié)目,在講述誰(shuí)比誰(shuí)慘。在這種節(jié)目里,老婆必須出軌,男友一定不忠,兒
子肯定不孝順,收視率還相當(dāng)高。因?yàn)榭催^(guò)這些節(jié)目的人都會(huì)找到安慰,原來(lái)世界上還有這么慘的事情。每個(gè)人都在別人的受害者故事中獲得不少廉價(jià)的快樂(lè)和虛無(wú)的安慰。
作者在書(shū)中也舉了很多生動(dòng)的例子。在受害者天堂,如果你失戀了,你的女伴會(huì)聚集過(guò)來(lái)陪你喝酒,說(shuō)男人沒(méi)有一個(gè)好東西(難道她們都試過(guò)了?);如果你上午被老板罵了一頓,你會(huì)很快地被吸收進(jìn)公司的受害小隊(duì),他們中午聚餐的主要任務(wù)就是一起討論老板有多變態(tài)(我也不知道自己被討論過(guò)多少回了);如果小孩子不小心摔倒在地,哇哇大哭,家長(zhǎng)不會(huì)責(zé)怪小孩沒(méi)走好,而是會(huì)打地板說(shuō)“地板錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”,最后小孩子開(kāi)心地笑了。我們?cè)谶@樣一個(gè)天堂里,居然浸泡其中,慢慢習(xí)慣,然后沉浸,開(kāi)始分享。
受害者天堂幫助“受害者”輕松獲得同情和幫助,就像一個(gè)人生病之后,就覺(jué)得可能有人會(huì)看望他一樣。他們?cè)谶@個(gè)舒適的受害者天堂,陷入了無(wú)盡的情感黑洞。
但是,怎么辦呢?其實(shí)核心就是自己去掌控。首先要承認(rèn)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——這個(gè)社會(huì)就是不那么公平,但這并不影響你在社會(huì)上快樂(lè)地工作。
那么,如何才能從一個(gè)受害者變成一個(gè)掌控者呢?不妨先進(jìn)入一種誠(chéng)實(shí)的思考:不管什么情況,你都可以負(fù)全責(zé)。只要你愿意,你就可以做得更好,甚至可以做一種心理假設(shè)——如果把所有經(jīng)歷過(guò)的事情重新倒推一遍,所有條件都不改變,只有自己改變,你能否得到一個(gè)更好的結(jié)果呢?如果答案是Yes(是的),那么你就開(kāi)始進(jìn)入掌控者的角色;如果你的答案是No(不是),那你認(rèn)為自己以前已經(jīng)做得足夠好了,所有的不好都是別人的問(wèn)題。
回想跟徐鳴創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,我們兩個(gè)人經(jīng)常把自己鎖在辦公室里相互檢討,不斷反省哪件事情沒(méi)做好,哪件事情還可以更好,會(huì)不會(huì)有更好的選擇。我以前認(rèn)為這是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,后來(lái)跟很
多人交流,發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題并不容易,因?yàn)楹苌儆腥嗽敢馊ッ鎸?duì)否定的自己,那個(gè)過(guò)程很痛苦,需要不斷拋棄過(guò)去的自己。你經(jīng)歷過(guò)的所有事情,其實(shí)都是你的財(cái)富。
這讓我想起柳傳志寫(xiě)給楊元慶的那封信,當(dāng)你是一個(gè)“火雞”的時(shí)候,別人不會(huì)認(rèn)為你比他大,這時(shí)候,你可以反思一下,我真的做得足夠好嗎?這個(gè)世界就是這么不公平。你做得只是好一點(diǎn),別人是不認(rèn)的;你必須做成一只鴕鳥(niǎo),比雞大得多的鴕鳥(niǎo),到那個(gè)時(shí)候,所有人才會(huì)說(shuō)你好。
如果你覺(jué)得世界不公平,可能本質(zhì)上還是你不夠強(qiáng)大,你還沒(méi)有做得足夠好。其實(shí),人與人之間的差異并沒(méi)有我們想象中的大,與其說(shuō)是智商的差異,不如說(shuō)是思維的差異。我們生活在一個(gè)處處不公平的世界,我們無(wú)法改變這個(gè)世界的規(guī)則,無(wú)法改變自己的過(guò)去,但至少可以改變我們面對(duì)這個(gè)世界的心態(tài),改變自己對(duì)于過(guò)去的看法,用一種新的思維模式,重新面對(duì)這個(gè)世界。
如果你愿意,你總是可以掌控點(diǎn)什么。誰(shuí)沒(méi)有痛苦,誰(shuí)沒(méi)有糾結(jié)呢?除非你的受害者模式讓你深深陷入抱怨與自憐之中。只要你愿意用一種掌控者的心態(tài)去重新面對(duì)自己的工作和生活,你
就會(huì)感受到幸福。
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作者:古典
出版社:中信出版集團(tuán)
編輯推薦:你是否思考過(guò),為什么人和人之間的差距會(huì)那么大,而且越來(lái)越大?是因?yàn)楦髯缘奶熨x、環(huán)境的不同,還是思維方式、做事方法?是運(yùn)氣不佳還是選擇不對(duì)?
其實(shí)問(wèn)題出在最底層——你看世界的角度,即心智模式的問(wèn)題。我們那些困惑背后,往往藏著一堵堵思維里的墻,阻礙著我們,《拆掉思維的墻》把我們成長(zhǎng)中的7種心智模式問(wèn)題一一進(jìn)行拆解,并給到了“破墻之術(shù)”,也就是心智轉(zhuǎn)變之道。
怎么看待成功?
內(nèi)卷時(shí)代,只能躺平?
如何獲得安全感?
怎樣成為有趣的人?
怎么做自己?
怎么做職業(yè)選擇?
如何理解與家人的沖突?
這本書(shū)的核心思想是自我全責(zé)——如果你全然為自己負(fù)責(zé),你就有能力改變命運(yùn);如果你不擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,任何方法論的缺陷、環(huán)境和基因的不公,都會(huì)成為你推責(zé)的對(duì)象。這樣的人生只有抱怨,沒(méi)法進(jìn)步。
拆掉思維的墻,看清人生真相,做聰明的努力,為自己負(fù)全責(zé)。你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)我還可以這樣活!
(本文轉(zhuǎn)載自FMBA ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話(huà)聯(lián)系13810995524)
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